请问召会是属于异端吗？

约拿

以下是引用花香满径77在2008-5-29 12:31:00的发言：
我也借这个板块请教弟兄姊妹：前几天传福音，遇到一个女孩说她也是基督教徒。她要帮助我增进对圣经的了解。她们读一本《辩明圣经的真理》，相信上帝只有一位，不相信三位一体的神，认为圣灵是没有感情的，只是一种动力。她们教会有名号，但她不说，并否认是“东方闪电”和“真耶稣”，不知是什么性质的教会？？

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

他们是异端“耶和华见证人”，以前只在海外存在，这些年在国内开始有较频繁的活动，到处拉人下地狱的，遇到这些人一定要避开，不接受他们任何的宣传单或小册子，小心中毒！

他们在国内有一些中文小册子如《辩明圣经的真理》，《上帝对我们有什么要求》、《上帝真的关心我们么？》、《历史上最伟大的人物》、《人类寻求真神》《血可以怎样拯救你的生命？》、《“看哪，我将一切都更新了”》、《你应该相信三位一体么？》等，如果你发现他们在教堂门口派送这些异端资料，请立即通知教会的牧师进行处理。如果你收到这些小册子，立即烧毁，不在他们的罪上有份。

[此贴子已经被作者于2008-5-29 21:04:01编辑过]

lucy

昨天晚上我又打电话给一个长辈，同时也是一个老姊妹，她也参加了召会，但是他们并没有高抬某个人，比如说李常受，他们还是称之为弟兄。也承认3位一体神。虽然觉得他们和传统教会有些不一样，但是觉得他们好像也不属于异端。

召会到底是什么性质呢？希望弟兄姊妹可以指教，谢谢！

紫蜻蜓

其实多数的异端，虽然知道是异端，但是在真理上我真不知道为什么把他们定为异端，如：安息日会、呼喊派等等。

dweng

以下是引用lucy在2008-5-29 21:18:00的发言：

昨天晚上我又打电话给一个长辈，同时也是一个老姊妹，她也参加了召会，但是他们并没有高抬某个人，比如说李常受，他们还是称之为弟兄。也承认3位一体神。虽然觉得他们和传统教会有些不一样，但是觉得他们好像也不属于异端。

召会到底是什么性质呢？希望弟兄姊妹可以指教，谢谢！

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关于召会的一些讨论，我转个帖子：

召会及李常受神学思想常见问答

一、 召会的来历和现状

问：召会就是聚会所吗？
答：基督徒聚 会处，又名基督徒聚会所，简称“聚会处”和“聚会所”，英文名称“地方教会”(Local Church)，是倪柝声弟兄遵照英国朴利茅斯弟兄会传统开办的中国基督徒宗派。抗战胜利后，倪柝声弟兄所托匪人，将海外重任委托李常受。1950年代 初，倪柝声弟兄返回大陆不久，因执政党的极左路线而蒙冤入狱。1960年代，李常受在将聚会所的老弟兄们逐步驱逐出去后，开始散布自己的错误思想，引起聚 会所分裂，李常受领导的那派自称“召会”(Local Church)。召会已经叛离聚会所，不应再被视为聚会所的一部分；不过，召会在台湾自称聚会所的唯一合法传人，给人造成错误印象，似乎所有的聚会所成员 都遵从李常受的错误教导似的，这是令人遗憾的误解。在美国，以江守道老弟兄、祝健（祝平安）弟兄为代表的一派，以史伯诚、林三纲等老弟兄为代表的一派，以 俞崇恩老弟兄为代表一派，和佛罗里达州李弟兄带领的脱离召会的一派，都在从不同角度、不同侧面来反对李常受神学思想的错误论调。中国大陆也有不少聚会所， 不支持李常受神学的错误思想。

问：召会就是呼喊派吗？
答：“呼喊派”分四种：
(1) 每日清晨五点钟聚会大声祷告、敬拜上帝的基督徒派别；
(2) 中 国河南省弟兄带领的地方教会，是按照倪柝声神学思想建立的基督徒家庭教会，但和聚会处并无人员传承关系，由于他们接收的海外免费资料中有李常受的作品，被 人误以为是召会，其实他们旗帜鲜明地反对李常受神学的错误思想，也没有在聚会中必须大声敬拜赞美的硬性规定，被称为“呼喊派”实在是误会；
(3) 召会，分布于中国大陆、台湾、香港、澳门和海外，最著名的机构是位于美国加利福尼亚州的水流职事站，其中有很多地区的召会（不是所有的）在聚会时呼喊：“我就是神！神就是我！”因此得名“呼喊派”；
(4) “常受主”教派。

问：召会就是“常受主”教派吗？
答：不是。常 受主派是脱胎于李常受神学但又不同于召会的异端派别，是李常受的部分山东老乡搞的私货。他们宣扬：基督不再来，惟有李常受是拯救世人的“常受主”，要敬拜 赞美“常受主”；奉圣父、圣子、圣灵、李常受的名受洗、聚会、祷告、掰饼；等等。在这个邪教组织出现十几年后，李常受表态反对他们的观点和做法。

一、 基督的神性

问：圣父=?=圣子=?=圣灵？！
答：圣 经启示我们：只有独一的上帝；圣天父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣灵完全是上帝；圣天父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣天父。换句话说，圣父的神 性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个神性，而有三个生命中心，区分为三个位格，即上帝是一个本体、三个位格，简称三位一体（参看J.I.帕科的著 作《认识上帝》）。所以，不能像李常受神学那样简化成“圣父==圣子==圣灵”，因为每个神学术语在教会历史上都形成了特定内涵，为了避免不必要的误解和 纷争，最好不要滥用。

