[讨论]最近的思考

470032443

活为主活,死为主死.

活要活的有意义,死要死的其所.

如果主要我为妻子死我愿意,我想不但为妻子死,为所有人死我都愿意,因为是主的命令.

可是如果有人告诉我,主的命令就是要爱妻子就要为妻子舍命.请给出圣经的依据.

人要爱惜自己的身体,这是不错的.但有人会为一条腿冒失去生命的代价吗?我相信有人会,有人不会.我不相信一个真的明白道理的基督徒会这么做.就算有人真这么做，也不能说所有的人都应象他那样．

pangoder

以下是引用470032443在2008-5-4 9:59:00的发言：

活为主活,死为主死.

活要活的有意义,死要死的其所.

如果主要我为妻子死我愿意,我想不但为妻子死,为所有人死我都愿意,因为是主的命令.

可是如果有人告诉我,主的命令就是要爱妻子就要为妻子舍命.请给出圣经的依据.

人要爱惜自己的身体,这是不错的.但有人会为一条腿冒失去生命的代价吗?我相信有人会,有人不会.我不相信一个真的明白道理的基督徒会这么做.就算有人真这么做，也不能说所有的人都应象他那样．

主的命令就是要爱妻子就要为妻子舍命

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不是就要，而是甚至。

你说的对，前提是主的命令。耶稣为我们钉十字架也是出于神的旨意，他是顺服神的旨意而不是顺服自己的意愿，所以我们也当如此。耶稣祷告说，“父啊，如果可以，请把这杯挪去，但要按你的意思，不要按我的意思”。

470032443

马太福音18	8	倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。
	9	倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。

怎么对自己的身子,就怎么对自己的妻子.

	14	你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
	15	基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
	16	神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。
	17	又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
	18	我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

很多人去聚会时都爱说我们去敬拜神,但很多人并不明白聚会真正的意义.不论听道,交通,互相劝勉,都要有圣灵的参与.

就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。

圣灵喜欢圣洁.

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分别不是分隔

哥林多前书5章	9	我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。
	10	此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
	11	但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。
	12	因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗？
	13	至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

又好似

哥林多前书7章 10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。 11若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 12我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 13妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 14因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。（丈夫原文作弟兄）不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。 15倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。 实在是看到教会刚开始总是有热心,圣灵也特别光照.可是久而久之,就剩下关手机,不要迟到这样的小事在抓,更大的事:与圣灵同工却无从下手了. 我相信许多人都想圣洁,可是真的明白什么是圣洁吗? 不知为什么想到所多玛了

	20	耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。
	21	我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。
	22	二人转身离开那里，向所多玛去。但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
	23	亚伯拉罕近前来，说，无论善恶，你都要剿灭吗？
	24	假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？
	25	将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？
	26	耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
	27	亚伯拉罕说，我虽然是灰尘，还敢对主说话。
	28	假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？他说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。
	29	亚伯拉罕又对他说，假若在那里见有四十个怎么样呢？他说，为这四十个的缘故，我也不作这事。
	30	亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢？他说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。
	31	亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？他说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。
	32	亚伯拉罕说，求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？他说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
	33	耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

城中有十个以上义人,城就不被灭,家中有一个义人,家中的人就有机会得救,只要信义人的话,义人的话是从神那里来的.

约翰福音101	我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
	2从门进去的，才是羊的牧人。
	3看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
	4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
	5羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。

有两个前提:一个是主的道,一个是信的人.

[此贴子已经被作者于2008-5-7 12:29:22编辑过]