当地震临到的时候

忘记背后

偷工减料的事情不是这场地震中的问题,是吧???我也没有说是啊.我是说,神要降灾,把房子造成能抗十级地震也没有用.

baiaiming

你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢 亵慢,愚顽人恨恨恶知识,要到几时呢? 你们当因我的责备回转。

愚顽人对人说他是愚顽人。人当以训悔和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。

紫蜻蜓

楼主和二楼的写的都很好，我强烈支持。

baiaiming

其中的实质不是房子的问题。而是神允许发生这样大的地震，不是人力能对抗的。房子就是不偷工，你给我造个能抗这么大级别的房子？不是房子质量好而使人得生命。而是神在这样强烈得地震中保守了被救的人没死于非命。允许死的人也是见证着神的能力。

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。

先前所有的，早已起了名。并知道何为人。他也不能与那比自己力大的相争。

你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？
遇亨通的日子，你当喜乐。遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
凡临到众人的事，都是一样。义人和恶人，都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓的也如何。
在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。并且世人的心，充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
与一切活人相连的，那人还有指望。因为活着的狗，比死了的狮子更强。
活着的人，知道必死。死了的人，毫无所知。也不再得赏赐，他们的名无人记念。
他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。

baiaiming

以下是引用忘记背后在2008-5-21 22:02:00的发言：
偷工减料的事情不是这场地震中的问题,是吧???我也没有说是啊.我是说,神要降灾,把房子造成能抗十级地震也没有用.

正解!其实凡事要寻求合理性说真心话，正直，并要合乎情理的话。我们的神是真实的神。所以我们也应该为人真实。不要切暮虚假与不合理。

耶稣又对众人说：“你们看见西边起了云彩，就说：‘要下一阵雨；’果然就有。起了南风，就说：‘将要燥热；’也就有了。假冒为善的人哪！你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？

“你们又为何不自己审量，什么是合理的呢？

baiaiming

有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到有好的合适机会。但还是攻不破，这说明有利的时机不如有利的地势。有利的地势不如有道。城墙不是修的不牢靠，护城河不是不深，兵器和甲胄不是有质量问题？食物也不是不充足，可这样的城被不攻自破。说明有利的时机、坚固的城堡、数量众多的士兵都不是取胜的关键。而在乎得道。老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。人的成败在于道。失道的人为什么会失败是因为他无道。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战则已，战必胜利。

aixin777

让人感动的场景太多了，让人感动的语言太多了

我们除了难过，感动，还有感恩。

随风而逝

以下是引用aixin777在2008-5-25 10:01:00的发言：

aixin777今天聚会回来的那么早啊？还是没有去呢？