我把我知道的一些跟楼主分享一下吧
1哥林多前书说, 女人要蒙头,还说不许女人讲道.
那是和当时那个地方的社会背景相关的,当时那个地方据说是港口之类的,一般只有妓女外出不蒙头,而且在公共场所抛头露面的多是妓女,为了避嫌,也是保护女信徒不被误看作妓女,才有的那些规定。你确定吗??有确实依据吗?由此,我们应该认识到圣经上不论是旧约还是新约,有些细枝末节或很具体的经文描述的准则,是和过去那些时代地域背景联系很紧密的,在现今社会,不能把那一部分准则生搬硬套。但基本的原则,包括那些时代性强的具体准则背后的内在深层原则,比如信徒要分别为圣(在当时,不是为了蒙头而蒙头,而是为了分别为圣而蒙头)等,我们不管处在什么时代都要遵守的。有道理的!!
2神对女性的要求好象是从一而终,对男的要求呢?
我个人理解,其实从始祖夏娃看,女性比男性更容易受到魔鬼的诱惑,所以神对女性的要求更加详细具体或者多一些。同时女性也比男性更容易寻求主和爱主,从圣经里特别是新约能够看到更多的是优秀的姊妹而不是弟兄。另外,即便圣经里关于对男性的要求没有像对女性那样多的明文规定,我认为,一个男性,有一个好的母亲和一个好的妻子,足矣。神造女性给男性做伴,可不只是因为光有男的会寂寞哦,男性依赖女性是一个有深度有广度的现实。所以“神对女性的要求好象是从一而终”挺好的。这样的吗??男的要依赖女的吗??我还以为是女的依赖男的呢??难道是基督要依赖教会吗?而不是教会依赖基督吗??我晕~~~
3既然所有人都要遵守婚姻圣洁制度,一夫一妻, 推举为贤德的路得怎么可以和丈夫以外的男子一起呢?
请问当时路得是不是已经守过寡了呢?路得未与波阿斯结婚之前,她有失检点过吗?楼主多看几遍路得记吧
4早期的男子都是好多好多的妻子.
那是旧约时代,人根本守不住律法,神由着人没有在律法里规定一夫一妻。而在新约时代,靠的不是律法,而是主耶稣、圣灵保惠师,才有能力做到一夫一妻,重新回到神起初造亚当夏娃的一对一。现代大部分国家法律虽也规定一夫一妻,可是还不是越来越多的离婚,越来越多的婚外恋,还有嫖娼的,我看这还不如旧约合法的一夫多妻呢,这也正是反映出世代更加堕落更加伪善。
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其实我看圣经的原文意思就是这样的
圣经上说的处女,就是没有男人亲近过的女子!!!
当然女人应该是在结婚以后再和丈夫亲近的.
现在很多女孩子都不太懂得这个道理,把自己搞得很尴尬,那些小偷,吃腥的男人,也用各样的花言巧语欺骗女子,或者死追滥打的泡女孩子.
追求女人,又是下跪又是买礼物,送花,讨好女子,经常就会骗女孩子和他们上床,当然了,以后他们就不管了,(我还有看到新闻说都结婚了,后来男的又因为母亲教唆的缘故要和女人离婚,女人是他当初下跪求婚的呢!!!)所以这个社会道德败坏呀!!!
邪恶的事情很多!!!
更有甚者,那些极其败坏变态的人,沦为禽兽了的人,还强奸幼女了,逼良为娼了,买卖人口,人体器官来,都是已经堕落到了极其败坏杀人不眨眼的地步了.
这就是罪人的世界呀.
所以做父母的责任重大呀!!以后上帝要向做父母的讨你儿女的灵魂的债呀!!!
单身的女子最容易给色狼,骗子,强盗盯上,所以也要特别的小心呀!!
我记不得是在圣经的那一处,可是我记得有一位传道人说过,英文(应该还有其他文)圣经中论到神帮助人,和女人帮助人时的帮助一词是同一个词。我想女人的地位不会低。
我们不是质疑神的作为。如圣经说,风从何来?骨头在夫人的胎中如何形成,我们尚且不知,何况神的作为呢?
感谢神,
让我得以进入他的殿,与弟兄姊妹分享他的话语。
不是看轻!
是次序不同!
这些何必要弄懂呢,不要弄懂的就不要追问,走到死胡同去也。与得救无关。
良家女子只要一心爱自己的丈夫和孩子,帮助丈夫操持管理自己的家既可,若还没有丈夫可爱,就在主里先学习孝敬父母,操练顺服的心。
丑陋污秽的东西,不必要弄懂的硬要弄懂无益于信徒的长进,若本身软弱的就更加得不偿失。
别的我不说
作为女人
这个身体给了我沉重的负担
我讨厌这个身体!
呵呵,怎么能讨厌自己的身体呢?
奉神的命,我要一生一世照顾好我的伴侣,疼惜爱护她的身体,就是要我以自己的生命去换她的蒙福我也心甘情愿,这份爱,世上没有任何人可以和她分享.不但如此,我也奉了命要一生用上帝所赐的圣洁之爱去尽可能的帮助与照顾身边的人---这份爱虽然都是属灵的,但几乎全部表现在现世的生活当中.
你讨厌自己的身体 吗?神的旨意是要你保养顾惜自己的身体.我们越是脆弱,就越要细心照顾,也许只有经历如此辛苦,我们才能体会到基督对教会(他的身体)之爱吧.
爱惜自己,以圣洁守着自己的身体,这是神的旨意,你必须遵守!!!
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