圣经上说：＂强暴的男人得资财＂是什么意思呀？？

baiaiming

不可行恶人的路。不可走坏人的道。 要躲避，不可轻过。要转身而去。

这等人若不行恶，不得睡觉。不使人跌倒，睡卧不安。 因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。 但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。 恶人的道好像幽暗。自己不知因什麽跌倒。 我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。

都不可离你的眼目。要存记在你心中。

你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。 你的眼目，要向前升看，你的眼睛，（原文作皮）当向前直观。

要修平你脚下的路，坚定你一切的道。 不可偏向左右。要使你的脚离开邪恶。

懒惰人哪，你要睡到几时呢。你何时睡醒呢。 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，

你的贪穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。 无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。 用眼传神，用脚示意，用指点划。 心中乖僻，常设恶谋，布散分争。 所以灾难必忽然临到他身。他必顷刻败坏无法可治。

耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚， 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。

我儿，不要与他们同行一道。禁止你脚走他们的路。

因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。 好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。 这些人埋伏，是为自流己血。蹲伏是为自害己命。 凡贪恋财利的，所行之路，都是如此。这贪恋之心，乃夺去得财者之命。 智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声。

在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。 说你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢。 你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。

不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。 要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。

懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。 蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王， 尚且在夏天豫备食物，在收割时聚敛粮食。

baiaiming

那些倚仗财货自夸钱财多的人，
一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，
叫他长远活着，不见朽坏。
因为赎他生命的价值极贵，只可永远吧休。
他必见智慧人死。又见愚顽人和畜类人，一同灭亡，将他们的财货留给别人。
他们心里思想，他们的家室必永存，住宅必留到万代。他们以自己的名，称自己的地。
但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。
他们行的这道，本为自己的愚昧。但他们以后的人，还佩服他们的话语。（细拉）。
他们如同羊群派定下阴间。死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们。他们的美容，必被阴间所灭，以致无处可存。

jeffwang

NRSV版的英文对应经句是：

A gracious woman gets honor,but she who hates virtue is covered with shame.

The timid become destitute,but the aggressive gain riches.

根据这个版本的英文，个人理解第一句是褒贬对照，第二句两个分句是中性的。

几年前我通读过一遍圣经，我的是中英文合在一起的，到现在好多内容记不清了，但有一些体会，其一就是中文的翻译用词有好多是文言文白话文交替时代的含义又或可能是其他含义，总之有不少词或句是不合适简单地按照现代人的对该词句的一般所认可的字面含义去理解的。所以一是要联系上下文，二是要参照英文版（希伯来文或希腊文就算了，会的人不多），最重要的是向神要属天的智慧去读圣经

爱雅

谢谢大家的解释，感谢主．

爱雅

以下是引用baiaiming在2008-6-3 22:38:00的发言：

看看天空的鹰、狮子、老虎、熊、鲸鱼、鲨鱼、狼群。这世界是兽的世界，人不能强过兽。人的生存模式与兽相似。所以我们的社会里，你看看有钱有势的人都是些什么人吧？大到一个国家的政府、小到地痞无赖。不都是强势的得赀财吗？

我这求告神，蒙他应允的人，竟成了朋友所讥笑的。公义完全人，竟受了人的讥笑。 安逸的人，心里藐视灾祸。这灾祸常常等待滑脚的人。

强盗的帐棚兴旺，惹神的人稳固，神多将财物送到他们手中。 你且问走兽，走兽必指教你。又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你。 或与地说话，地必指教你。海中的鱼也必向你说明。 看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢。 凡活物的生命，和人类的气息，都在他手中。

耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物麽。 年老的有智慧，寿高的有知识。 在神有智慧和能力，他有谋略和知识。 他拆毁的，就不能再建造。他捆住人，便不得开释。 他把水留住，水便枯乾。他再发出水来，水就翻地。

在他有能力和智慧。被诱惑的，与诱惑人的，都是属他。 他把谋士剥衣掳去，又使审判官变成愚人。 他放松君王的绑，又用带子捆他们的腰。 他把祭司剥衣掳去，又使有能的人倾败。 他废去忠信人的讲论，又夺去老人的聪明。

他使君王蒙羞被辱，放松有力之人的腰带。 他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。 他使邦国兴旺而又毁灭，他使邦国开广而又掳去。 他将地上民中首领的聪明夺去，使他们在荒废无路之地漂流。 他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。

1. 因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。
   
   
2. 罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
   
   
3. 恶人却不得福乐，也不得长久的年日。这年日好像影儿，因他不敬畏神。
   
   
4. 世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。
   
5. 然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。

[此贴子已经被作者于2008-6-3 23:41:55编辑过]

baiaiming弟兄很有智慧呀，baiaiming弟兄若是常常把自己的智慧和人分享，上帝也会赐给弟兄物质上的不缺乏的．

[此贴子已经被作者于2008-6-4 10:57:25编辑过]

爱雅

所以说：施比受更有福．

有时候我想，地上的人或许不公平，上帝却不会不公平的．

我想现在已经不是一个强暴的男子得资财的时代了

但是恩德德妇女得尊荣确是真的．

爱雅

恩德的男子也得尊荣的！！！

笨鱼

我也要做个strong fish！！！

yashe

看你的头像就已经知道你这条鱼儿很强壮啦

大灰狼

十一16

　　恩德的妇女得尊荣；强暴的男子得赀财　按七十士译本，内容略有出入：「慈祥的妇女，使丈夫得尊荣。恼恨正义的妇女，乃耻辱的宝座。荏弱懒惰的人身无分文，强壮胆大的人反得财物」。上一句可参看卅一10～31贤德妇人的典型；下一句乃相比的意思，才德的妇女得尊荣，如同强壮的男子得财富那样自然。按此处并非鼓励弱肉强食，以暴力得财物。强暴的，意为毅力坚强的人。文理圣经本译作：「淑女被荣誉，强者得赀财」。

[此贴子已经被作者于2008-6-5 16:07:13编辑过]