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五、不要走捷径：
许多人忽略在本地教会对神的敬拜，和基本的事奉；忽略了在本地教会首先做一个合格的信徒，成熟的信徒；而是直接就跳到王的位置，亚多尼雅也是其中之一，而所罗门不是！在撒下12：24-25节，两次提到耶和华喜爱所罗门，“大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，就借先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚，因为耶和华爱他”。所罗门生下来就被拣选，但从12章开始，拔士巴这个事件发生的时候，大卫在耶路撒冷作王，那时大卫还能征战，直到列王记大卫年纪老迈这一段时间，再没有提到过所罗门，这段时间是他成长的过程中，而我们现在很多人则没有这个过程。有的人刚来到教会才信没有多久就献身为神做工了，有的人刚得救就起来为神做工了，有的做工的人没有做多长时间就成为教会的带领人了。现在最为普遍的一个现象就是信主没有多久的年轻人就去上神学了，毕业了以后直接成为传道人和牧师，他们以为上神学之后就是自己侍奉的根本，别人的经验成为自己的，别人走过的路成为自己的；别人的神学知识成为自己的，别人讲的道成为自己的，人总是喜欢走捷径，神说你不要走捷径，那不是你的侍奉的根基。(我讲这么多不是在否定神学，神学不一定就是真理，我们不需要建立神学的根基，我们需要建立真理的根基，TZB和ZJJ的***员对基督教神学的认识和对教会历史的研究不比我们差，甚至比我们认识都深刻，这是我亲眼所见的，但是我知道他们死后一定不会在天国。神建立我们真理的根基不一定以神学的方式来建立，神也不会以你没有上过神学而否定你对他的认识。真理不是外面的，真理是刻在我们心版上的，真理包含你从神而来的品格、德行、良善、诚实、正直，对神的认识，还有你的爱！神不要我们去研究这些，神要我们继承和拥有这些！)
世上的一个大的公司，你大学毕业后在里面工作，即便是你有学历和文凭，也不可能你一下就到了总裁的位置，总是会从最基层做起，做到一定的时间，有了一定的业务水平和经验，这时候公司可能考虑给你一个主管或者是主任的位置，就是有限的责任，让你试着去管理，也是一个锻炼，这是合乎真理的，别人也认可的，不同以往的是这是一个新的台阶。学历和文凭是拿出来给人看的，那不是你的工作经历，和你的工作能力不能划等号，不等于你能解决问题和危机，也不能证明你的全部，只是向他人证明你学过这个，因为别人不知道你以前干什么的；但神知道，牧师的牌子是向人证明，“我上过神学”， 但神不需要看这个，神不需要你向他证明你的学历，他知道你是怎样一个人。神对他所呼召的人跟刚才那个例子是一样，即使你有很多的圣经和神学知识，神也不可能一开始就把全部的责任托付给你，你也不要刻意的去要。
我们服侍的道路应该是这样：
这是我们基本服侍神的顺序和路，这不是我给大家定的什么标准，而是圣经的真理，这一点在约瑟生平里面讲过，约瑟所经过的路也是这样：
但是我们现在的很多刚信主的年轻人起来做工的过程是这样：从根基阶段-->直接跳到全部的责任
很多人他的服侍你看不到他经历过这样中间的环节，没有中间的环节，人总是要找一个捷径，但神说我不要这样的结果，神说我不需要第二个参孙和扫罗，这就是神的旨意。即使在新约这样几乎完全是教义和精义的圣经原文里，也说到耶稣培训门徒，说到彼得从被呼召——耶稣对他说：“来跟从我”一直到——最后主对他的托付和全部的责任——“你牧羊我的小羊”这样一个过程。保罗在旅行途中找到提摩太，提摩太是当地人，当时也是在当地教会信和侍奉。
