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楼主: 常喜
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还要不要遵守神制定的?

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发表于 2007-11-26 15:13 | 显示全部楼层


这个是要遵守的,所以楼主妹妹,请坚决的对你的男朋友说“不!”

PS:我周围不信的人也都能遵守这一条,所以应该来说,这个条例不难的才对。

而且说句大实话,其实婚前同居的比例,远没有那些人吹的那么高,10对里有没有一对还难说的很。so不要以为这是流行的东西,敢于裸奔的毕竟还是少数。

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发表于 2007-11-26 15:16 | 显示全部楼层
的确,是于教会的态度与牧者的引导有关!!

信与不信不能同负一轭,我所在地的教会不但根本不讲,而且传道人鼓励大家嫁娶不信的人,好领人来归主,说嫁娶不信的人,领他归主,是功德!!!!

婚前同居也一样,在大家眼里最平常不过的事情,教会里根本不会说什么,现在只有一个新来的神学生小声小心的在讲道时,提到婚前同居是罪.....

像这样的教会里出来的,还能怎么样?????

教会,可怜啊!!!
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发表于 2007-11-26 15:34 | 显示全部楼层
是的,这样的牧者岂不要把很多羊领入歧途。我们教会就是,我还专门问过一个教士,讲道讲得很好的,激情澎湃,她给我的答案尽然是:不能因为是信主就看不起不信主的,有时候说不定是上帝通过你把他领到教会来,路德不也是外邦女子,以斯帖嫁的也是外邦人。只要他能来教会,神自有他的方法来感动他!这也是我看到教会的有的信主时间很长,还长年在教会侍奉神的弟兄姊妹不少与不信的人结婚才有这样的疑惑,我想我看到的属灵书籍上对这点的态度是很明确的呀,现实中怎么是这样呢,还是那些比我这种初信者信主时间长的多了呀。教士的答案让我更疑惑,于是又去问了一位东北神学院毕业的牧师,看得出牧师还是支持圣经真理的,但对信与不信的结婚也没过多说,只是说各人的领受不同。就我总结,牧师认为信主的和信的结婚更合圣经真理,但对和不信的结婚也不强烈反对。中国自古有中庸的特色,估计也有很多人习惯把神的道中庸!
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发表于 2007-11-26 15:44 | 显示全部楼层
你那里虽然中庸,但还不至于离谱!!!

你听听我们这里的说法,说,信的不敢嫁不信的人,是表示你信心不好,这种基督徒是很耻辱的,连个不信的人你都不敢嫁,你都没有信心把他带到主里面,你自己还好意思自称基督徒????

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发表于 2007-11-26 15:48 | 显示全部楼层
教会也有它的顾忌,来教会的人越多,奉献就越多,教会的规模也能更加壮大,像教会要建礼拜堂是需要不少银子的。讲道讲的过于严厉,不合听众口味,所以我听道很少听到讲人在神面前应尽的本分,应该怎样行神眼中看为正的事,远离恶事,而绝大部分讲的都是神的爱!不错,神就是爱,但同时神也是公义的,神爱我们,但绝不是溺爱我们,如果对恶、对罪不审判,那神怎么又会说自己是忌邪的呢。我们怎能轻看神的恩典,不也当时时警醒,求主时刻看顾、保守,远离恶事,努力追求神所喜悦的圣洁和公义吗?
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发表于 2007-11-27 08:03 | 显示全部楼层
以下是引用常喜在2007-11-26 12:01:00的发言:

我们的神,我们的阿爸父在几千年前所给我们制定的道德标准

还适应现在这个社会吗?有些还要不要遵守呢。


      当然适用,当然要遵守。
“神所给我们制定的道德标准”就是十条诫命,即爱神和爱人两大总纲。现在不是很多教会都将这十条诫命挂在讲台前面与十字架同列吗?
    
关于大家所讨论的同性恋,婚姻只是其中的一部分而已。

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发表于 2007-11-27 08:57 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2007-11-26 15:44:00的发言:
你那里虽然中庸,但还不至于离谱!!!

