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楼主: 吞拿鱼
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[讨论]大卫不是亚伦的后裔,为何能穿以弗得?

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 楼主| 发表于 2008-9-20 19:26 | 显示全部楼层
以下是引用约拿在2008-9-16 12:12:00的发言:

“基督”在原文的意思是“受膏者”。在旧约圣经有两种人是受膏的,一是大祭司,一是君王。昔日神拣选亚伦为大祭司时,就吩咐摩西将圣膏油倒在他的身上;同样,在拣选大卫为以色列王时,神就借先知撒母耳将圣膏油倒在他的头上,大卫在圣经里也十次被称作“主所膏立的”。他们都是基督的预表,说出基督所承担的两个职分:一个是大祭司,一个是君王。当然,基督还有先知的职分,这里就不提了。扫罗虽然也是受膏作王的,但上帝并不怎么喜欢他,圣经也没有用扫罗来预表基督。——这样的回答比较符合圣经,也是人容易接受,但是你觉得关于受膏的事情也是“鸡毛蒜皮”的事情吗?(引号处引用你下面的话)


当法利赛人批评主的门徒当安息日掐麦穗,那时主说:“大卫和跟从他的人饥饿之时所作的,你们没有念过么?他怎样进了神的殿,他们且吃了陈设饼,就是他不可吃,跟从他的人也不可吃,惟独祭司才可吃的。”这句话指明大卫王预表了基督。


在马太十二章四十二节中,主耶稣说:“在审判的时候,南方的女王要同这世代起来,并要定这世代的罪,因为她从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。”这句话也是指明所罗门预表了基督。

 

在圣经里,有些经文当时读的人并不能完全明白其意思,直到看了后面的经文,才恍然大悟。例如创世记里讲到“亚伯拉罕的后裔”时,当时的人只会理解为所有亚伯拉罕肉身的后代,直到读了加拉太书,保罗才一语道破,原来“亚伯拉罕的后裔”不是指亚伯拉罕许多的后裔,乃是指“那一个后裔”,即基督。

 

版主的责任是解答你的问题,给你需要的答案。至于你自己是否能接受这个答案,则不在我们的责任范围。我不是推销保险的,不需要千方百计说服你接受我给你的答案。——也是,不能自圆其说或者不符合圣经教训的答案也没必要让别人接受,呵呵……就算推销保险的也不能逼迫别人把钱装到他口袋里:)这个比喻不大恰当!

 

其实大卫穿什么衣服,耶稣祷告时谁在场目击,这些钻牛角尖的问题与救恩并无任何直接关系。圣经并非百科全书,什么鸡毛蒜皮的事都要用经文给你解释。上帝希望你知道的关乎生命的事,都记载在圣经里;圣经不解释的,就意味着你不需要知道。因此即使你知道答案,对你的灵命成长也不会有什么帮助,只会增长你钻牛角尖的习惯而已。——还请斑竹谨慎的你言语,我的问题都是圣经里的,我不认为圣经里的事情都是鸡毛蒜皮的,如果你一定要认为圣经里的问题都是鸡毛蒜皮的,劝你赶快悔改!胆子真大……上帝希望我知道什么你都知道?是不是妄称了?你是怎么知道的?上帝给你启示了?另外你又怎么知道我钻牛角尖了呢?敬请版主放心!我不会因为这些问题的难解而钻在里面出不出来,或者停止生命的成长!神是我的牧者!

还是谢谢你不厌其烦的回答。

但是在你本次的解释中只字未提之前所提及的亚六12-13,如果你之前给的经文是断章取义的,为何不说明一下?是不是要一个版主承认错误比要犹大悔改还难?

是不是在这里提一些圣经中的问题就要做好被版主训斥的思想准备?

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 楼主| 发表于 2008-9-20 19:32 | 显示全部楼层
以下是引用小脚印在2008-9-16 12:23:00的发言:

"在马太十二章四十二节中,主耶稣说:“在审判的时候,南方的女王要同这世代起来,并要定这世代的罪,因为她从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。”这句话也是指明所罗门预表了基督。

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管理老大,为什么这里用女的"她"呢?这个"她"代表的是基督吗?回答一下吧

邪教东方闪电常用这节经文,如果有人对你说这是预表的女基督,你千万要谨慎,并且远离!

如果有人说南方女王是基督这岂不是逻辑错误?基督还需要去问所罗门吗?这节经文本身已经告诉我们,基督比所罗门更大,他本身就是智慧的源泉!

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发表于 2008-9-20 21:43 | 显示全部楼层
以下是引用吞拿鱼在2008-9-20 19:26:00的发言:

 

在你本次的解释中只字未提之前所提及的亚六12-13,如果你之前给的经文是断章取义的,为何不说明一下?是不是要一个版主承认错误比要犹大悔改还难?

 

[不符合XHTML规范(UBB解释文件版本:2006-5-23)]

 

唉,我现在是不得不佩服孔子说过的一句话:“唯XX与XX难养也”。

 

该解释的我已经解释过了,不能领会那是你的思想跟不上我的思想,而不是我讲得不够清楚。

 

万军之耶和华如此说:“看哪,那名称为苗裔的, 要在本处长起来,并要建造耶和华的殿。 要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上掌王权;又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。”(亚六12-13)

 

旧约里谁建圣殿?谁担负尊荣?谁坐在位上掌王权?能够符合这些条件又能够预表基督的,除了大卫和所罗门,还会有谁?以色列人被掳归回之后,虽然重建圣殿,但是不再有坐在位上掌王权的了。版主回答你的问题,都是经过慎重考虑之后才回答的,不是闭着眼睛说瞎话。你听不懂只是你的思想跟不上而已。

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发表于 2008-9-20 21:51 | 显示全部楼层
以下是引用吞拿鱼在2008-9-20 19:26:00的发言:


是不是在这里提一些圣经中的问题就要做好被版主训斥的思想准备?

[不符合XHTML规范(UBB解释文件版本:2006-5-23)]

 

这个论坛从2002年3月25日建立至今,现在注册会员是三万人,而你所提的上面两个问题,你算是第一个提问的。我奇怪的是,七年来,这三万人读圣经都没你这么细心?还是没你这么会钻牛角尖?

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发表于 2008-9-21 10:58 | 显示全部楼层
恭喜吞拿鱼争到了第一。哈哈哈哈。。[em148]
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发表于 2010-5-14 12:53 | 显示全部楼层

先知也是受膏者的一种,旧约有三种身份受膏:先知、祭司、君王,耶稣是基督,就是受膏者,也是身兼这三种职分。

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