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干吗要帮你顶帖子???
我发觉越来越喜欢和pangoder对话了
问个问题,你觉得“信”是不是在“行”前?
这里得永生的条件为什么只提到了“信”?
这里定罪的条件是“不信”,而不是“行为”要如何解释?
是的信在行前,信是根,行是果。
这里的信当然是指真信,就是有行为的信,真信必然行善,行善必然得救。因为从其果子就可以判断其信是否是真的,而假冒伪善的信只限于口上称主,却不遵守主道的就不是真的信,不结果子的葡萄树有什么用呢?其结局只能是砍下来烧了。
至于对一般的非基督徒而言,主按他们的内在是非之心进行审判,其标准不同于基督徒,因为神不偏待人。否则他们根本就没仔细读过圣经、听过道的还按基督徒的标准来审判的话,就显得神不公义了,是不是?
而主所赐的恩典,并非给所有人,只是给他拣选的人。
但主给一般人普世的恩典,主耶稣说:
《马太福音》 5:45 这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。
你这话就不符合圣经了。
怎么能否定神的审判的公义呢?
当然若按神的标准来要求人,那人是站立不住。但耶稣已经为人付出了代价,所以神是按人的标准来审判人,行善的人能得救,做恶的人灭亡,这就是公义了!
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