可以为地震中死去人的灵魂祷告吗

yangguoyun

“信”经里不要我们为“死去人的灵魂”祷告，为死人（不活过来）祷告没有用的。

但圣经中有对“死去人”的祷告，将死人祷告的活过来，对“死去人的灵魂”就有用了。

“彼得叫他们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：「大比大，起来！」他就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。”(徒9:40)

“彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活的交给他们。”(徒9:41)

圣经中还有“至于死的罪”该不该祷告的问题，一并看看吧：

“人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。”(约壹5:16)

灵修版圣经注释：

有至于死的罪，是指甚么？谁可以定断？是我吗？是你吗？

5:16-17　解经家对这“至于死的罪”有完全不同的见解。至于这“死”是肉体的死还是灵性的死，意见也有分歧。保罗说过，有些基督徒因“轻率地”领圣餐而死亡（参林前11:27-30）。亚拿尼亚和撒非喇因欺哄圣灵而倒毙（参徒5:1-11）。亵渎圣灵的引致灵性的死亡（参可3:29），敌对基督的人也同样（参来6:4-6）。约翰可能是指那些离开基督，参加“敌基督”圈子的人。他们拒绝了惟一得救的途径，把自己置于祷告之外。无论如何，即使我们知道“至于死的罪”是甚么，也不能确实知道哪些人犯了这罪。因此我们应该继续为弟兄姊妹祈祷，把审判权交给神。注意约翰所说：“我不说当为这
罪祈求”，他并不是说：“不能为这罪祈求。”他承认人对这罪是不肯定的。

wangxiao

原来教会真的已经堕落了

llszhb

为死人的灵魂祷告是没有果效的。人活着的时候，尚有悔改信耶稣得救的机会，人死了后灵魂该去哪就去哪了。

为 万 人 恳 求 祷 告 ， 代 求 ， 祝 谢 。 是指还活着的人。

提前2:1		我 劝 你 第 一 要 为 万 人 恳 求 祷 告 ， 代 求 ， 祝 谢 。
2:2		为 君 王 和 一 切 在 位 的 也 该 如 此 。 使 我 们 可 以 敬 虔 端 正 ， 平 安 无 事 的 度 日 。
2:3		这 是 好 的 ， 在 神 我 们 救 主 面 前 可 蒙 悦 纳 。
2:4		他 愿 意 万 人 得 救 ， 明 白 真 道 。

[此贴子已经被作者于2008-5-23 17:43:23编辑过]

赞美上帝

还是多花一些时间在活着的人身上吧，死去的人若本不信，已经没有悔改的机会，不要把你的时间和精力用错了方向。

beone

以下是引用赞美上帝在2008-5-23 18:17:00的发言：

还是多花一些时间在活着的人身上吧，死去的人若本不信，已经没有悔改的机会，不要把你的时间和精力用错了方向。

你看看，为同胞祷告，为死难者祷告在魔鬼们看来都是该死的了！

还有谁敢站出来说这里不是“魔鬼的家”呢？

这里根本没有圣灵，邪灵污鬼倒是不少。

beone

这几天很多感人的事啊！有为救助孤儿累死在工作岗位上的；有为抢通道路献出宝贵生命的；有一家人死了15个，还在积极救灾，一天只睡两三个小时的......

但看了这个网站中一些人的发言和内心，真让人心寒啊！幸灾乐祸、爱心冷淡的人啊，你们有祸了！

人怕出名猪怕壮

以下是引用beone在2008-5-26 0:03:00的发言：

以下是引用赞美上帝在2008-5-23 18:17:00的发言：

还是多花一些时间在活着的人身上吧，死去的人若本不信，已经没有悔改的机会，不要把你的时间和精力用错了方向。

你看看，为同胞祷告，为死难者祷告在魔鬼们看来都是该死的了！

还有谁敢站出来说这里不是“魔鬼的家”呢？

这里根本没有圣灵，邪灵污鬼倒是不少。

你的帽子好大呀，对于看不惯的时候，你可以感慨，进一步也可以责备，但是对象只能是人。

当对象为圣灵时候要千万小心，因为圣经上说：

可3:28 我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；
可3:29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”

[此贴子已经被作者于2008-5-26 14:50:52编辑过]

天地一沙鸥

以下是引用beone在2008-5-26 0:20:00的发言：

这几天很多感人的事啊！有为救助孤儿累死在工作岗位上的；有为抢通道路献出宝贵生命的；有一家人死了15个，还在积极救灾，一天只睡两三个小时的......

但看了这个网站中一些人的发言和内心，真让人心寒啊！幸灾乐祸、爱心冷淡的人啊，你们有祸了！

非常用同感。

信仰什么丝毫不能给人以道义上的优越感，真正的信仰更要看这人有什么样的心，什么样的行为。而很多人信了JESUS以后，不知道为什么有那么强的优越感和居高临下的感觉。圣经里不也说过，并不是整天称呼我主的人就能进天堂。

伪善、自以为正确和义的人与法利赛人何异？

雅歌默想

为灾难中活着的人祷告，有条件的参加支援救灾活动都是基督徒当做的，至于不为死人祷告，这并非是品质或思想上的问题，

而是信仰真理上的问题，即使为死人祷告，也无法使未信而死去的人得救，如果我为死者灵魂安息祷告，那我就是等于承认了主的拯救并非是唯一道

路了，那个天主教里的做弥撒有什么区别。

beone

这论坛充满了很多冷血的萨朗斯通。
你们这些“萨朗斯通”首先是个人吧？那就应该先学会做人，要有点人性。
向死难的同胞默哀，是我们应尽的本分，耶稣说“我们理当尽诸般的义（或诸般的礼）”。如果连做人最起码的本分和礼义都丢了，那也太可悲了吧？
你好像圣经懂得很多的样子，但你是否曲解圣经呢？是否做判断只按自己的意思而没有祷告问圣灵呢？
灾难是因为人的罪吗？耶稣说，不是的。不是因为那人有罪，也不是因为那人的父母有罪，而是要显出神的荣耀来。
是啊，这地震中显露出了多少坚强的灵魂，无私的灵魂，感人的故事啊！我想这就是主耶稣在灾难中显出了神的荣耀呀。他的话永远有效果，永远不改变。
有人想当然地认为神是活人的神，不是死人的神，所以对死人没有什么好哀悼的。可是你知道耶稣说那句话的真实意思吗？耶稣的意思是叫你们不要哀悼和纪念死者吗？
显然不是的。耶稣的意思联系上下文就可以看出，他是说死人都要复活的，并且复活后不娶也不嫁，神要让所有死人都复活的，所以说神是活人的神，不是死人的神。
在神眼中，地震中那些无辜的死难者，不是死人啊，他们将来都要复活的！
所以，我们有本分为死难者祷告，当然更要为大难不死的人祷告。凡事祷告，凡事祝福，而不是诅咒。