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楼主: ning025
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我问大家耶稣为什么要等到第三天复活呢?

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发表于 2008-11-30 10:24 | 显示全部楼层
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发表于 2008-11-30 23:11 | 显示全部楼层

圣经中有这样的话,就是死人也有道传给他们,好定他们的罪。

 

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发表于 2008-11-30 23:16 | 显示全部楼层

我查了一下,是在彼前4:5

他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。
4:6 为此、就是死人也曾有福音传给他们、要叫他们的肉体按着人受审判、他们的灵性却靠 神活着。
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发表于 2008-11-30 23:30 | 显示全部楼层

神已经得胜了世界,得胜了死亡,也得胜了阴间的权势。

是的,就是在阴间也有福音传给他们,他们若肯悔改,仍然可以得救,因为神的爱是何等长阔高深,非人的理性所能测透。

 

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发表于 2008-12-1 11:59 | 显示全部楼层
如果死后马上复活,常人会以为耶稣是正常人,可能只是件意外而已。死后三天后再复活,大家就会觉得太不可思议了,人是办不到的,只有神能做到!可能就是这么回事吧,神用最简单的方法让大家信服,这就是神的伟大了
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发表于 2008-12-1 14:12 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-11-30 23:30:00的发言:

神已经得胜了世界,得胜了死亡,也得胜了阴间的权势。

是的,就是在阴间也有福音传给他们,他们若肯悔改,仍然可以得救,因为神的爱是何等长阔高深,非人的理性所能测透。

 

不能凭彼前4:6这节经文就得出人死了仍然有悔改的机会,这其实与圣经一贯的真理相背,这种结论非常危险,详细的解释可以参见我在上面关于彼前3:19-20的解释.

 

下面是关于彼前这节4:6这节经文的一个解释:

 

当福音传给他们时,他们仍是活着的,但使徒写信时则已死,故称之为死人。下句“要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着。”与首句的意思连贯起来,说明福音传给已往世代的人听的目的,乃是要叫他们的肉体按着人一般的情形死去──肉体按着人受审判(创2:17;来9:27)──灵性却因信靠神而活着。

 

“……肉体按着人受审判”亦可解释为:叫他们在肉身方面虽因人的逼害,按着人的审判而被定罪;但他们的灵性却靠神活着。本句亦助证,上句那些“死人”是未死之前听见福音的,因他们听了福音之后,仍在肉身活着,甚且为福音的缘故,舍去肉身的生命。

 

此解又与彼得写信劝慰受苦信徒的宗旨相合,使那些对于信徒为主受害而死感到惶惑的人(参帖前4:13-18),得着安慰。

 

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发表于 2008-12-4 19:08 | 显示全部楼层

彼得前书的经文非常直白呀!为此、就是死人也曾有福音传给他们。

还有句话,天上地下没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

地下当然是指阴间。因为所有的权柄都已经交给了耶稣基督,连阴间也不除外。

旧约时代和诗篇中对阴间的理解是不符合现在的情况的。所以,大卫在诗篇中说,我若死了,在阴间还能称赞你吗?

而如今,基督徒死后,不再下阴间,而是上乐园,在那里仍然可以天天歌颂赞美神的![em143]

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发表于 2008-12-4 19:38 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-12-4 19:08:00的发言:

彼得前书的经文非常直白呀!为此、就是死人也曾有福音传给他们。

还有句话,天上地下没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

地下当然是指阴间。因为所有的权柄都已经交给了耶稣基督,连阴间也不除外。

旧约时代和诗篇中对阴间的理解是不符合现在的情况的。所以,大卫在诗篇中说,我若死了,在阴间还能称赞你吗?

而如今,基督徒死后,不再下阴间,而是上乐园,在那里仍然可以天天歌颂赞美神的!图片点击可在新窗口打开查看

1.解经要联系上下文理,并要以经解经,单单就某一经句得出一个观点是非常危险的,而且这个观点明显是与圣经一贯的真理相违背的时候.

 

2.圣经里的话是"因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救"(徒4:12)

 

所以你用"天上地下没有赐下别的名,我们可以靠着得救"这句话证明人死后还能有机会得救,唔,这个,,,唉,你经文记错了耶![em149]

 

后面你所说的大卫的事情,要说明什么,俺不知道了....[em145]

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发表于 2008-12-4 20:58 | 显示全部楼层

彼前4:5

他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。
4:6 为此、就是死人也曾有福音传给他们、要叫他们的肉体按着人受审判、他们的灵性却靠 神活着。

========================

详细的说。一个人若从没听到过福音就死了,很多以前的中国人就是这样,死后他还是要向神交帐的,但是他根本没听过福音,怎么办呢?那样对他不是不公平吗?

没问题,因为神会派使者给他们传福音,好让他们受审判时,能够心服口服地接受神的审判,这是终极审判,就不能再上诉啦。

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发表于 2008-12-4 21:03 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2008-12-4 19:38:00的发言:

1.解经要联系上下文理,并要以经解经,单单就某一经句得出一个观点是非常危险的,而且这个观点明显是与圣经一贯的真理相违背的时候.

 

 

这个观点正是新约圣经的观点,跟旧约圣经的观点不一样是因为主耶稣成就了救恩以后,情况不一样了,没有相违背。

旧约时死人都是下阴间的,雅各就说我要下阴间去了。主耶稣得胜以后,做的一件事就是下到阴间,战胜了死亡,拿到了阴间的钥匙,把所有得救的人包括旧约中的雅各、大卫等都带到了天上的乐园里。所以,基督徒死后就不用下阴间了。

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