在基督里,神第一,别人第二,自己最后.
不要自己抬举自己,要神来抬举我们.
啊??在我理解的圣经所说的次序是
神第一,我自己第二,别人第三,不知道对不对.
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就是圣经中的"施比受更有福".
比如说,你去探访病人,你把家里最好的水果给他.
这个就是主第一,他第二,你第三了.
哪怕因此天诛你,地灭你,
可是神的手也要扶持你.
俺只知道,
影视中的坏蛋要干伤天害理的大坏事时,
都要来这么一句"人不为己,天诛地灭"
努力维护自己合法的权益,
乃是因为这样能够更好的帮助人.
1.任由别人侵犯自己的合法权益,就是纵容人犯罪,纵容人犯罪也是罪.
2.维护自己的合法权益,才能有力量有能力去帮助需要帮助的人.
为己是为了更好的带给别人爱,如果为己仅仅是为了自己的私欲,那么,就不是高尚的人了.
这说法不正确,请看主耶稣是怎么教导的:
38. 你们听见有话说、『以眼还眼、以牙还牙。』
39. 只是我告诉你们、不要与恶人作对.有人打你的右脸、连左脸也转过来由他打。
40. 有人想要告你、要拿你的里衣、连外衣也由他拿去。
41. 有人强逼你走一里路、你就同他走二里。
42. 有求你的、就给他.有向你借贷的、不可推辞。
43. 你们听见有话说、『当爱你的邻舍、恨你的仇敌。』
44. 只是我告诉你们、要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告。
45. 这样、就可以作你们天父的儿子.因为他叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人、也给不义的人。
46. 你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢.就是税吏不也是这样行么。
47. 你们若单请你弟兄的安、比人有什么长处呢.就是外邦人不也是这样行么。
48. 所以你们要完全、像你们的天父完全一样。
我所说的,并没有与这段经文的教导相违背.
你可能还需要一点时间来理解.
楼主的这句话,圣经中没有原文支持。掌管万有的是主,天地也是神的创造,并不能降祸,或是赐福。主告知我们,第一要爱神,其次要爱人如己。
你们要人如何待你,你也要如何待人。你拿什么器皿量给别人,也必有什么器皿量给你。若是这个世界人人都是如此冷漠,当你需要帮助的时候,将会收获失望。主来到这个世界做了人的服侍者,就是主动付出爱,甚至到一个地步,舍弃自己的性命,为着我们这些不配的人。效法主,真的需要仔细思想,想一想面对这样的观点,主会如何做?
人在世,当然首先要考虑自己养活自己和家庭,这也是上帝给我们的命令:要亲手做正经事业,要亲手做工,便可有余,分给需要的人。上帝让亚当汗流满面才得糊口,也是这个道理。传道书中说:不可行义过分。乞丐向你讨要一元钱,你不必把你自己所有的财产都赠给他,自己和家人变成乞丐。
但是人不能拿这句话作为犯罪的借口,很可惜,很多人就是用这句话做了贪污犯罪的理由,把自己的贪欲发挥到极致,身陷囹圄的比比皆是。
我们教会里,都是把最好的给别人的.
而且属灵好的老弟兄老姊妹,也是把最好的给别人的.
不是把自己不要的,可有可无的,给别人哦.
这个要看生命的,生命多大,奉献多大.
强行要求是不对的.还是强调自愿.
如果你口袋里,有一张10块,有一张100块.
你愿意给乞丐哪张都可以,不给也可以.
而且,不是说,你给了100块,你就一定属灵.(你给了之后,天天后悔,或者心里难受,回去和老公找茬吵一架,都是没有必要的.)
而是倒过来,你属灵到了一个程度,你自己会给100块的.
耶稣放在前面,信心放在前面,行为放在后面.
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