耶和华神为什么让何西阿娶一个娼妓呢?

约拿

“我们的生活是否会因此有所损失（付上代价）”不应该成为基督徒衡量要不要遵行神旨意的标准。只要是神说的，照着去做就对了。

Ian

以下是引用谦卑就顺服在2008-10-8 16:23:00的发言：

 

按着你们的说法，摩西娶古实人，大卫娶耶斯列人，所罗门娶埃及法老的女儿都是违背了上帝的旨意？

 

[此贴子已经被作者于2008-10-8 16:23:53编辑过]

 

 

看来你对记载这部分内容的经文不太熟悉。

 

在你给晨星版主的帖子里已经建议你查考这些人的经文了。

爱雅

以下是引用约拿在2008-10-8 14:12:00的发言：

先知何西阿的婚姻就是神与子民关系的预表。在何西阿娶歌篾的时候，歌篾不一定是已经有淫乱的坏名声。只是后来歌篾变坏了，可是神还是命令何西阿继续爱歌篾。不管歌篾变成一个怎样的人，何西阿都要爱她。正如不管以色列民怎样伤透了神的心，神始终都在等他们回转，与他们重新订立永远的盟约。当然，这爱的背后，要承受相当大的痛苦。正因为如此，我们才能从何西阿的婚姻经历中亲自体验到神的感受和怜恤。

 

神怎样要何西阿用代价把歌篾赎回来，神也照样用他的独生子耶稣把我们赎回来。所不同的是，何西阿赎回歌篾，是用买一个奴隶的价钱；而基督把我们赎出来，却付上了他自己的生命。

没错，是比喻上帝和以色列的关系！！阿门！！

 

神就是这样爱我们的！！

 

虽然我们经常悖逆神，但是神还是爱我们的！！

 

 

[此贴子已经被作者于2008-10-8 23:59:18编辑过]

爱雅

以下是引用约拿在2008-10-8 17:14:00的发言：
“我们的生活是否会因此有所损失（付上代价）”不应该成为基督徒衡量要不要遵行神旨意的标准。只要是神说的，照着去做就对了。

恩，阿门！

谦卑就顺服

以下是引用约拿在2008-10-8 17:08:00的发言：

 

首先，“预表”这两个字不是闭着眼睛随便乱讲出来的，要判断一些事情是否是预表，就必须考虑下列问题：

 

 

亚伦和米利暗因不满摩西娶古实女子为妻，而攻击毁谤摩西说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”摩西娶古实女子为妻，这本是不该的，才会给他的侍奉留下给别人攻击的破口。米利暗年纪比摩西大，她站在家庭关系上责备弟弟是可以的，但她却借此机会攻击摩西的工作，僭越了摩西的地位。他们因着家庭问题而来毁谤摩西，这是大错，所以招来神的惩罚。家庭不和，兄弟反目，姐姐长大麻风，被神废弃，从此不再使用，你认为这个代价还不够么？

 

大卫的长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的，暗嫩做过什么事，你不会不知道吧？人种的是什么，收的也是什么。大卫家相继发生“杀人夺妻”、“玷辱妹妹”、“家变仇杀”和“孩子离家出走”一件件丑事，刀剑始终不离开大卫家。你认为这个代价还不够么？你还希望要付出多大的代价才会醒悟？

 

摩西娶古实人，姐姐责备他。上帝不惩罚娶古实人的摩西，却去惩罚责备他的姐姐，你觉得这在逻辑上说得通吗？

如果像晨星姊妹说的，上帝惩罚米利暗不是因为责备摩西娶古实人，而是因为她挑战摩西的权柄。那米利暗所受的惩罚怎么能说是摩西娶古实人所付的代价呢？

如果按你所说，米利暗挑战摩西的权柄是因为摩西娶古实人所留的破口。按你的逻辑，亚当犯罪是因为夏娃？夏娃犯罪是因为那条蛇？那撒旦犯罪又是因为谁呢？

根据创世纪记载，虽然亚当犯罪是出于他自己，但诱惑他的夏娃与蛇都受了惩罚。为什么这个留“破口”诱惑米利暗犯罪的摩西没有受到惩罚？因为摩西特殊？如果他特殊，那为什么他二次击打磐石，就遭到报应呢？

 

关于大卫儿子们的报应，你的解释就更离谱了。因为圣经已经借着拿单的口说了，那是因为大卫犯奸淫所致，你却硬要说是因为大卫娶耶斯列人亚希暖所付的代价，这是不是有点强解圣经？

 

如果按你的逻辑，耶斯列人亚希暖所生的儿子没有好的结局，不被上帝喜悦，以此可以论证上帝不喜悦大卫娶耶斯列人。

那么从大卫和犯奸淫、杀人而夺来的妻子所生的儿子所罗门蒙上帝悦纳膏立为王，是不是可以论证上帝喜悦大卫夺人妻呢？

 

