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诸位： 我想这个问题恐怕和我不无关系，又见上面这位写的这些，着实我得给出自己的说法。我并不想因为我，把约拿的家搞到让某些人认为约拿的家就是传播迷信信息的地方。我们这里关于心理学的问题起于“劝勉的声音”被邪灵搅扰的求助，后来才涉及一些魔鬼和撒担的讨论。所以，楼上“迦南的风”所说的那些“爱情心理学”“幸福心理学”什么的都不在我们的讨论范围，针对正常人的心理保健方面和性格造就方面的心理学知识我们这里从来没有涉及。 心理学家也是人，不是神。心理学不是神学，神学尚且要以《圣经》为根据何况心理学？一个研究普通人的心理学家当然可以知道普通人的事情，但是，一个没有灵性的心理学家就不会知道关于灵的知识。有些心理学家是属灵的，但是也看他属什么灵？如果是属邪灵的，那么其用于医治精神问题的手段也类似交鬼的手段。我曾经遇见过一个给人医治心理问题的医生，我们是偶然遇到的，交谈中他问我看他是做什么的？我就说他是一个大学教授（他真的是医科大学的教授）。他非常惊讶，然后表示说要收我为徒。据他说，他曾经给人成功地施行了催眠术，使一个疯掉了好些年的小女孩恢复正常。他说那小女孩的身体在催眠的过程中悬了起来，那真是太神奇了。他的见证真不真我不知道，反正他是这样说的。信主的人想想吧：这个小女孩，本来就相信灵异的东西，现在又有这样的经历，她会怎样呢？她会更相信灵异的东西。其实对于所有在常人看来超常的精神病人那里，让这些人相信灵是不用怀疑的，因为他们的切身经历就知道灵的存在。问题就在于这灵是属什么灵的？就好像说这个小女孩，她会因为这样的经历相信这个催眠的灵是圣灵吗？ 有时就医者与医生进行合作，进入一种状态，这种状态里被催眠的人进入医生所设定的情境，但本人进入一种似知而不知的状态。每个人表现有所不同，有的人恢复过来之后能够回想起来有的人就不能。我不知道这信息的准确性怎样，是在我读书时我们学校的心理学教授讲的。我们就先假定这种情形，一个信主的心理医师现在在面临一个心理病患，对他施行催眠。他要怎样藉助他们进行的情境将主耶稣放到患者的里面？如果这个病患在清醒的时候尚且不肯接受主耶稣，他怎么能在催眠的情况下将主耶稣放到他的里面？这就好像人会相信一个人可以通过交鬼的方式交到圣灵一样。这些东西，徒然让人进入一种神秘的意境，让人更加相信那种神秘的能够操纵人的力量，这是什么？楼上，我真的建议你先去精神病院看看那些精神失常的处于邪灵巅峰状态的人，看看他们被那种东西抓住以后到底会变成什么样子。那些通过催眠医好了的人，就将功劳归给催眠了，那些没催眠好的就是病人病得实在太重，只会越来越重了，这跟以鬼赶鬼，“赶走了鬼就是神，赶不走鬼就是鬼了”有什么区别？灵里的问题，不是这样医治的，信主的人也有权柄给人赶鬼，可是那病人能不能好在于本人有没有信。 还是说点关于心理学的，心理分析，最有代表性的弗洛伊德的东西。他把所有的东西都归给意识，然后说一切都是人的意识导致的。诚然他的这些东西成功地说明了人的罪性是如何作用于人的，但是他否定了灵，他将所有的东西能归给意识归给人自己。冰山的底层那里是什么？是魔鬼邪灵、人的私欲还是圣灵？这些他都不讲，他就讲，人要是口渴了做梦就会梦见喝水，人要是恨一个人就可以在梦里对他进行报复之类。他真是把精神病人都当成病人待了。就如同今天的中国大陆的心理医学教导的一样：所有的精神病患者就是“病”！“哪的灵？这都是病，人生了病的反应”！动不动就吃药，然后治不好就说：你看，这不真是病吗？我不是已经告诉你这是病了吗？是不是病？！是病。但不是他们说的那个“病”。这病就是“不信”。 我再说，我向你们作的见证你们谁信呢？我说一个人可以在理智完全正常和清醒的状态下身体不受自己的控制从事自己不愿意做的耻辱的事情，你们谁信？有的时候魔鬼邪灵折磨人的时候人是完全知道的，但是当他清醒过来的时候他就不知道他当时所做的；还有的时候他作什么他也知道只是清醒的时候他是无论如何不会相信那些事情是自己做出来的。心理学家就从外面看那些人把那些人当成病人，他们说这些人疯的时候自己完全不知道。确实大部分精神病人都是这样，然而就是从这一点说，也足以让人相信灵的存在。想想你自己，如果你不是灵里出了问题怎么可能出现这种情况？他们才是只看到了冰山的一角！他们这样认定就这样相信相信自己是真理！他们根本就不知道魔鬼邪灵倒底怎么回事，就以为自己成天跟精神病人打交道所说出的话就具有权威性！人们愿意听心理医生的学术报告，从来没有人愿意听精神病人的报告！一个人要了解自己的意识，灵魂最深处的自己，不需要通过什么术什么术的，他只要安静下来思想自己就必看见真实的自己。人的自我意识所能捕捉到的不是自己那在自己完全无控的状态下从无意识里冒出来的那个灵性才是自己？要是按着这个思路走下去，那些精神病院里重度不能自理的病人才是我们这些人最真实的自我再现了？我们这些人没有到达他们的状态都是因为我们的虚伪导致的了？人真的是属黑暗的所以就选择那最黑暗的东西作为人本性的代表。精神分析从生理、遗传等角度来判断人的精神问题，是对那些本来就处于不幸状态中的人“作为人的尊严”的践踏！ 我不是反对心理学，我相信人是可以通过谈话、音乐、保健等方法促进人的心理归入平安状态。而对于完全能够控制自己的人来说，心理保健也是有帮助的。我反对的是人们对于那些属灵的问题的不正确对待。一个人总是从思想问题过度到心理问题然后发展成为心理疾病最后不能控制就成为精神病。所以，归根到底，一个人的思想不能归正精神症状就不能得到医治。心理问题、精神问题都是思想问题的继承和发展。所以，我总是坚持在一个人有理性的情况下通过思想归正他，人有心理疾病的时候还可以归正，但是在心理疾病的阶段若不能得到归正的话，进入精神异常是非常正常的。魔鬼撒旦不是总是通过附身的情形对付人，一个受自己完全控制的人难免有属魔鬼撒旦的想法和做法。如果一个人本身没有问题只是魔鬼撒旦的捆绑，赶鬼赶出去人也就正常了；可是，如果是一个人的思想出了问题、性格出了问题，然后又被魔鬼撒旦抓住，那么问题就严重了；就是没有魔鬼撒旦的捆绑，人在魔鬼撒旦的引诱下形成的思想变态和性格变态都是比鬼附更难医治的。还是那句话：如果真的是人出了问题，没有人能帮助他。 还要对楼上说一句：有的人信神就只读圣经，有的人就读许多书，信心各不相同。你不能因为你看不惯就否定别人的信心，人家那样相信对你有什么防碍？你相信心理学可以作一个心理学家，你可以这样信，但总归：信主的基督徒作心理学家也要遵照圣经的原则和教导。 | 
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雷达卡
发表于 2008-1-22 16:21
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