我觉得上帝不是公平的

笨鱼

以下是引用baiaiming在2008-5-26 23:36:00的发言：

天下的人都知道美之所以为美，这就有丑的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观念也就同时产生了。 认识到生，死也就发生了。

我知道你是用相对论来探讨的！

但是问题是，创世纪，上帝创造好东西，觉得是美的，于是上帝就安息了～ 那么是不是有丑的存在呢？

baiaiming

既然已经开始。那就不是人力能够控制的啦。神让我们退起次，就是自己选择善恶。明白了不是最可怕的，可怕的是无法辨别善恶。

mjumju

上帝是公平、公义的，没有神人类就没有了盼望。阿门！

琼01

自从地震后,每天早上醒来都让我觉得死过了一回一样,痛不欲生.更让我痛彻心扉的是地震后国家对教学楼瞬间夷为平地,无数孩子被埋在其中,没有一个国家领导人站出来为这些孩子喊冤过,没有.

所以我觉得这个国家真的没希望.如果任由腐败继续下去,下一次的灾难还是要由我们这些老百姓来承受.

爱智慧

我知道你是用相对论来探讨的！

笨鱼啊,他这个是老子道德经

爱智慧

原文出自老子道德经，原文如下：
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

翻译：
天下人们都知道美之所以为美，就知道什么是丑了。都知道善之所为善，就知道什么是不善了。所以有和无相互依靠而产生，难和易相互依靠而形成，长和短相互比较，高和下相互包容，音和声相互应和，前和后相互跟随。因此，圣人以无为的原则处理世事，用不言的态度进行教化。让万物自已发展而不先为创造。圣人辅助万物生长而不据为已有，对万物有所施为而不自恃有恩，事情成功而不自居有功。正由于圣人这样不居功骄傲，所以他的功绩永远不会失去。

赞美上帝

[结 33:10-结 33:20]
「人子啊，你要对以色列家说：『你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？』
你对他们说，主耶和华说：我指著我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至於恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
我对义人说：『你必定存活！』他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。
再者，我对恶人说：『你必定死亡！』他若转离他的罪，行正直与合理的事：
还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。
他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。
「你本国的子民还说：『主的道不公平。』其实他们的道不公平。
义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。
你们还说：『主的道不公平。』以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。」

fashin26

作为人，我们一定不会完全理解上帝的心意，但我相信上帝的每一个安排都有他的道理。我在成都，经历了地震，真的感到活着真好，每天我都会感谢主，因为我还活着。感谢主，我开始越来越多的认识自己的问题，开始向主做忏悔（以前忏悔的不够），感谢主，通过这次地震让我认识到生命的价值。所以，不要有抱怨，只要我们一直存在感恩的心，并不断的求主改变自己，做神所喜爱的样子，神一定会眷顾我们。

001

以下是引用琼01在2008-5-27 15:06:00的发言：

自从地震后,每天早上醒来都让我觉得死过了一回一样,痛不欲生.更让我痛彻心扉的是地震后国家对教学楼瞬间夷为平地,无数孩子被埋在其中,没有一个国家领导人站出来为这些孩子喊冤过,没有.

所以我觉得这个国家真的没希望.如果任由腐败继续下去,下一次的灾难还是要由我们这些老百姓来承受.

这位姊妹，其实在这次灾难中政府表现已经相当不错的了，反应迅速，抢救得力，不惜代价，全国总动员应对，总理在灾难发生当晚就亲临灾区前线，并且注意到没有，这次救援的主力又是解放军，有见过哪个国家每当发生灾难总有军队的踪影，这应该算是中国特色了吧。

政府的表现得到国内外一致好评，证明政府还是把老百姓的生命财产放在首位的，一个国家腐败总会存在，不管他是基督教立国的国度还是我们中国，但相信在全民的主动参与下，这些现象会逐步减少。我们应该对我们自己的国家充满信任，而不是失望，毕竟自己也是这国家的一分子。

[此贴子已经被作者于2008-6-1 2:03:28编辑过]

爱雅

我觉得上帝是公平的

在看似乎不公平的表面下

有着永恒的公平

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