[讨论]该不该救他

baiaiming

私欲既怀了胎就生出罪来，罪既成长就生出死来。

pangoder

人命关天！因为每个人的灵在神眼中都看为宝贵。

见死不救，肯定是违背圣灵教导的。

为了抚慰良心，再去故意找借口，那是对死者的不敬，对上帝的亵渎，对自己灵魂的犯罪。

那些人可能个个都求自保，没有心思去救人，不能比那些见义勇为的英雄，可以称之为自私懦弱的人，但还找这种无耻的借口，就实在是小人了！

说实话，若换作是我在场的话，如果大伙都不救，我会呼吁大伙伸出援手，实在没人愿意，我个人也没有能力救，我也会选择放弃。

但我绝不会为罪找这样无耻的借口！

preciousutensil

以下是引用ALBO在2008-5-9 18:24:00的发言：

如果我是其中一员，我会建议大家集体拯救他。方法是每个人轮流将氧气供给他，等到下山到一定海拔，体质健壮的人已经不需要氧气了。

这个方法好,大家都可以保全了.

tlumba2007

不是该不该救的问题, 而是我们这些号称是基督徒与这世界分别为圣, 立志要做光做盐的人, 是不是真的爱主爱到可以遵行祂吩咐的一切戒命, 包括爱人如己? 还是我们只是一帮外表敬虔, 内心阴暗的法利赛人, 永远是光在那里说看到人家背的担子却不肯动一个手指头的假冒伪善者?

紫蜻蜓

以下是引用随风而逝在2008-5-9 22:52:00的发言：

以下是引用john_qiu在2008-5-9 15:05:00的发言：

不妥。救他等于把自己也赔上。不救他不是自私。

再说，在很多情况下，无私也不见得好。自私往往代表了人对利益最大化的选择，这通常是可分析、可预测的，而无私往往就不具备这种可预见性，因此可能会打破秩序，带来更多的混乱和不稳定。其次，无私往往也可能被一些人利用，造成社会的损失。

赞同这个观点。圣经上也有过：不可行义过份。

不要行义过分，是这么解释吗？

我倒想说，即使赔上多条性命，救一条性命，也是值得的。

即使赔上一个大学生的性命，救一个农民老大爷的性命，也是值得的。

一个义人牺牲，救一个恶人的性命，也是值得的。

tlumba2007

以下是引用john_qiu在2008-5-9 15:05:00的发言：

不妥。救他等于把自己也赔上。不救他不是自私。

再说，在很多情况下，无私也不见得好。自私往往代表了人对利益最大化的选择，这通常是可分析、可预测的，而无私往往就不具备这种可预见性，因此可能会打破秩序，带来更多的混乱和不稳定。其次，无私往往也可能被一些人利用，造成社会的损失。

多么冠冕堂皇的借口, 既用对利益最大化这个看似正当的理由用世界的标准把自己的自私合理化,又用所谓无私会被一些人利用为借口可以为自己不爱人找到理论依据.只是有没有想过这种诡辩能否在主面前站得住脚? 只怕是主会说:"你这恶仆, 我从来就不认识你, 离我去吧."

tlumba2007

再顶一下, 请大家参考我转自吕丽萍博客上的文章[不一样的选择], 看看一个基督徒如何与世界分别为圣的. 如果我们到了这种主考验我们信心的时候贪生怕死, 那才是最大的失败, 放纵自己的私欲, 让魔鬼撒但有可趁之机, 我们在天国里能得着主的赏赐吗? 恐怕要在黑暗里哀哭切齿了.

为什么428

《路加福音》
10:25 有一个律法师、起来试探耶稣说、夫子、我该作甚么才可以承受永生。
10:26 耶稣对他说、律法上写的是甚么．你念的是怎样呢。
10:27 他回答说、『你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的　神．又要爱邻舍如同自己。』
10:28 耶稣说、你回答的是．你这样行、就必得永生。
10:29 那人要显明自己有理、就对耶稣说、谁是我的邻舍呢。
10:30 耶稣回答说、有一个人从耶路撒冷下耶利哥去、落在强盗手中、他们剥去他的衣裳、把他打个半死、就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司、从这条路下来．看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人、来到这地方、看见他、也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒玛利亚人、行路来到那里．看见他就动了慈心、
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处、包裹好了、扶他骑上自己的牲口、带到店里去照应他。
10:35 第二天拿出二钱银子来、交给店主说、你且照应他．此外所费用的、我回来必还你。
10:36 你想这三个人、那一个是落在强盗手中的邻舍呢。
10:37 他说、是怜悯他的。耶稣说、你去照样行吧。

john_qiu

以下是引用tlumba2007在2008-5-10 9:49:00的发言：

woaiyehehua

以下是引用tlumba2007在2008-5-10 3:56:00的发言：

不是该不该救的问题, 而是我们这些号称是基督徒与这世界分别为圣, 立志要做光做盐的人, 是不是真的爱主爱到可以遵行祂吩咐的一切戒命, 包括爱人如己? 还是我们只是一帮外表敬虔, 内心阴暗的法利赛人, 永远是光在那里说看到人家背的担子却不肯动一个手指头的假冒伪善者?

这样的教导做基督徒的应该都明白，猫弟兄所言极是。然而。。。

在此我们应该把自己放到本个案中去讨论，收敛一下批评论断的锋芒。

登珠峰是个特殊的行为，一个探险者若决定辞行，也决定了豁出性命了。

在海拔8000多米的高山，救人应该不是简单的分享氧气的问题，连讲话唱歌都可能丧命。“人多力量大”的定义在此没有意义。

猫兄若是那40名登山者中一员，会这样作呢？