问：圣子是天父吗？
答：李常受《生命读经》系列和他其他的神学作品将《圣经.旧约全书.以赛亚书》九章6节解释为“圣子就是天父”。赛九章6节“永在的父”有何含义？“父”在古希伯来语法象征着“拥有者”。这节圣经是在说基督是“永在的”拥有者，而不是在说祂是天父。
1. 祂是永生的继承者和拥有者。（赛 57:15）
2. 祂的名永远长存。（诗 72:17）
3. 祂是永生的源头。（启 21:6-7）
4. 祂就是永恒，而且祂所做的一切，都具有永恒的果效！这包含了在新旧约圣经中宣告弥赛亚的几个至关重要的真理：
<1>祂是先有的。（诗 90:2）
<2>祂是自有的。（出３:14）这个名字描述和定义了上帝是谁。祂完全不受空间的限制，也不受时间的限制；祂是阿拉法和俄梅戛，在永恒当中处于现在时的上帝。因着祂的自我存在，祂完全自我独立。
此外，这节经文的解释正如上个问题的答案所揭示的那样——圣父的神性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个神性，而有三个生命中心，区分为三个位格，即三位一体。
那么，圣经中所有涉及“父”的经文，是否都要这么解释呢？这涉及解经原则，要根据上下文，具体问题具体分析，哪些是该解释成“天父”的经文，哪些是不该解释成“天父”的经文，决不可望文生义。

问：三一神变成熟鸡蛋？
答：1990年代前期，李 常受在洛杉矶一次为期一周的个人布道大会上的演说道：三一神原本像一枚生鸡蛋；经过耶稣基督死而复活，生鸡蛋变成熟鸡蛋了。可是圣经教导我们：上帝昨日、 今日直到永远是永不改变的。李常受的这种说法，像极了过程神学所谓“上帝在运动变化发展中”的观点，类似于新纪元运动泛神论对上帝的描绘，即上帝就是宇 宙、宇宙处于运动变化发展中。

问：耶稣基督从死里复活变成了那灵？
答：李常受《生命读经》系列和他其他的神学作品中，几乎不讲圣灵，而以“那灵”取而代之，并宣称耶稣基督从死里复活变成了“那灵”，根据是“末后的亚当成了叫人活的灵”(林前15:45)。这种解释是错误的。那么如何正确理解林前十五章45节？首先，圣父、圣子、圣灵是三位一体，曾经在耶稣基督下约旦河接受施洗约翰的洗礼的时刻同时向世人显现。其次，林前十五章是保罗论复活，是和“重生”密切相关的。世 人（亚当）先有肉身后有灵魂；圣徒复活，先被圣灵重生，后身体改变（得赎）。参看基督与尼哥底母谈重生、保罗其他关于重生的论述。圣灵是在万有之前由圣父 和圣子发出的，因基督的宝血及其身体复活，才被天父和基督差遣、参与赐人新生命的工作，所以才被称为基督的灵、耶稣的灵；而耶稣基督总是上帝的智慧（林前 1:24），所以圣灵又称为“智慧的灵”（出28:3；申34:9）。耶稣基督成了赐人生命的灵，是因基督的救赎已经完成，祂的身体从死里复活，并且祂得 回了未有世界之前祂与天父一同所有的荣耀（约17:5），祂的人性被授予“天上地下所有的权柄”（太28:18），使人被圣灵重生、被宝血洁净、被圣道扭转心意、被天父称义，令人凭借皈信耶稣基督而得到永生。“耶稣基督从死里复活变成了那灵”这种论调，就是教会历史上的动态论异端。

问：圣灵和人的灵调和成新的灵？
答：李常受《生命读经》系列和他其他的神学作品中说，“那灵和人的灵调和成新的灵”。被圣灵重生的人，有圣灵住在我们里面，可是难道我们作基督徒之后就再也不犯罪了？！我们软弱跌倒时，难道主圣灵和我们一起跌倒吗？！“与主联合的，便是与主成为一灵”（林前6:17），意思是在灵里与主合一、被圣灵充满、把自己交托给主。“圣灵和人的灵调和成新灵”，这种论调是新纪元运动泛神论，是披着基督教外衣的印度教。


原文：
https://67.15.197.125/viewthread.php?tid=5310&extra=page%3D2

人怕出名猪怕壮

以下是引用我的救主在2008-5-29 14:53:00的发言：
求主怜悯，你们所说的都是假冒伪善的，真道这有一条，那就是悔改赦罪之道。我们信主不就是为了进天国吗？我们的罪不得赦免，不得到复活的生命，怎么能进天国呢？弟兄姐妹们赶快进窄门。

你的论点很怪异，我持保留态度

john_qiu

我以前去过一个教会，把教会称为召会，他们解释说，（大意）召会是用来召集人的，所以叫召会。他们在聚会时不停的呼喊“ou，主耶稣”

笨鱼

觉得不妥就别去拉～

amber_lijing

呼喊主耶稣倒没有什么。关键是怎么认识上帝。

研究31论是必要的。

伊利伊罗伊

有两条建议请弟兄姊妹看看:

一.凡是将圣经篡改变的,(不包括翻译,因为翻译是一种工作,但改了原意的就是不是从神来的),要小心,那是混乱神的道的

二.凡是在圣经以外又竖立权威的,看与圣经等同的,要小心,那是从撒旦来的,

我个人坚信:圣经 是神所默示的,已全备的,是没有错误的,一切说是神的灵的,要察看是不是,要奉基督的名问它:耶稣是道成肉身来的不是(约翰一书4章

2	凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的；从此你们可以认出上帝的灵来。
3	凡灵不认耶稣，就不是出于上帝；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。

sdkdwj

现在的异端真多啊！！！！