你怎么看待《纳尼亚传奇》？

alwin

唉，明初朱元璋颁布大诰，以案例的形式普法。lewis知道过了几百年以后还在有人讨论他的作品是不是合适，不要被气死了。一片好心还要成为可爱基督徒们批判找碴的对象。请问lz怎么看待盗版问题？

紫蜻蜓

以下是引用alwin在2008-10-6 22:40:00的发言：
唉，明初朱元璋颁布大诰，以案例的形式普法。lewis知道过了几百年以后还在有人讨论他的作品是不是合适，不要被气死了。一片好心还要成为可爱基督徒们批判找碴的对象。请问lz怎么看待盗版问题？

跟朱元璋有什么关系？lewis写纳尼亚到现在不到100年吧。

鼻鼻鱼

当娱乐看吧

迦南的风

以下是引用蓝色心情在2008-10-6 22:28:00的发言：

推荐c.s.lewis的几本书：《返璞归真》、《痛苦的奥秘》、《卿卿如晤》、《四种爱》、《从岁首到年终》，这些是国内已经出版了的，还有一些尚未出版，顺便说一下，他是圣公会信徒。

我看过《返璞归真》和《从岁首到年终》。对前者印象很深。

迦南的风

以下是引用alwin在2008-10-6 22:40:00的发言：
唉，明初朱元璋颁布大诰，以案例的形式普法。lewis知道过了几百年以后还在有人讨论他的作品是不是合适，不要被气死了。一片好心还要成为可爱基督徒们批判找碴的对象。请问lz怎么看待盗版问题？

汗，可能是我表述的不够清楚，我不是在批判和找碴，我的意思是说我很喜欢他写的这个魔幻系列，我想问问我可不可以写魔幻故事。圣经里有没有相关的教导？是不是只要动机是想弘扬善，荣耀神的就可以？

我喜欢玄幻题材的故事很久了，之前曾有讲道人告诫我说，写这种故事的人都是交鬼的，搞的我很沮丧。

我知道圣经上要求谨慎自己的口，我们写东西的更要谨慎自己的笔了，可是，到底以什么为疆界呢？

我很困惑。

迦南的风

这个问题困扰我好几年了，谁能解决我的困惑？我可不可以写魔幻题材的故事？

john_qiu

你对魔幻的东东是不是更困惑？有困惑就别写啦~

赞美主恩

其实福音影院应该把与福音无相关的电影除去，这样会把真理给搞混乱了……

他们如今把这部影片放到福音影院里，有的弟兄姊妹就以为这个片子是不是有什么地方与福音有关呢？其实我看到末后，觉得也没有什么，就是有一点：那个狮子为了维护和平，化解仇恨，就答应了“敌方”，用它自己的生命来换它朋友的生命，最后被“敌方”杀害。他本是可以发威风和能力制伏敌方的，但他是用爱和牺牲来解决问题。不过，那头狮子后来用他的大能复活过来了……

其实这一点有些象是主耶稣基督的样式，而且圣经上有称：耶稣是大卫的后裔，是犹大中的狮子……就这样。

 

说实在的，不应该用动物这样的描绘人类的情感事件，本身这就是忌邪的神所不许可的事，本身就属将人类的道德与动物相提并论的荒谬的做法，我个人觉得不提倡。

默读忧伤

 上帝不是说的很清楚么？万事互相效力，叫爱神的人得益处。

solafaith2

我觉得看《纳尼亚传奇》很有恩典，希望中国也能够有这样的作品。

不知纳尼亚传奇，看好莱坞的很多作品，都是有宗教的寓意在里面。像《我是传奇》啊，甚至是西方的一些传说也有启发性，像吸血鬼，是对于人的罪的样子的很好的表述，人们想到吸血鬼，再想到很多过着没有神的生活，只能够在别人那里抢夺生命的人的样子，能够对罪的认识有启发。但是，这些都是娱乐的范畴，是不能列为正典的。像是《纳尼亚传奇》，给孩子讲很好，作为影片，是很有普世性的。

你如果要写，我有一些建议：

1.今天的社会是世俗化的，缺少神圣，你若是写作像《纳尼亚传奇》这样的作品，要始终在信仰上找到灵感，不能像世俗妥协，写的通俗，却要在里面教导人真理，启发人归向我们的主。这也是你写作的信念，否则你写不下去。

2.你若是有很好的题材和创意，要想想里面是否有误导人的可能。举个例子，日本人的创意很多，表现出来的就是偶像和杀戮；基督徒的创意却表现为正义和邪恶的交战，神圣的爱情等成熟的主题。所以，你对比美国和日本的影视作品，总体上会发现成熟和幼稚的差别。其实，不必在创意上畏首畏尾，却要与人多分享你的写作进度，为了圣灵的引导常常祷告。

3.影视是超脱现实的虚幻，却是对于现实的另一层真实，告诉人们平日所不见的真实。我们若是能够将圣经上的真理用受众广泛的影视或小说题材表现出来，是很有恩典的事。所以，若是要自己有很多“不可道”的真理想要在作品中通俗易懂的表达出来，就有别人没有的深度，受到人们的欢迎。