圣灵的爱（见证）

marylu

http://www.jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=65&Id=24484这本书里的部分内容：

 

3、圣灵见证主基督

 

圣灵最重要的使命就是为耶稣基督作见证。圣灵不但借着所默示的圣经为基督作见证（约5：39；启19：10），也借着所拣选的使徒为基督作见证（约15：26-27；徒5：32）。圣灵借着他们所传讲的道为耶稣作见证，也借着神迹奇事和恩赐同他们作见证（来2：4；罗15：18）。圣灵今天还是需要一些基督徒来为主作见证，就是那些愿意完全奉献的人，愿意受主差遣的人（赛6：8）。圣灵也在信的人心里为主作见证（约壹5：7-10）。

 

圣灵来了不是要荣耀自己，乃是要荣耀主耶稣基督（约16：14）。所以，圣灵不是要传自己，他所使用的器皿也不是要传自己，乃是要传耶稣基督为主（林后4：5；林前12：3）。那些高举圣灵，开口闭口就是圣灵的，并不正确。那些只为自己作见证，求自己荣耀的，更不正当。神差他的儿子作世人的救主，这是使徒们所看见且作见证的（约壹4：14）。那位被钉十字架的耶稣，神已经立他为主、为基督了（徒2：36）。除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒4：12）。为此，使徒们所传讲的、所见证的，是耶稣基督并他钉十架，以及他从死里复活（林前2：2，1：23；徒1：22，3：15，5：30-32，8：32，9：22，10：24-43，13：27-39）。圣灵来，就是要将基督活画在人眼前（加3：1）。

 

圣灵来是为耶稣基督作见证，叫人认识、相信、顺服基督。有许多专心注重圣灵工作的人，专讲圣灵的事，而不传基督，不高举、荣耀基督，是很有问题的。这与圣灵的使命不同，与圣灵的目的不同，与圣灵的本性不同。只有为主基督作见证，为着荣耀主才会看见圣灵的同在和能力。基督先得荣耀，圣灵才赐下来（约7：38）。圣灵赐下之后，还是要高举、宣扬在荣耀里的基督，象亚伯拉罕的老仆人一样，他所述说、称赞、宣扬的就是他主人的儿子（创24：34-38）。只要将基督高举起来就能吸引万人来归向他（约12：32）。那些羞辱主的事，决不是圣灵所作的。那些不尊主为大，反说主是小的，决不是出于圣灵的口。基督是教会的元首，全教会加在一起也不能比基督更大，更不能超过基督。唯独基督是远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的，不但是在今世的，连来世的也超过了。应当在凡事上居首位（弗1：20-23；西1：15-18）。教会不过是基督的身体，他的妻子，应当荣耀他、顺服他，以他为主，敬畏他，事奉他（林前12：3-4；弗5；24；彼前3：6；西3：22、24）。至于信徒个人那更渺小了，决不能说比主还大。撒但和敌基督的是自高自大（但8：8、11、25；帖后2：4；提前3：7）。而保罗却一再自称为小的（林前15：9；弗3：8）。圣经的要道和原则，圣灵的明说和感动，都是尊主为大的（路1：46）。应当提防假师傅私自引进陷害人的异端（彼后2；提前4：1；提后4：3-5），并要为从前交付圣徒的真道，竭力争辩（犹3）。圣灵来是为基督作见证，荣耀他，而不是高举任何人，就是与主并列也不可以。只有耶稣是神的爱子，我们要听他。但愿我们能举目不见一人，只见耶稣在那里（太16：1-8）。圣灵越在我们身上，就越将基督显大，成为唯一的对象。同时也为他的宝血作见证，将我们完全买来归给他，叫我们不再为自己活，乃是完全属于主的人，为他而活（罗14：7-8；林前6：19-20；启5：10）。圣灵又为基督的名作见证，就是那超乎万名之上的名，他有天上地下一切的权柄（腓2：9；太28：18），因着他的名能使罪人得救，祷告垂听，赶鬼医病，成为神的大工（徒4：10-12；约14：13；路10：17）。

常青树

圣善的救主，你要我做的我已经做了。

 

求你将流人血的罪不要归给仆人。

 

感谢主，按照你的意思照着你所喜悦的行，因为你比我有智慧，你知道世人的心。

 

按着你所喜欢的，丰丰富富赐给你所喜悦的人。

 

那不义的人依旧让他们不义，不洁的依旧让他们不洁。

 

因为你的心意本是如此。从此责任不在你的仆人，你作主，你拣选，你放弃，你憎恶，我们都当顺服，一切荣耀归给神。

 