可见，你的论据站立不住。

[此贴子已经被作者于2008-10-9 14:11:12编辑过]

人怕出名猪怕壮

以下是引用谦卑就顺服在2008-10-9 13:48:00的发言：

关于大卫儿子们的报应，你的解释就更离谱了。因为圣经已经借着拿单的口说了，那是因为大卫犯奸淫所致，你却硬要说是因为大卫娶耶斯列人亚希暖所付的代价，这是不是有点强解圣经？

 

如果按你的逻辑，耶斯列人亚希暖所生的儿子没有好的结局，不被上帝喜悦，以此可以论证上帝不喜悦大卫娶耶斯列人。

那么从大卫犯奸淫所生的儿子所罗门蒙上帝悦纳膏立为王，是不是可以论证上帝喜悦大卫犯奸淫呢？

 

可见，你的论据站立不住。

 

你弄错了，大卫和拔示巴因为淫乱生的孩子已经死了，所罗门不是从淫乱生的，你读经不够仔细，逻辑有问题，站立不住的是你

人怕出名猪怕壮

以下是引用谦卑就顺服在2008-10-9 13:48:00的发言：

摩西娶古实人，姐姐责备他。上帝不惩罚娶古实人的摩西，却去惩罚责备他的姐姐，你觉得这在逻辑上说得通吗？

如果像晨星姊妹说的，上帝惩罚米利暗不是因为责备摩西娶古实人，而是因为她挑战摩西的权柄。那米利暗所受的惩罚怎么能说是摩西娶古实人所付的代价呢？

如果按你所说，米利暗挑战摩西的权柄是因为摩西娶古实人所留的破口。按你的逻辑，亚当犯罪是因为夏娃？夏娃犯罪是因为那条蛇？那撒旦犯罪又是因为谁呢？

根据创世纪记载，虽然亚当犯罪是出于他自己，但诱惑他的夏娃与蛇都受了惩罚。为什么这个留“破口”诱惑米利暗犯罪的摩西没有受到惩罚？因为摩西特殊？如果他特殊，那为什么他二次击打磐石，就遭到报应呢？

 

你把人犯罪的影响和上帝的刑罚混为一谈了，你没有分清楚，造成了你逻辑的错乱

摩西娶古实人为妻，造成了不好的影响，以至于米利暗对摩西不满这是摩西做错事的影响。

而米利暗由于心中有这种不满，借着一个机会向摩西发难，这是米利暗不对，上帝刑罚米利暗那是因为米利暗自己的罪。

上帝并没有因为一个人的罪，而去刑罚另一个人。是你没有分清楚，导致了自己的逻辑混乱

谦卑就顺服

以下是引用天蓬元帅在2008-10-9 14:11:00的发言：

 

你弄错了，大卫和拔示巴因为淫乱生的孩子已经死了，所罗门不是从淫乱生的，你读经不够仔细，逻辑有问题，站立不住的是你

我已经纠正说法了。

这并不是逻辑上的错误，只是表达上的错误。

人怕出名猪怕壮

以下是引用谦卑就顺服在2008-10-9 14:18:00的发言：

我已经纠正说法了。

这并不是逻辑上的错误，只是表达上的错误。

 

好的，因为我引用的时候还没有看到你的修改，那我就按照修改后的来谈谈，你的说法初看起来好像有些道理，但是我们仔细分析一下，就知道你出的问题再哪里了

 

“如果按你的逻辑，耶斯列人亚希暖所生的儿子没有好的结局，不被上帝喜悦，以此可以论证上帝不喜悦大卫娶耶斯列人。

那么从大卫和犯奸淫、杀人而夺来的妻子所生的儿子所罗门蒙上帝悦纳膏立为王，是不是可以论证上帝喜悦大卫夺人妻呢？”

 

“如果按你的逻辑”

首先，那是你的逻辑，而不是我们的逻辑，请不要说是我们的逻辑。

 

其次，你逻辑的错误之处是先后顺序的混乱。

“耶斯列人亚希暖所生的儿子没有好的结局，不被上帝喜悦，以此可以论证上帝不喜悦大卫娶耶斯列人。”

大卫娶妻在先，暗嫩玷污妹妹在后；我们的神不是一个过程中的神，不是说当发生了问题之后，上帝才意识到错了，才会懊悔，大卫怎么生了这么一个败坏的儿子，于是醒悟到，原来是娶了一个外帮人的妻子造成的。上帝是创始成终的上帝，是从起初指明末后的上帝，在大卫娶耶斯列人亚希暖的时候，上帝就知道不对了。所以不是从儿子犯错来对看待母亲，而是在娶亚希暖的时候，就埋下了暗嫩的伏笔。

 

由于你逻辑上次序的混乱，所以你推导的所罗门的事情也是不成立的。