如何看待离婚？？？？

白鹤

这位弟兄，你说的太武断了

信的一方负主要责任，假若说不信的丈夫经常在肉体上背叛妻子，妻子发现后丈夫还要和妻子大吵一架，后来虽说改可实际上是一点没有改反而还变本加厉，只是没有把那些女人带回家，随着时间的推移，妻子还是发现了，最后免不了一场吵架，但做丈夫的不仅一点悔改和愧疚之心都没有还要说男人在外面玩女人天经地义，你说这种是姊妹的错么，这个做丈夫的无论在朋友面前还是在父母面前都是一个不错的人，可在婚姻里面他就是改不了这种缺点，不是因为姊妹不好，是做丈夫的说他就是忍不住想尝试各种女人的感觉，你说这种责任难道也要姊妹承担吗？

 

 

 

不知您对婚姻问题有什么自己的见解？？？

白鹤

离婚是找死，试婚是找死！！虐待妇女儿童是找死，虐待丈夫也是找死！！

因为违背上帝的心意，人们就是找死（因为上帝的心意是善的，违背了善的，就是自己找死）

（任何人在伤害别人的同时是没有不会伤害到自己的）

 

违背上帝的心意的，都是自己找死（因为上帝是善的)，我只能这样说，具体的话，太多了。。。。。。

 

 

 

离婚是找死？？？？  太武断了。耶稣都没说这话。

小脚印

所以了,在找对象时一定要看重这个人的信仰,人品,如果在结婚前有一点,哪怕是最微小的受不了对方的地方,就不要急于结婚,你在结婚前必须包容对方的所有缺点,一旦结了婚,就是你和他在上帝面前立了约,上帝要让你们两个持守这个约,走一生一世的道路,离婚很不光彩的,离婚是羞辱主的名的,二楼姊妹虽然话说得有些过了,但她想表达的的意思,大家都能明白,就是基督徒要守这个约,就如你与上帝所守的约一样

当爱远去的时候

Post By：2008-8-12 10:13:00

这位弟兄，你说的太武断了 信的一方负主要责任，假若说不信的丈夫经常在肉体上背叛妻子，妻子发现后丈夫还要和妻子大吵一架，后来虽说改可实际上是一点没有改反而还变本加厉，只是没有把那些女人带回家，随着时间的推移，妻子还是发现了，最后免不了一场吵架，但做丈夫的不仅一点悔改和愧疚之心都没有还要说男人在外面玩女人天经地义，你说这种是姊妹的错么，这个做丈夫的无论在朋友面前还是在父母面前都是一个不错的人，可在婚姻里面他就是改不了这种缺点，不是因为姊妹不好，是做丈夫的说他就是忍不住想尝试各种女人的感觉，你说这种责任难道也要姊妹承担吗？       不知您对婚姻问题有什么自己的见解？？？

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最好找主内的，不要管不信的人是多么的好，很多人都是看着这人好所以才会结婚，但最后发现婚姻和他对待自己的朋友以及父母是不一样的

 

preciousutensil

 

试婚的男人不嫁、

 

要嫁就嫁个正经人。

 

 

当爱远去的时候

  Post By：2008-8-12 10:13:00

这位弟兄，你说的太武断了 信的一方负主要责任，假若说不信的丈夫经常在肉体上背叛妻子，妻子发现后丈夫还要和妻子大吵一架，后来虽说改可实际上是一点没有改反而还变本加厉，只是没有把那些女人带回家，随着时间的推移，妻子还是发现了，最后免不了一场吵架，但做丈夫的不仅一点悔改和愧疚之心都没有还要说男人在外面玩女人天经地义，你说这种是姊妹的错么，这个做丈夫的无论在朋友面前还是在父母面前都是一个不错的人，可在婚姻里面他就是改不了这种缺点，不是因为姊妹不好，是做丈夫的说他就是忍不住想尝试各种女人的感觉，你说这种责任难道也要姊妹承担吗？       不知您对婚姻问题有什么自己的见解？？？