感谢主，阿门。

纯真乃缦

以下是引用marylu在2008-10-31 12:47:00的发言：

是你自己的经历么？最近总是看到你发这些，我不知道你前阵的转变跟现在发的这些经历是否有关对你生命的成长是什么样影响，只是觉得稍微有些突然，也或许我之前没有非常关注你发的关于个人经历的分享帖子，相信你也知道个人经历都是建立在真理根基之上，而且真理根基不稳固的人或者过于追求这些反而容易误入歧途了。这些也看你约略的提到过，并没有置疑的意思，只是一些看到后的观感，希望是个不同侧面看到的提醒吧。

另外圣灵感动人是见证为我们在十字架上流血的主耶稣基督，不是见证祂自己。

从某种意义上说，没有经历就不会有信仰。

不知道你为什么对楼主说些圣灵在他身上的作为，会产生反感呢？

 

父子圣灵不是同受敬拜吗？不是3而1，1而3吗？

难道在你心里可以高举圣父，圣子，而高举圣灵就有某种危险了吗？

纯真乃缦

灵恩派为什么会兴起，就是因为传统教会对圣灵工作的不重视，以至于死气沉沉，他们做工也没有果效。

而撒但为什么会大力攻击灵恩派，甚至让灵恩派在几十年里迅速变质，

以至于如今象你这样的肢体谈到圣灵谈到灵恩，就过于敏感

反而说明那恶者对高举圣灵，强调圣灵的惧怕！

 

我们现在对圣灵不是讲的太多，而是太少。

就算不高举，起码也要把保惠师放在与圣父圣子同等的地位上！

什么叫位格？圣灵难道不是同受敬拜的三一神中的一位吗？

你以为圣灵不过是圣父圣子的能力而已吗？

[此贴子已经被作者于2008-11-4 9:30:42编辑过]

纯真乃缦

凡事要看的合乎中道才好

 

没有属灵的经历就不会明白属灵的事，

没有对神有属灵上认识也不会真正产生敬拜的心。

 

不然你不过是明白一些圣经字句，神学教义而已。

除了能出来教训人，还不至于有太大偏差以外

对你个人有啥用呢？

marylu

以至于如今象你这样的肢体谈到圣灵谈到灵恩，就过于敏感

反而说明那恶者对高举圣灵，强调圣灵的惧怕！

 

哦，你是因为看到这里的回帖才在那边那贴回复说看到圣灵就想到灵恩哦。

 

谢谢你的提醒，不过正如你说的要看的合乎中道，我只是提醒“常青树”弟兄，的确是也因着他近来比较大的转变。

 

另外你是不是注意一下言词，比如“出来教训人”之类的话（当然我不该抠字眼，应该好好想想你想表达什么）不知道在你是怎么理解，在我看来我自己还不至于，现在我已经比较少回帖了，以前可能有些无心的“教训人”的样子，现在其实是有些肢体的有些贴才回，是觉得我有关注，看到了有些不同想法所以提出，仅此而已。

 

你关注我的状态给我建议我是很感谢的，不过你提出来的目的是要让人思考和受益是吧，不是把大帽子都戴人头上，那样可能不但不受益反而遮住眼睛了。

 

不客套了，怪累的，说实在我也没有太关注你的状态，所以不知道这么说合适不合适，如果不妥那慢慢改进吧。

 

 

纯真乃缦

以下是引用marylu在2008-11-4 13:28:00的发言：

 

另外你是不是注意一下言词，比如“出来教训人”之类的话（当然我不该抠字眼，应该好好想想你想表达什么）不知道在你是怎么理解，在我看来我自己还不至于，现在我已经比较少回帖了，以前可能有些无心的“教训人”的样子，现在其实是有些肢体的有些贴才回，是觉得我有关注，看到了有些不同想法所以提出，仅此而已。

 

你关注我的状态给我建议我是很感谢的，不过你提出来的目的是要让人思考和受益是吧，不是把大帽子都戴人头上，那样可能不但不受益反而遮住眼睛了。

 

不客套了，怪累的，说实在我也没有太关注你的状态，所以不知道这么说合适不合适，如果不妥那慢慢改进吧。

 

“教训”到底是啥意思，你可以查查词典到底是褒义还是贬义？

我只是无心之语，你为什么要想那么多，

好象我在批评你一样，呵呵

 

我也没有太关注你的状态，只是有啥就说啥，才说的

嘿嘿 貌似你过于紧张了

[此贴子已经被作者于2008-11-4 15:36:30编辑过]

marylu

“教训”到底是啥意思，你可以查查词典到底是褒义还是贬义？

我只是无心之语，你为什么要想那么多，

好象我在批评你一样，呵呵



我也没有太关注你的状态，只是有啥就说啥，才说的

嘿嘿 貌似你过于紧张了

 

 

哦，这样啊，那就是你说啥都不用我回应咯，好，知道了。[em286]