[分享]如何利用罗马书的相关章节向慕道朋友传福音?

人怕出名猪怕壮

以下是引用tlumba2007在2008-8-21 20:09:00的发言：

 

呵呵, 又一个唐牧师的粉丝, 不过我们去听道, 不应该只冲着某个名牧师去的, 否则他就成了我们的偶像. 还是要不见义人, 只见耶稣的好.

 

是的，但是唐牧师的讲道会更容易把我们领导上帝面前

tlumba2007

楼上的弟兄,

 

只是我觉得唐牧师讲道过于厉害了点, 会把很多初信朋友给吓跑的, 不是说他讲的不好. 他讲得很好, 知识性很强, 适合受过高等教育的知识份子听, 只是对于一些文化水平低的弟兄姊妹, 可能就不太适合了. 他的讲道里引用很多古代希腊, 罗马的思想和哲学的讨论, 如果你跟农村大娘去说亚利士多得, 奥古斯多, 尼彩这些人的思想体系, 可能人家就会觉得太深了, 不明白你讲什么了.

愤怒的刺猬

以下是引用tlumba2007在2008-8-23 7:42:00的发言：

楼上的弟兄,

 

只是我觉得唐牧师讲道过于厉害了点, 会把很多初信朋友给吓跑的, 不是说他讲的不好. 他讲得很好, 知识性很强, 适合受过高等教育的知识份子听, 只是对于一些文化水平低的弟兄姊妹, 可能就不太适合了. 他的讲道里引用很多古代希腊, 罗马的思想和哲学的讨论, 如果你跟农村大娘去说亚利士多得, 奥古斯多, 尼彩这些人的思想体系, 可能人家就会觉得太深了, 不明白你讲什么了.

一，事实上，初信的人因为听了唐牧的道，被吓跑了多少？

 

二，事实上，唐牧也有儿童布道会，事实上，唐牧年轻的时候，到过很偏僻的众林里传道一段时间，那时那里的人，是带着锅盆碗筷，带老拖少，带着毛茅（路上狩猎用）走很久很久来听道；

 

三，对于不同的人当然是用不同的方法，如果唐牧服事的对象是农村里的老大娘，那么，他自然就用老大娘听的懂的话来讲，只是神给唐牧的异象与使命不是农村老大娘．他所讲的符合他的使命和服事对象，有什么不妥吗？

 

四．农村的牧者不要轻视城里的神学家，城里的神学家也不要轻看农村的牧者，各人都有不同的使命；不要把牧者与牧者作横向的比较，这不是上帝的法则．上帝衡量一个人，是看一个人是否按着上帝所给的，尽心尽力把上帝所托负的任务完成好．

 

五，就算如你所讲，那与你所谓的＂又一个唐牧师的粉丝, 不过我们去听道, 不应该只冲着某个名牧师去的, 否则他就成了我们的偶像. 还是要不见义人, 只见耶稣的好. ＂这句话有什么关系？

 

呵呵，听唐牧的道能够比较强的建立起基本的信仰架构，这是事实，向人推荐，有问题吗？就像你向人推荐或者是倪弟兄或者是慕安德烈或者是于宏洁或者是刘志雄的道一样，你推荐了，就表示你把他们当偶像了吗？

 

 

每个人的需要不同，甚至于每个人在生命的不同阶段的需求也不同，感谢神赐给我们不同类型的牧者，使我们每个人的需求都得着满足．

tlumba2007

以下是引用愤怒的刺猬在2008-8-23 19:09:00的发言：

一，事实上，初信的人因为听了唐牧的道，被吓跑了多少？

 

二，事实上，唐牧也有儿童布道会，事实上，唐牧年轻的时候，到过很偏僻的众林里传道一段时间，那时那里的人，是带着锅盆碗筷，带老拖少，带着毛茅（路上狩猎用）走很久很久来听道；

 

三，对于不同的人当然是用不同的方法，如果唐牧服事的对象是农村里的老大娘，那么，他自然就用老大娘听的懂的话来讲，只是神给唐牧的异象与使命不是农村老大娘．他所讲的符合他的使命和服事对象，有什么不妥吗？

 

四．农村的牧者不要轻视城里的神学家，城里的神学家也不要轻看农村的牧者，各人都有不同的使命；不要把牧者与牧者作横向的比较，这不是上帝的法则．上帝衡量一个人，是看一个人是否按着上帝所给的，尽心尽力把上帝所托负的任务完成好．

 

五，就算如你所讲，那与你所谓的＂又一个唐牧师的粉丝, 不过我们去听道, 不应该只冲着某个名牧师去的, 否则他就成了我们的偶像. 还是要不见义人, 只见耶稣的好. ＂这句话有什么关系？

 

呵呵，听唐牧的道能够比较强的建立起基本的信仰架构，这是事实，向人推荐，有问题吗？就像你向人推荐或者是倪弟兄或者是慕安德烈或者是于宏洁或者是刘志雄的道一样，你推荐了，就表示你把他们当偶像了吗？

 

 

每个人的需要不同，甚至于每个人在生命的不同阶段的需求也不同，感谢神赐给我们不同类型的牧者，使我们每个人的需求都得着满足．

楼上的刺猬, 请你在刺人之前先好好看看人家的帖子, 我又没有说唐牧师的道不好, 只是说他的道比较厉害, 初信的基督徒可能会受不了而跑了; 而且他讲的那些东西, 对于知识层次高的听众或许觉得很有帮助, 对于那些知识层次低的听众可能就觉得是象在听天书了. 事先说明以下, 我不是谁的"粉丝", 也没有要抬高谁或者贬低谁的意思, 只是你自己多想了, 喜欢拿刺到处扎人罢了.

