律法是可以废掉的吗？

约拿

以下是引用米格在2008-12-19 14:25:00的发言：

律法没废，但人因着耶稣的圣死，不再受律法辖制，从这点上说，跟废掉律法区别不大。

名义上没废，但从实际效果来看，近似于废掉了

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

米格的这个答案是正解。

 

在基督耶稣里的人，是把自己连同自己的邪情私欲已经与主同钉在十字架上了。就如保罗所说，现在活着的不再是我们，乃是基督在我们里面活着。

 

没有了私欲，律法就如同废掉了。正如我们对猫说：“你不可喝酒！你不可赌博！”猫儿回答说：“我本来就不喜欢喝酒，我也不喜欢赌博。我只喜欢吃鱼。”就这样“不可喝酒、不可赌博”这两条律法对于猫儿来说，是已经废掉了。尽管律法还在那里，但是对于猫儿来说，有和没有这两条律法都是一样的。

pangoder

以下是引用米格在2008-12-19 14:25:00的发言：

律法没废，但人因着耶稣的圣死，不再受律法辖制，从这点上说，跟废掉律法区别不大。

名义上没废，但从实际效果来看，近似于废掉了

不对。摩西十诫永远长存，那是神赐下的律法。基督的律法就是爱的律法，成全了摩西十诫。

被主耶稣废掉的只是摩西律法中外加上去的各种仪式条文规定制度等，犹太人当它们是律法，但耶稣不当它们是律法，那些本是外添的。

耶稣说，他来是成全律法，不是废掉律法，就是这个道理。

米格

以下是引用pangoder在2008-12-19 20:48:00的发言：

不对。摩西十诫永远长存，那是神赐下的律法。基督的律法就是爱的律法，成全了摩西十诫。

被主耶稣废掉的只是摩西律法中外加上去的各种仪式条文规定制度等，犹太人当它们是律法，但耶稣不当它们是律法，那些本是外添的。

耶稣说，他来是成全律法，不是废掉律法，就是这个道理。

律法具有参考价值，帮助人实践爱，但不具备严守的意义。为了爱，也可不遵行。

抵抗侵略，那么就得去拿起武器杀人。为了救人，就得违背安息日的戒令。

pangoder

以下是引用米格在2008-12-19 20:58:00的发言：

律法具有参考价值，帮助人实践爱，但不具备严守的意义。为了爱，也可不遵行。

抵抗侵略，那么就得去拿起武器杀人。为了救人，就得违背安息日的戒令。

对。

理解摩西十诫也不能死板抠字眼，要用基督的精神来理解。

米格

基督徒拿律法作为实践的参考，犹太人将律法作为死守的教条

“参考”与“死守”是两回事

人怕出名猪怕壮

以下是引用pangoder在2008-12-19 20:48:00的发言：

不对。摩西十诫永远长存，那是神赐下的律法。基督的律法就是爱的律法，成全了摩西十诫。

被主耶稣废掉的只是摩西律法中外加上去的各种仪式条文规定制度等，犹太人当它们是律法，但耶稣不当它们是律法，那些本是外添的。

耶稣说，他来是成全律法，不是废掉律法，就是这个道理。

摩西的十诫没有废去

但是你对“耶稣说，他来是成全律法，不是废掉律法”这个解释是不对的
上帝赐下律法是让人知罪的，虽然也是得永生的办法（你要是守全律法就是可以得永生），但是没有人能通过这条路得到永生，所以耶稣来赐给我们永生，我们得到永生的办法是信他，所以在救赎这件事情上，律法无法使人达到上帝的目的，而只有主耶稣的代赎才能达到上帝的救赎目的。
因此说主耶稣所谓的成全，是成全了律法所不能完成的救赎工作，而不是指来废掉那些外添的仪文。

小脚印

律法是为罪人设立的，使人知罪，但主耶稣的到来，已经成全了律法，个人觉得，主耶稣的成全，他的爱，已经包含了律法中的条条框框，尽力，尽心，尽意，尽性，爱主你的神，并爱人如已

黑客酋长

这个问题也要辩论？

你们辩吧，我路过。．．[em183]