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楼主: michelle_obey
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问题四: 出埃及 21:20 21:21

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发表于 2008-11-13 22:10 | 显示全部楼层
以下是引用enter在2008-11-13 15:09:00的发言:

 

呵呵,,豌豆真是天真,你把所有的主人都想成好人,仆人都是恶人.  圣经有些律法只是当时历史法律记载,所有法律都有时代痕迹.不必强调它就是正确的.

 

圣经的律法不是当时历史的法律记载!

16 圣经都是上帝所默示的(或作:凡上帝所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,
17 叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。

 

我们要清楚律法的功用是什么

罗5:20 律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。

加3:24 这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。

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发表于 2008-11-15 01:33 | 显示全部楼层

以下是引用michelle_obey在2008-11-13 13:09:00的发言:
 都是打人致死,为什么刑罚不同呢?

21:20 人 若 用 棍 子 打 奴 仆 或 婢 女 , 立 时 死 在 他 的 手 下 , 他 必 要 受 刑

21:21 若 过 一 两 天 才 死 , 就 可 以 不 受 刑 , 因 为 是 用 钱 买 的 。
耶稣说律法上的一点一划都不可废去,那主要指的是上帝所赐的刻在石板上的十诫,而那些献祭啊,用石头杀人啊什么的条例、律例、规条,不属于神的律法,只适合当时的奴隶社会,但在新约时代都已经被主耶稣废掉了。如果不是要研究犹太历史或犹太教的话,普通基督徒不用去研究这些律例,更不要以为它们还适用在我们身上,那就大错特错了。
来7:18 先前的条例、因软弱无益、所以废掉了。
7:19 (律法原来一无所成)就引进了更美的指望、靠这指望我们便可以进到 神面前。

西2:14 又涂抹了在律例上所写、攻击我们有碍于我们的字据、把他撤去、钉在十字架上。

那些律例是有碍于我们的,是攻击我们的,基督藉着十字架上的救恩,把它们涂抹了,又撤去了,然后把它们钉在了十字架上,永远不再妨碍和控告我们了。
[此贴子已经被作者于2008-11-15 1:35:32编辑过]
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发表于 2008-11-15 01:43 | 显示全部楼层

这也是犹太教徒为什么跟耶稣的冲突那么严重,以至于非把耶稣钉十字架的主要原因之一。

耶稣不但不像他们呆板地守安息日,而且把他们视之如命的律例、规条都给废掉了,气得犹太教徒直到今天还咬着牙说,耶稣一定要死,不是耶稣死,就是犹太教亡,可谓你死我活,不共戴天啊!

所以,传福音最难的就是对犹太教徒了,比对穆斯林和无神论还要困难。

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 楼主| 发表于 2008-11-18 16:45 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-11-15 1:33:00的发言:

以下是引用michelle_obey在2008-11-13 13:09:00的发言:
 都是打人致死,为什么刑罚不同呢?

21:20 人 若 用 棍 子 打 奴 仆 或 婢 女 , 立 时 死 在 他 的 手 下 , 他 必 要 受 刑

21:21 若 过 一 两 天 才 死 , 就 可 以 不 受 刑 , 因 为 是 用 钱 买 的 。
耶稣说律法上的一点一划都不可废去,那主要指的是上帝所赐的刻在石板上的十诫,而那些献祭啊,用石头杀人啊什么的条例、律例、规条,不属于神的律法,只适合当时的奴隶社会,但在新约时代都已经被主耶稣废掉了。如果不是要研究犹太历史或犹太教的话,普通基督徒不用去研究这些律例,更不要以为它们还适用在我们身上,那就大错特错了。

来7:18 先前的条例、因软弱无益、所以废掉了。
7:19 (律法原来一无所成)就引进了更美的指望、靠这指望我们便可以进到 神面前。

西2:14 又涂抹了在律例上所写、攻击我们有碍于我们的字据、把他撤去、钉在十字架上。
那些律例是有碍于我们的,是攻击我们的,基督藉着十字架上的救恩,把它们涂抹了,又撤去了,然后把它们钉在了十字架上,永远不再妨碍和控告我们了。
[此贴子已经被作者于2008-11-15 1:35:32编辑过]

是说旧约有的地方是错误的吗,求神赦免,我实在不懂
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发表于 2008-11-18 20:00 | 显示全部楼层
以下是引用michelle_obey在2008-11-18 16:45:00的发言:

是说旧约有的地方是错误的吗,求神赦免,我实在不懂

完全不是,只是说那时礼仪律我们现在都不必再遵守,

 

那时的民事律,我们只能作参考,你所例的就属民事律,是针对当年的以色列人的法律.这些事懂不懂都不大要紧,不用去研究!

 

下面引用的希伯来书和歌罗西书的经文,是表示我们称义不是靠守律法.

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发表于 2008-12-16 12:07 | 显示全部楼层

律法有两方面的目的,一是给人们生活行动的指南,一是给执法者一个公平审判的尺度。

这两条律法条文,第一条是限制奴隶主滥用私刑,保护奴隶的生命基本权利。第二条是给法官判决时衡量奴隶主是否有故意杀人的嫌疑用的。

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发表于 2008-12-16 13:32 | 显示全部楼层

一個爲避免可能出自的自身好惡

其二是出自愛心救人

 

個人理解~~

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