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假若对方不信的你传福音给他（她）他仍然不信，并且要你中断自己的信仰，而且在婚姻忠贞上不断的犯罪不悔改，抑或者是对方有赌博的行为，我们仍要为他（她）祷告，假若对方没有说要离婚基督徒最好不要主动提出离婚

如果实在忍受不了也受到感动可以离开，那么便可以离开

人一般有了不幸的婚姻才会知道得神喜悦的婚姻和爱情应该是什么样的

感谢神给我这样的经历！赞美主！

 

砂锅

以下是引用当爱远去的时候在2008-8-12 10:06:00的发言：
Post By：2008-8-12 9:48:00

我对离婚的看法：   如果双方都不信，或双方都信的，男人应负主要责任，不管外在的原因是什么。因为在前者，男人负有组织、维护家庭的责任。在后者，丈夫是妻子的头，有义务带领妻子走义路。   如果一方信，一方不信，信的一方应负主要责任。

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这位弟兄，你说的太武断了

信的一方负主要责任，假若说不信的丈夫经常在肉体上背叛妻子，妻子发现后丈夫还要和妻子大吵一架，后来虽说改可实际上是一点没有改反而还变本加厉，只是没有把那些女人带回家，随着时间的推移，妻子还是发现了，最后免不了一场吵架，但做丈夫的不仅一点悔改和愧疚之心都没有还要说男人在外面玩女人天经地义，你说这种是姊妹的错么，这个做丈夫的无论在朋友面前还是在父母面前都是一个不错的人，可在婚姻里面他就是改不了这种缺点，不是因为姊妹不好，是做丈夫的说他就是忍不住想尝试各种女人的感觉，你说这种责任难道也要姊妹承担吗？

 

 

你听说过圣莫妮卡吗？

她是奥古斯丁的母亲。

砂锅

以下是引用白鹤在2008-8-12 10:02:00的发言：

天主教的？

 

 

 

什么意思？

 

【太5:32】 只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。

But I say to you that everyone who puts away his wife for any other cause but the loss of her virtue, makes her false to her husband; and whoever takes her as his wife after she is put away, is no true husband to her.

 

 

我的意思是，那位姊妹为什么不求神的旨意，而服从人的意见？

[此贴子已经被作者于2008-8-12 12:25:31编辑过]

砂锅

以下是引用白鹤在2008-8-12 10:13:00的发言：

这位弟兄，你说的太武断了

信的一方负主要责任，假若说不信的丈夫经常在肉体上背叛妻子，妻子发现后丈夫还要和妻子大吵一架，后来虽说改可实际上是一点没有改反而还变本加厉，只是没有把那些女人带回家，随着时间的推移，妻子还是发现了，最后免不了一场吵架，但做丈夫的不仅一点悔改和愧疚之心都没有还要说男人在外面玩女人天经地义，你说这种是姊妹的错么，这个做丈夫的无论在朋友面前还是在父母面前都是一个不错的人，可在婚姻里面他就是改不了这种缺点，不是因为姊妹不好，是做丈夫的说他就是忍不住想尝试各种女人的感觉，你说这种责任难道也要姊妹承担吗？

 

 

 

不知您对婚姻问题有什么自己的见解？？？

 

我没说要姊妹承担，我只是说“信的一方负主要责任”。

也有丈夫信妻子不信的家庭。

你是女权主义者？

我那个贴子就是对婚姻的见解。

我认为，莫妮卡的事奉是我所知道的、对主耶稣关于婚姻的教导的最佳诠释，她的行为不仅是女人的榜样，也是男人的榜样。

人怕出名猪怕壮

保罗说，不信的一方如果要离婚，那么就可以离

 

12	我对其余的人说（不是主说）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。
13	妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
14	因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文作弟兄）成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
15	倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。上帝召我们原是要我们和睦。