改革宗论基督人性之受造

紫蜻蜓

以下是引用米格在2008-12-11 22:57:00的发言：

当时犹太人不论亲兄和表兄都叫弟兄的，这是当时人们用词方法。后来在信仰里的信友也称弟兄，对于长老称父亲，是常有的事情。

玛利亚完全可能有生育其他子女，但可能不等于现实。如果真要有其他子女赡养，耶稣就不会把玛利亚托付给约翰了。

玛利亚有没有其他子女并不重要，但没有证据证明有之前，就只能当做没有了。

 

《使徒行传》 1：14 这些人，同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。

“这些人”不包括“耶稣的弟兄”。

 

《哥林多前书》 9：5  难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样吗。

矶法都不是主的弟兄，还有谁是？

 

另外我也同意你说的马利亚有无其他子女不重要。但重要的是，马利亚在地上过了普通基督徒的生活，之后睡了，与众圣徒一样等候复活。

米格

以下是引用紫蜻蜓在2008-12-12 13:06:00的发言：

 

《使徒行传》 1：14 这些人，同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。

“这些人”不包括“耶稣的弟兄”。

 

《哥林多前书》 9：5  难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样吗。

矶法都不是主的弟兄，还有谁是？

 

另外我也同意你说的马利亚有无其他子女不重要。但重要的是，马利亚在地上过了普通基督徒的生活，之后睡了，与众圣徒一样等候复活。

还是这个兄弟，犹太人的兄弟和中国人说的兄弟不一样，这就是你高举的字面解经的可笑之处，字面意思本来就受到语境的局限。也从来没有听圣经说雅各是玛利亚的儿子，听圣经说雅各是耶稣的兄弟，注意这个犹太人语境中的兄弟。

你非要说普通，可圣经说她在众妇女中是有福的。以个人品行而论，她为耶稣牺牲了很多。

紫蜻蜓

以下是引用米格在2008-12-13 21:54:00的发言：

还是这个兄弟，犹太人的兄弟和中国人说的兄弟不一样，这就是你高举的字面解经的可笑之处，字面意思本来就受到语境的局限。也从来没有听圣经说雅各是玛利亚的儿子，听圣经说雅各是耶稣的兄弟，注意这个犹太人语境中的兄弟。

你非要说普通，可圣经说她在众妇女中是有福的。以个人品行而论，她为耶稣牺牲了很多。

 

记得看BBC的《上帝之子耶稣基督》，上面是承认约瑟和马利亚是有其他儿女的。看来这个事情已经广泛被人接受了。虽然不能说明他们一定有其他儿女，但我相信有没有儿女真的无关紧要。

 

如果说不普通，每一个敬虔的人都很不普通。每个信主的人在众人中都是有福的，凡敬虔度日的人都为耶稣牺牲了很多。不光马利亚一个人是敬虔爱主的。

米格

以下是引用紫蜻蜓在2008-12-16 9:21:00的发言：

 

记得看BBC的《上帝之子耶稣基督》，上面是承认约瑟和马利亚是有其他儿女的。看来这个事情已经广泛被人接受了。虽然不能说明他们一定有其他儿女，但我相信有没有儿女真的无关紧要。

 

如果说不普通，每一个敬虔的人都很不普通。每个信主的人在众人中都是有福的，凡敬虔度日的人都为耶稣牺牲了很多。不光马利亚一个人是敬虔爱主的。

很有意思吗，以后碰到问题，别看圣经，去看看BBC怎么讲就行了。

不知道BBC的老板是谁，是上帝吗？

pangoder

听说犹大书和雅各书的作者就是主耶稣的弟兄犹大和雅各。

我看他们就是圣母的其他儿子，她与约瑟结婚，当然要生孩子的啦，又不是计划生育，只生一个就不让生了。

圣经明确说，玛利亚生了头胎的儿子耶稣后，才与约瑟同房。

这就说明约瑟是有亲生儿子的，没有断后。

关键是头胎和生耶稣之前的童贞，之后当然要尽为人妻的本分，天主教说玛利亚终生童贞，实在没有必要，反而给玛利亚加上不受律法的罪名了。

小CUP

人性总是受造的，基督的人性也是受造，若说不是受造的，就是说他不是真人。

紫蜻蜓

怎么老帖子被翻出来了？？？

 

看到以前的回帖，想再说关于所谓的马利亚终身童贞的事情。如果他们两口子没有正常的夫妻生活，一定不是好见证，就是这样说明马利亚夫妻作风就不怎么样。夫妻是不可彼此亏负的。米格你就因为这个说马利亚无罪？已婚夫妻一辈子都禁欲，虽然不算犯罪，也不算是什么好事情吧。

小CUP

不要用地上的逻辑，思考天上的逻辑

小CUP

 

希波城主教圣奥古斯丁的讲道（摘录）

  今天，我们聚集一处，纪念教会内满被荣耀尊崇的神圣使徒裴特若及帕弗罗。。。。。。。。。。。。。

  。。。。。。。。。。。。。。。。。。

 

 

当穿过这后，我们的前路变得平坦坚实、担子轻省、宽阔易行。先经过的，是“为我们信心创始成终的”，也就是主耶稣自己。（《致希伯来人书：12章：2节》）他的忠心使徒们步趋前踪；然后是殉道者们、小孩们、老人们、妇人们、贞女们以及许许多多的见证者。是谁在他们内做工并一路引导他们前行呢？主自己说：“离了我，你们就不能做甚么。”（《约安福音：15章：5节》）

 

瑞雪

不过这里我觉得天主教的思想有一定根据，因为耶稣受死的时候，叫他的门徒侍奉玛利亚如自己的母亲，如果耶稣真有兄弟的话，还需要门徒们承担这事么？