人怕出名猪怕壮

以下是引用tlumba2007在2008-8-23 7:42:00的发言：

楼上的弟兄,

 

只是我觉得唐牧师讲道过于厉害了点, 会把很多初信朋友给吓跑的, 不是说他讲的不好. 他讲得很好, 知识性很强, 适合受过高等教育的知识份子听, 只是对于一些文化水平低的弟兄姊妹, 可能就不太适合了. 他的讲道里引用很多古代希腊, 罗马的思想和哲学的讨论, 如果你跟农村大娘去说亚利士多得, 奥古斯多, 尼彩这些人的思想体系, 可能人家就会觉得太深了, 不明白你讲什么了.

 

你好，唐牧师自己已经明确说过，他对知识分子非常有负担，而且上帝给他的意向也是针对那些高级知识分子传道。

但是唐牧师的布道会我只听过2次（当然是光盘上的），我觉得讲的并不厉害，而且把很深的道理用很清楚简单的话语描述出来，我觉得很棒，应该不会吓跑出信的。

而且我还看过一盘唐牧师给青少年的夏令营布道会，讲的风趣很有意思，真理即讲明白了，又很吸引人。

 

当然，如果你让初信的直接听《罗马书》《希伯来书》讲座，是有些难，那些初信的人可能都没有读过一遍《罗马书》和《希伯来书》呢，讲的什么根本就不可能理解。初信的有初信的讲座，就像我们上学一样，小学，中学，大学课程都不一样。

[此贴子已经被作者于2008-8-24 12:06:58编辑过]

愤怒的刺猬

以下是引用tlumba2007在2008-8-24 3:23:00的发言：

楼上的刺猬, 请你在刺人之前先好好看看人家的帖子, 我又没有说唐牧师的道不好, 只是说他的道比较厉害, 初信的基督徒可能会受不了而跑了; 而且他讲的那些东西, 对于知识层次高的听众或许觉得很有帮助, 对于那些知识层次低的听众可能就觉得是象在听天书了. 事先说明以下, 我不是谁的"粉丝", 也没有要抬高谁或者贬低谁的意思, 只是你自己多想了, 喜欢拿刺到处扎人罢了.

我只是在陈述一些事实，如果你看到我所陈述的那些与事实不符，或者准确的说，与你所知的不符，你尽可以指出来．

 

 

我只是说明上帝给各人的负担不同而已，各个小羊的所需也不同；也只是尽事实的说，唐牧年轻时曾服事过那些根本不识字的乡村民众，我有说你抬高谁或者贬低谁了吗？我有说你指责唐牧的道不好吗？呵呵．

 

你那１０楼的发言是什么意思？而你为什么会想到别人是说你抬高谁贬低谁呢？呵呵！

 

 

 

preciousutensil

 

唐牧师的道吓跑过我的。

 

他的预定论实在是看了半天，就一个结论，看不懂。

 

我觉得唐牧师的定位就是在知识份子这个层面的。

 

而且他的道满深的，初听的确容易迷失。

 

因为我们在世界里生活的太久了。

 

 

preciousutensil

 

而且农村的人喜欢来听道，用来证明他讲道就合适老大娘，觉得有点证明不足啊。

 

最好把他在农村里的讲道节选出来，这才是最能证明的论点吧。

 

PS：我不是初信，两年了，我就听了唐牧师的两盘讲道，

 

规正神学和唐牧师给我的印象深刻，而对耶稣反而没有印象。

 

我觉得像唐牧师，可能很合适某一些人，但不可能合适所有的人。起码我是个例外。

 

 

愤怒的刺猬

以下是引用preciousutensil在2008-8-24 13:55:00的发言：

 

而且农村的人喜欢来听道，用来证明他讲道就合适老大娘，觉得有点证明不足啊。

 

最好把他在农村里的讲道节选出来，这才是最能证明的论点吧。

 

不知道你的理解力有问题，还是我的表述力有问题，

 

我在证明唐牧讲道合适老大娘吗？

preciousutensil

 

我再说，神学其实绝对重要，越是属灵生命的长进，越是会觉得神学的宝贵。

 

神学虽然不是必不可少的，但也不是我们以前想像的那样，枯燥乏味的。毫无用处的。

 

但神学本身是知识，而这些知识的作用，是帮助你认识神的话语，认识神的。

 

所以打根基阶段，多听唐牧师的道，是有危险的。

 

因为小信的人会陷入一个误区：只要我知识够丰富，道理够明白，逻辑够清晰，我就能让别人心服口服，我说讲的神就能到别人的心里去了。

 

其实这是不对的。

 

如果有生命，出来的话都能带有能量。话语简单或者复杂，根本无关紧要。而且神会自己做工，把复杂的话说着说着就简单起来的。

 

唐牧师自己肯定是反对这种误区的，但他的生命，的确还没有到一个地步，就是不靠话语传达意思，别人一看见他，或者一听到他的讲道，立刻就把他忘了，立刻就觉得是遇到耶稣了。

 

所以很多基础阶段该讲的，还是要讲的。

 

根基立牢了。在听他的或许会很好。而且他的道，很容易引起知识份子的共鸣。对于在那个阶层传福音是非常理想的。

 

[此贴子已经被作者于2008-8-24 14:18:49编辑过]