如果一个被神呼召的人做工没有这样一个神给你计划过程，他的事工就会出问题，他本人也会出问题，扫罗就是一个很好的例子，扫罗从一个贫民直接到了一个王的位置，没有任何根基的阶段，没有任何预备阶段就这样成为了一个领袖，他的结局非常的不好，他从王的位置掉了下来。而大卫也是这样，在品格的建立阶段时候，大卫说：“这没有什么，这影响不了我，我的品格已经很好了，我可以越过这个，忽略这个”，大卫选择了走捷径，直接为神去争战，大卫认为我已经可以为神做很大的事工了；但是最后他在耶路撒冷作王的时候，他的事工出了很大的问题，他色欲的问题在品格建立的阶段就没有解决，他带着这个没有解决的问题到了全部的责任——王的位置，他也从王的位置掉了下来，被押沙龙赶出耶路撒冷，以至于回头重新再来一遍，但会付出惨重的代价，给以色列国也造成很大的影响。包括所罗门在当初那个阶段也是一样没有让神建立好，最后国家被分裂；而约瑟在品格建立的阶段非常好的让神建立了他的品格，在波提乏家里面对波提乏妻子则没有犯这样的错。很多人在侍奉中有这样或那样的问题，钱的问题，色欲的问题等等，是因为他开始的根基阶段没有建立好，或者他从起初就越过了神给他定的计划和旨意，以至于他的服侍最后失败了，在教会造成很大的影响。最后成为被神弃之不用伯特利的那个老先知。而亚多尼雅则连根基的阶段都成问题，更不要说品格的建立了，神根本不会呼召这样的人。
不是每个人信主之后都能起来为神做工，这要看神的拣选，等候神的呼召，如果在你身上没有神的呼召，那就做一个合格的基督徒；我甚至看到论坛上一个刚生下来的孩子也称为耶稣的精兵，但愿这只是父母的希望而已，将来能不能被神呼召那是神说了算的，即使真的有神的呼召，你也要等候！
我刚信主的时候在一个一千多人的教会里聚会，那时候我十七岁，我开始服侍的时候是给教会里的信徒搬凳子、倒开水、扶老年人上下楼之类的杂活。当时已经有几个年轻人去了南京上神学了，但是我在本地教会里服侍那里的人，持续了些年；而我真正站在讲台讲第一场道的时候是31岁。
那段时候我并不知道神在建立我什么，也没有想太多。但如果你让神一步步的建立你的时候，你的诚实谦虚的品格为你将来的服侍奠定基础，你爱的品格为你将来的服侍奠定基础，这个经历是书本上没有的，这个路是需要你自己去走，不要才信没有多久就想着靠着知识去站讲台服侍，神说我不要你的知识，要你去服侍那里的人，用心、用手去服侍，在这期间你可以等候神的呼召，在这条路上神告诉你：没有捷径。
现在教会里有一个错误的看法，对于很多年轻人和才信没多久的人把他们认为是年轻有为，为神做工好，并且这样的还被别人认为是长进的快，这是非常错误的认识，神对他带领的每一个人一生都有一个明确的旨意和带领，所谓带领就是一步步的，每一步都有神给你明确的旨意和计划，有人说：“他长进的快，可以让他起来侍奉神了”，一个人长进的再快也不可能超越神对他的计划和旨意，跑到神旨意的前面，除非他以自己的私意为目的，或者没有神的呼召私自起来做工的就另当别论了；要么他就是超人或者变形金刚！有人说保罗就没有你说的这些经历，那是圣经里没有写，不等于没有！保罗在圣经的教导：【提前3:6】 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里，神给保罗的责任和使命不是让他把自己的成长的经历写在圣经里，而是把传福音、建立教会、因信称义的精义写进圣经，圣经没有必要把每个属灵人和作者自己的经历都写进去，圣经前面已经有的，新约就不再重复了。
神造就和培养一个人都是以这个人的一生为时间去培养他，而不只是在一段时间内就把一个人所具备属灵的内容都具备了，我们都应该记住神培养摩西是两个四十年的时间，很多人不给神时间，不给神建立他的时间。
如果一个人他得救了，也真的被神呼召了，这个人要被神所使用，他一定是要从一个根基的阶段被神操练和试练，中间一定是神用时间和他的方法来建立你，直到神给他全部的托付，你也用不着急，耐心的等候神的旨意，不要寻找捷径，别人的神学是神给别人的路，别人的经历、别人的经验、别人的知识都不是你的，不要模仿别人的侍奉，因为神会造就出一个不同的你，世上没有两个人是一模一样的，神会造就出独特的你！有别于他人的。神会亲自给你他的话，给你他的真理，神会亲自带领你的路；象带领你想模仿的那个人一样，那样的感受不是你能从书本上体会到的，神不想让你通过别人身上和别人的经历去体会他，神要你直接从神自己身上去体会他，你会真正感到那是神与你同在！
[此贴子已经被晨星于2010-6-30 23:37:08编辑过]
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雷达卡
发表于 2010-6-29 20:56
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