怎么样区分是论断还是正面的指责？

jianmin

我想圣经上应该是这样说的‘当面的指责，强如背后的爱情。’强调的是为人处世要光明磊落。怎样才能让我们的指责不被罪所利用而变味成论断，这是个人的能力所不能企及的。但一个重生的人应该非常明白，身为一个罪人，我们所看到的别人的毛病，对于我们自己来说，也肯定或多或少的也有，只是我们在这些事情上没有明显地表现出来而已。从这样的心态出发，我们对他人的指责就会有分寸，即劝诫了对方，又不至于让我们的指责变味成论断。

[此贴子已经被作者于2009-1-31 19:13:38编辑过]

jianmin

对于一个重生的人来说，他们对他人的指责可以说是‘不鸣则以，一鸣帮人。’但对一个还没有重生却又以为自己已经重生了的人来说，他们对他人的指责可以说是‘不鸣则以，一鸣伤人。’。

 

kwkmko

很简单啊

 

就事论事，是正面的指责

 

就事论人，是论断

 

 

正面的指责，是对事，指出这样不好，怎么样才能更好

 

论断，是对人，指出的是这样的人是一个坏人，不好的人。

jianmin

所以我觉得我上面例子中的姐妹，如果她说我‘你的内心不够清洁。’或‘你的内心在某些方面还不够清洁。’或就事论事地说‘我怎么就没觉得照片上的我性感呢？你是不是太敏感了，我觉得在这一点上，你的内心没有我清洁哦！’我都好接受。唯独这句‘你的内心不清洁’让我不以为然，让我反感。让我觉得她这样说我的时候似乎没有看到自己其实也是个罪人，而对于一个罪人来说，人家有的毛病她也肯定会有，不同的只是相对而言。所以我很自然地就反问她，‘你呢？’

我觉得她这样的判断是碰到了我，而如果是碰到一个信心软弱的人，她的判断足以令对方怀疑自己是不是已经重生得救，若是那样，那么她的话对人的伤害是何等的严重呢！

[此贴子已经被作者于2009-1-31 20:00:10编辑过]

纯真乃缦

http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?BoardID=11&ID=43720

 

请看第1楼可供参考.

 

另外简明的例子供参考

比如你发现别人脸上有脏东西,

 

这是当面的责备

你脸上在这里有脏东西,恩,好脏==============(注意这里再怎么样形容脏的有多很,也不能算论断)

 

这是属于论断

你脸上在这里有脏东西,恩,好脏，你是不是不爱干净啊？（个人意见带有定罪的属于论断）

 

另外要提醒大家，个人有个人的脾气个性，

有的人的确是已经属于论断了，但其实他只是抱一个责备的心，用词不当而已；

我们对这样的，有则改之，毕竟谦卑是值得称许的。

 

 

jianmin

更可气的是，接着她又说：“接不接受是你的事，但我必须说，要不然只怕你身上的刺要落到我身上。”我说：“圣经上有这说法吗？你是不是搞错了。”她说有的，我说肯定没有的，一定是你记错了，于是她就找出了这样一段经文来。

“我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。”以西结书３章１８节。

各位高手们啊！请帮我分析一下，她的论证有问题吗？拜托拜托！！！！

为什么428

以下是引用jianmin在2009-2-1 3:14:00的发言：

更可气的是，接着她又说：“接不接受是你的事，但我必须说，要不然只怕你身上的刺要落到我身上。”我说：“圣经上有这说法吗？你是不是搞错了。”她说有的，我说肯定没有的，一定是你记错了，于是她就找出了这样一段经文来。

“我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。”以西结书３章１８节。

各位高手们啊！请帮我分析一下，她的论证有问题吗？拜托拜托！！！！

其实她给你的经文也同样可以用在她自己身上，你说她的照片性感，可以算作是指出她的过错，而她反过来认为是你内心不清洁，可算为是她不听你的劝戒。如果说你觉得她的照片性感是你内心不清洁，那她贴出这样的照片，还不觉得有什么问题，那是否是她对罪麻木不仁呢，而且还绊倒了看见她照片的人。圣经对于绊倒别人的人也有经文论述：

路加福音 

17:1 耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
17:2 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。

我说这些不是要你去和她吵，只是想让你明白，如果一个人不反省自己，只知道指责别人，那么就算是圣经，也能成为她的论断人的工具，一个人只要想指责别人，怎么都可以找到理由的。所以你不必把她的话放在心上，如此地想不通，毕竟她也不是什么大圣人，从她对你的指责也可看出她的生命状况，对于这种人，你又何必较真儿呢，做好你自己的本份就行。

爱雅

以下是引用jianmin在2009-1-30 23:16:00的发言：

概括得很好！不知道运用怎样。现在给一个实例请你来分析一下。

我曾经在跟一个姐妹交通的时候说她用在‘头像’中的一张很小的照片中看起来挺性感的，那么在我们之后的一次交通中她说我‘内心不清洁’。在此我就想问问你，这是正面的指责呢？还是论断？

这个怎么说呢？

若是一个妇女身体暴露，或者是言语行为有性方面的暗示和挑逗。就是在服饰上不端庄，在言语行为上不端庄正派。这样给人以不正当的联想，导致的犯罪，那就是这个妇女的错。

 

性感也是一个人的主观感受。我曾经在论坛上发现，一些男子对于那些做体操的女孩的体操姿势的照片都会感到性感，产生性联想，这样实在是有悖于常理。并且妄作品论，说猥亵的话。

 

这样也就很难分辨了。

 

但是作为妇女在这个邪恶悖逆的世代生活，还是要谨慎当心比较好，自己小心衣着，不要绊倒了别人，自己也受到伤害。

 

出于对妇女的爱和保护，建议主内姐妹穿着端庄不暴露的服饰。

 

至于是谁的错，应该看到照片具体对待，如果十个男人看到这个照片十个男人说性感，那个这个照片就可能确实很性感。为了避免引起男性的性感联想，建议女性把头发盘起来。衣着不暴露。微笑端庄，目不斜视。如果别人还是会感到性感，那就不发照片给陌生人看。

 

最好了。

 

 

 

爱雅

还有就是，男士可以学习约伯，不要瞻望处女。

 

有个姐妹说，你不能阻止鸟从你头上飞过，但是你可以阻止它们不在你头上做窝。

 

作为一个成熟稳重有智慧的敬畏上帝的男士，第一眼看见了一个美女，或者是性感的女人，那不是他的错，但是，若是他再去主动的多看那第二眼，那就是他的错了！！！

 

这个世界满大街都是美女，满大街的性感女郎，满网络的性感照片，诱惑实在是多。

 

真是求主保守弟兄们的眼目和心都向着主。

 

好做好我们姐妹们的榜样和表率呀。

 

弟兄们可是做头的人呀。

 

所谓上梁不正是很危险的哦。

 

 

jianmin

那位姐妹的照片非常小，而且既没有袒胸露乳，也没有翘臀露股，至于眼睛有没有斜视或是暗送秋波更无法辨认。只是有点拿姿作态，故弄玄虚。我说她性感纯属无中生有。