你听听我们这里的说法,说,信的不敢嫁不信的人,是表示你信心不好,这种基督徒是很耻辱的,连个不信的人你都不敢嫁,你都没有信心把他带到主里面,你自己还好意思自称基督徒????


刺猬姊妹,

很替你们那里教会的属灵空气担心. 现在可以不客气地说, 你们牧者自己本身也软弱了, 不能坚守主的真道, 让这样的人来牧羊, 不是等于瞎子领路吗? 请你原谅我的直爽, 可事实如此. 这种为了凑人数和教会的规模, 盲目只讲台下愿意听的道, 而不敢讲十字架, 甚至故意扭曲圣经上主关于婚姻的戒命的做法会害死一帮子热心跟从的门徒. 他们以为信主是件很愉快的事, 只要信了就OK, 一样可以不听神的命令而服从自己的肉体行事....还是替你们的牧者还有全教会的属灵征战祷告吧, 希望这个教会不要就此堕落. 不过可喜的是, 你还能坚持真道, 没有放弃, 而且也越发觉得你的文章有着属灵的馨香, 感谢主对你的保守, 没有给你们教会的牧者带坏.

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发表于 2007-11-27 09:05 | 显示全部楼层
以下是引用violet_2006在2007-11-26 15:48:00的发言:
教会也有它的顾忌,来教会的人越多,奉献就越多,教会的规模也能更加壮大,像教会要建礼拜堂是需要不少银子的。讲道讲的过于严厉,不合听众口味,所以我听道很少听到讲人在神面前应尽的本分,应该怎样行神眼中看为正的事,远离恶事,而绝大部分讲的都是神的爱!不错,神就是爱,但同时神也是公义的,神爱我们,但绝不是溺爱我们,如果对恶、对罪不审判,那神怎么又会说自己是忌邪的呢。我们怎能轻看神的恩典,不也当时时警醒,求主时刻看顾、保守,远离恶事,努力追求神所喜悦的圣洁和公义吗?

这中顾忌本身就给魔鬼撒但留下了破坏神的教会的破口. 如果讲道的不是根据圣灵的感动, 或者说神的恩赐在台上讲道, 而是根据所谓台下听众的口味讲些软棉棉, 无关痛痒的道, 那么这个教会迟早有一天要被主的烈火烧毁. 这样的殿只是虚有美丽巨大的外表, 可是它的地基是建在沙堆上, 而不是耶稣基督这个磐石上的, 这样的教会再大, 再漂亮, 人数再多, 也会倒塌. 感谢主, 从姊妹的发言可以看到你们教会中还是有坚持主道的好弟兄姊妹的. 要多多为你们教会祷告了, 神的仆人如果不尽本份讲道, 那会有多少人被瞎子带进坑里呀? 求主怜悯.

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发表于 2007-11-27 09:59 | 显示全部楼层
以下是引用叶平安在2007-11-27 8:03:00的发言:

      当然适用,当然要遵守。
“神所给我们制定的道德标准”就是十条诫命,即爱神和爱人两大总纲。现在不是很多教会都将这十条诫命挂在讲台前面与十字架同列吗?
    
关于大家所讨论的同性恋,婚姻只是其中的一部分而已。

不赞同教会把十条诫命挂在讲台前与十字架同列的作法,这是在弱化救主耶稣并他钉十字架。若是十字架有这么高的地位,那么耶稣基督就不必来了。更何况,现今的教会已经不在旧约律法之下,而是在基督的律法之下。比如十诫中的守安息日就不必去守,否则,今天的基督徒都是违背了这一条诫命。

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发表于 2007-11-27 12:19 | 显示全部楼层
以下是引用赞美上帝在2007-11-27 9:59:00的发言:

比如十诫中的守安息日就不必去守,否则,今天的基督徒都是违背了这一条诫命。

安息日还要不要遵守,很多人不清楚,也不知道安息日是哪一天。
我们这里:有守安息日的,有守第一日的,有两样都守的,也有都无所谓的。

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