问题二： 上帝造人的时候为什么不设定好不让人们犯罪不让世界败坏呢？

michelle_obey

 求神赐给我们智慧吧，神的话语实在是太奥秘了。但是如果弄不明白神的话语，又如何行在神的心意之上。怀着一颗平静感恩和渴望的心去顺服在神的脚下，相信他必指引我们的路，按个人应该知道的告诉给各人吧。阿门！

爱雅

可能那就没意思了吧

 

上帝希望造的人是可以和他交通的，可以和他交谈的。

 

你要是找对象，你希望找的是个你说什么就是什么的呢？？完全顺从你，完全没有自己的思想感情的呢？

 

还是主动爱你，寻求你的面，和你有交流，真心互相喜欢，彼此相爱的呢？？

 

。。。。。。

 

(虽然不完全一样，但是人和人交流交往，也是这样的呀，这样有意思呀）

 

 

 

 

[此贴子已经被作者于2008-11-13 18:04:12编辑过]

愤怒的刺猬

以下是引用enter在2008-11-13 14:58:00的发言：

给人自由意志，就有犯罪的可能，为什么会这样? 人初造时不是一切甚好.不是无罪的吗?  为什么无罪的思想会选择有罪的行为?  当人无罪的时候,是不是所有的动机都是无罪的都是好的,如果是好的,为什么选择恶了.

 

－－－－－－只有上帝才是完全的，不会犯罪，被创造物不能达到上帝的那种完全，那么被创造物的善也达不到上帝的那种完全的善，不完全的善就成了罪．

 

圣经在雅各书对罪的产生作了说明：各人被试探，乃是被自己的私欲牵引，诱惑的．私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来．

 

 

举个例子,如果现在让你选择,你肯定会拒绝蛇的话了...    别忘了,我们现在有罪的,我们现在的远远不如当时的夏娃, 我们都知道怎么选择,为什么夏娃会选择罪?

 

－－－－－－人犯罪是因为被自己的私欲牵引诱惑．当年的夏娃就是因为被＂如神能知道善恶＂这个私欲牵引，所以吃了果子．今天我们这些人，在读完始祖的故事后，认为肯定不会去吃果子，但如果你就是当年的始祖呢？你没有看过吃完以后的结果，没看到吃完以后到底是怎么样，面对蛇的迷惑，你真的不会悖逆神的话吗？

[此贴子已经被作者于2008-11-13 15:14:29编辑过]

人怕出名猪怕壮

以下是引用enter在2008-11-13 14:58:00的发言：

举个例子,如果现在让你选择,你肯定会拒绝蛇的话了...    别忘了,我们现在有罪的,我们现在的远远不如当时的夏娃, 我们都知道怎么选择,为什么夏娃会选择罪?

[此贴子已经被作者于2008-11-13 15:14:29编辑过]

第一，这个世界上没有“如果”

 

第二，你现在知道了前因后果之后，可以拒绝蛇的话，不去吃果子。但是在现今的社会，我们有了那么多前车之鉴，却依然被魔鬼诱惑犯了罪。

[此贴子已经被作者于2008-11-13 22:21:04编辑过]

solafaith2

神给人自由意志，生命的源头给我们的生命就是这样的，若是按我们自己的意思，不能建造生命，哪怕改动丝毫，带给这个世界的都是痛苦和黑暗，所以，人没有造生命的权柄，也没有定生命的法则的权柄，所以我们的主不是任何一个人，这就是我们的本位，我们可以在神给我们的生命之道中得以自由，生命的道在主耶稣里显现。当神造人的时候，是非常喜乐的。神有预定，这使神的位格将变得更加难以理解。但是，我们能够知道的，确实的，就是神向我们启示的，就是他的旨意。联合生命的源头，敬畏耶和华得着智慧，明白自己与神的差距，持守主给的恩典，到时都会全知道的，是超越理性和感性的灵性，是超越人类经验的神的形象。

tonysung211

以下是引用michelle_obey在2008-11-13 13:02:00的发言：
 问题二： 上帝造人的时候为什么不设定好不让人们犯罪不让世界败坏呢？

因为我们的上帝是自由的，他喜欢听孩子们的自由欢呼、喜欢狮子在原野自由驰骋、喜欢花儿自由绽放——喜欢他所造的人用自己的自由选择和他和睦相处，上帝不要自动机。只不过，人不是神，对于人来说，自由始终带有危险性，始终带有某些人不可驾驭的“野性”，然而，比自由更加危险的是不自由（上帝看着“不自由”是不好的，呵呵）。至于那棵树，它既是上帝把自由授予人的象征，也是对自由所具有的危险性的宣告。当然，人类第一次运用自己的自由是失败的，而且败得比较惨。不过，失败是成功他亲娘，上帝自然有补救的招法，就是通常所说的救恩。说到救恩，说到福音，有一个问题，不知道你想过没有，就是上帝为什么要费这么大的周折，用这么多年，绕这么大一个圈子来拯救人类呢？不就是吃了个果儿吗？有那么严重么？我想，这里所涉及的，是人性问题，堕落的人性，其复杂，其严重，其触目惊心远非是我们所能想象的，这正是上帝要处理的问题，也是他一直在处理的问题。幸好，上帝一直在掐着人类的七寸，他知道人性的弱点所在，知道人的贪欲、人的自私、诡诈、冷漠等等等等（这些都是人错误运用了自由之后产生的副产品），所以，上帝强调公义（正义）、怜悯、分享、牺牲，他强调爱——这些都是上帝国的品格，也是跟随上帝的决断。我们对所谓天堂的向往，实际上是对人性回归的向往，即万物结束“混沌”状态，归回到上帝的统治之下，万物恢复原有的秩序——这是上帝的救恩，是我们的乐园。顺便说一句，关于天堂，我认为它不是指一个实际的地方，而是指一种状态，一种秩序，就是在上帝统治下的人类秩序，天堂在上帝所在的地方，上帝缺位的地方就是地狱。也许有人不同意这种看法，不过没关系，怎么想就怎么说，希望对你有帮助。

zuijiaoqiaoqi

以下是引用michelle_obey在2008-11-13 14:15:00的发言：
 是不是哪些人得救都是命定的？

姊妹可以研读一下《以弗所书》第一章

 

 

 

doupengjun

给人自由意志，就有犯罪的可能，为什么会这样? 人初造时不是一切甚好.不是无罪的吗?  为什么无罪的思想会选择有罪的行为?  当人无罪的时候,是不是所有的动机都是无罪的都是好的,如果是好的,为什么选择恶了.     举个例子,如果现在让你选择,你肯定会拒绝蛇的话了...    别忘了,我们现在有罪的,我们现在的远远不如当时的夏娃, 我们都知道怎么选择,为什么夏娃会选择罪?

 

这个问题提的真好！

doupengjun

我觉得真正的自由应该是失败以后重获的自由。

约拿

以下是引用michelle_obey在2008-11-13 13:02:00的发言：
 问题二： 上帝造人的时候为什么不设定好不让人们犯罪不让世界败坏呢？

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

上帝已经造了不会犯罪的东西，你没看到么？就是你每天都可以看到的石头，它们很听话，你把它们放在什么地方，它们不会自己溜掉。石头不会犯罪，可是你喜欢做一颗石头么？