保罗是使徒吗？谁给他的位分？

寻mi

“不在乎遵行律法”是什么意思呢？

baiaiming

信心是根基，行为是墙。信心是树根，行为是果实。人既不相信主耶酥的救恩，何来认罪悔改哪？树无根又怎么活哪？相信以后，不改变旧我。活出新我的样式来，与不相信又有什么区别。是无水的雨，无果实的树。
神的道是公义的道，十字的救恩。是公平的救恩。得救并不分富贵贫贱，或以前是做恶的。我们得救本于恩也因着信，更重要的是要结出美好果实。爱
兄弟们，大家对刚相信不明白道理的。不要显出骄傲和不屑一顾来。难道你们是天生明白的吗？骄傲是真道最大的敌人，撒旦跌倒就是因为骄傲。既然我们都是兄弟姐妹，就应该耐心帮助。把难懂的道理通俗化，多造就人。要不就对主耶酥无益，因为你只造就了自己而不提携自己的兄弟有什么可夸的？

树和它的果子

“你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。

“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’

聪明和无知的盖房者

“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。”

耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训；因为他教训他们，正象有权柄的人，不象他们的文士。

聪明和无知的盖房者

“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。”

耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训；因为他教训他们，正象有权柄的人，不象他们的文士。

baiaiming

谁能使我们与基督的爱隔绝呢。难道是患难麽，是困苦麽，是逼迫麽，是肌饿麽，是赤身露体麽，是危险麽，是刀剑麽。

如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊 然而靠着我们的主，在这一切的事上，已经得胜有馀了。 因为我深信无论是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督里的。

因为相信所以司提反从容殉道，

你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。 那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢。他们也把豫先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。 众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。

就说，我看见天开了，人子站在神的右边。 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。 把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求耶稣接收我的灵魂。 又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。

掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。

1. 弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
    这儿女就是那守神戒命,为耶稣作见证的
   我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。
   

   所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。

   他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。

约拿

以下是引用寻mi在2007-12-31 12:41:00的发言：
主耶稣不是拣选了12位使徒吗？有保罗吗？

不但保罗是使徒，巴拿巴也是使徒。

使徒行传：
9:1  扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
9:2  求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
9:3  扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。
9:4  他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
9:5  他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
9:6  起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”
9:7  同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
9:8  扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革。
9:9  三日不能看见，也不吃，也不喝。
9:10  当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”
9:11  主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告；
9:12  又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”
9:13  亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，
9:14  并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”
9:15  主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
9:16  我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”
9:17  亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”
9:18  扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，
9:19  吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，
9:20  就在各会堂里宣传耶稣，说他是　神的儿子。

14:1  二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。
14:2  但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。
14:3  二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。
14:4  城里的众人就分了党：有附从犹太人的，有附从使徒的。
14:5  那时，外邦人和犹太人并他们的官长一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。
14:6  使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，
14:7  在那里传福音。
14:8  路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。
14:9  他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，
14:10  就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。
14:11  众人看见保罗所做的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了！”
14:12  于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。
14:13  有城外宙斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈来到门前，要同众人向使徒献祭。
14:14  巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：
14:15  “诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样！我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生　神。
14:16  他在从前的世代，任凭万国各行其道；
14:17  然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”
14:18  二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。
14:19  但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。
14:20  门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。
14:21  对那城里的人传了福音，使好些人作门徒；就回路司得、以哥念、安提阿去，
14:22  坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入　神的国，必须经历许多艰难。”
14:23  二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。

哥林多前书：
1:1  奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，

9:1  我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？
9:2  假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。

15:9  我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫　神的教会。
15:10  然而我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是　神的恩与我同在。

歌林多后书：
12:12  我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。

提摩太前书：
2:7  我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。

约拿

以下是引用寻mi在2007-12-31 13:00:00的发言：
“不在乎遵行律法”是什么意思呢？

使徒行传：
13:38  所以弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人（耶稣）传给你们的。
13:39  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人（耶稣），就都得称义了。

听诊器是用来检查病情的，但是听诊器本身并不能治病，治病还需要吃药。

律法就是听诊器，只能告诉我们哪里犯罪了，但是并不能解决我们的罪。主耶稣就是能够医治我们的药，靠着主的宝血，我们就得着赦免。因此，病得医治的最根本原因是因为吃药，不是因为听诊器。同样，人能够得救是因为凭着信心接受主耶稣代赎的恩典，不是因着律法。

thinker009

以下是引用寻mi在2007-12-30 21:58:00的发言：
保罗说：因信称义，不在乎遵行律法，这话对吗？

  


你这样问比较合适                 怎样理解         保罗说：因信称义，不在乎遵行律法，



一 ：首先要相信

1.上帝让保罗到外邦人中传福音
2.保罗说的是实话
3.基督是律法的终极


二：然后当时是这样的背景



当时彼得和雅各不跟外邦人一起吃饭 回避外邦信徒 因为外邦人的风俗习惯根本接受不了割礼  但彼得和雅各主张严格按照律法规定对所有的信徒行割礼 如果不按此行 必不能得救     传福音遇到了很大的困难

保罗要到外邦人中传福音  必须对外邦人废除或免行割礼  必须说服彼得和雅各改变律法对外邦人的态度 大意是“律法由摩西传给我们 外邦人并不了解 当我们传福音时 总是耐心解释 说他是美好的生活方式 对人有益 但人得救不是靠遵行律法 上帝赐圣灵给外邦人同赐予我们一样 像行割礼等犹太人风俗对他们不重要 最重要的是让他们认识并接受耶稣 也就是“因信称义”

保罗的一席话说服了彼得 彼得赞同 外邦人能够得救是因我主耶稣的恩 如同我们一样

通过这次讨论 确立了“因信称义，不在乎遵行律法”这个对外邦信徒的默许 福音才能更好的传播





设想 如果没有保罗的改革 我们现在的弟兄姊妹岂不是都要行割礼？ 楼主你还敢问这话对不对吗？呵呵

[此贴子已经被作者于2007-12-31 23:40:22编辑过]

jyxuezhe

这是属灵的分折,看了真叫人心里高兴。

寻mi

请问约拿：主耶稣拣选了12位使徒，何时称保罗为使徒了？自称的也算吗？

beone

俺认为,那12个使徒是属于犹太人的12支派,而保罗是属于外邦人的大使徒.

他不是在圣经中说了吗,主差派彼得在犹太人中传福音,而差派保罗去外邦人中传福音.

寻mi

以下是引用beone在2008-01-07 17:31:00的发言：

俺认为,那12个使徒是属于犹太人的12支派,而保罗是属于外邦人的大使徒.

他不是在圣经中说了吗,主差派彼得在犹太人中传福音,而差派保罗去外邦人中传福音.

有道理，准确的说应该是，拣选保罗去传神的名，差12使徒传神的道怎么样？

[此贴子已经被作者于2008-01-07 22:34:47编辑过]