女人是否可以讲道

忘记背后

以下是引用tlumba2007在2007-11-15 2:12:00的发言：

女人讲道必须是所属聚会中没有弟兄有讲道恩赐可以讲道的时候才可以出头, 站讲台讲道, 而且讲道的时候需要蒙头, 以显示顺服弟兄的权柄, 因为基督是教会的头, 男人是女人的头, 女人若觉得将自己的长发剪光是羞辱, 就需要蒙头.

     书上教导我们说：女人的长发是给我们做盖头用的。

xueyana

以下是引用baptism1在2007-11-14 21:59:00的发言：

2:11

女 人 要 沉 静 学 道 ， 一 味 地 顺 服 。

2:12

我 不 许 女 人 讲 道 ， 也 不 许 她 辖 管 男 人 ， 只 要 沉 静 。

2:13

因 为 先 造 的 是 亚 当 ， 后 造 的 是 夏 娃 。

2:14

且 不 是 亚 当 被 引 诱 ， 乃 是 女 人 被 引 诱 ， 陷 在 罪 里 。

圣经对这个问题已经有了明确的回答，几乎没有商量的余地。女士们觉得不好理解，但也只能顺服，不要在会中讲道才不至于违背神。

亲爱的主内肢体，请看上面的经文：

2：8我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。
2：9又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰；只要有善行，这才与自称敬神的女人相宜。
2：11 A woman should learn in quietness and full submission.
2:12   I do not permit a woman to teach or to have authority over a man;she must be silent.

这一章经文是说男人、女人在家里的行为，本意是指女人在家里不要教训男人，女人不准在她的丈夫面前讲道，并不是指女人在公共场所讲道。

笨鱼

女人讲道 也不是什么很悖逆！ 只是就怕 她们讲着讲着 就从包里拿出一个看似叫人喜悦的果子来。
所以为了安全起见。女人还是不要上台来讲道为好。 带带孩子 做做家务 缝缝补补 才是她们的强项！而男人的强项应该是努力作工，养活家人！

而旧时代的女性地位之低下，特别是 旧中 国 封建君主制度下对女性的摧残也是触目惊心的！所以上帝可能也兴起一些女权主义者，来带领她们“出埃及”。

但在近时代的 过激女权主义者 是很违背圣经的，也是非常神经分裂的！因为他们处处要显得不能落后于男性。请允许我说了粗了一些，她们连男人站着小便都心生妒忌！

mkop

女 人 要 沉 静 学 道 ， 一 味 地 顺 服 。

我觉得这话真的让人好好思考。

也许女人更容易被魔鬼利用吧。

mkop

我们这的教堂男女都可以在教堂讲道。个人感觉，真的是男的讲得好的比较多，女的讲的没那么好，有的女牧师讲讲就讲到个人或者教会内部是是非非上面，感觉不太造就人。

冰点之蓝

蒙头讲道？？？？
保罗教导的时候　其实是与当时的环境有影响的，当时的妇女是蒙头的，所以保罗才这样吩咐女人听道的时候蒙头。
但现在的时代还用蒙头？？？？

殷切盼望

不明白为什么不许女人讲道。

不过说实话，听过不少道，的确是男牧师的更加有恩赐在其中...

我想女人传福音是可以的吧？做侍奉也是可以的吧？

不过说到讲道，就...看神的安排了吧。

巴底买

讲道只是表面问题而已,保罗在这里要说明的是原则问题.
首先要强调，服从并不等于次等。基督服从父神，但他并不次于父神。同样地，女人虽然服从男人，但她并不次于男人。

首先，基督是各人的头；基督是主，人臣服于他。
第二，男人是女人的头；神将领导的地位交给男人，女人在男人的权威之下。
第三，神是基督的头；甚至在三位一体的神来说，也由其中一位站在领导的地位上，另一位则顺命听从。这些领导和服从的例子，是神亲自设计的，这在他安排的宇宙秩序中是基本的。

这里保罗要强调的是女人的顺服和沉静,做服权柄的人,是协助男人的.创2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。

女人是不可以做领导地位的,从起初犯罪就是因为女人取代了男人.起初神造女人,就没有让女人做领袖的意思.那我们何必要负自己所不能承担的轭呢?

[此贴子已经被作者于2007-11-15 16:05:23编辑过]

巴底买

提前2:8  我愿男人无忿怒，无争论，（争论或作疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。
I will therefore that men pray every where, lifting up holy hands, without wrath and doubting.

提前2:9  又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。
In like manner also, that women adorn themselves in modest apparel, with shamefacedness and sobriety; not with broided hair, or gold, or pearls, or costly array;

提前2:10 只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。
But (which becometh women professing godliness) with good works.

提前2:11 女人要沉静学道，一味地顺服。
Let the woman learn in silence with all subjection.

提前2:12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
But I suffer not a woman to teach, nor to usurp authority over the man, but to be in silence.

提前2:13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃。
 For Adam was first formed, then Eve.

提前2:14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
 And Adam was not deceived, but the woman being deceived was in the transgression.



 在教会的公众聚会中，女人要沉静学道，一味的顺服。在这题目上，此观点与圣经其它经文一致(林前一一3～15，一四34、35)。

保罗说我不许女人讲道时，他是得神的灵感动说这话的，象有人评论说这不代表保罗的个人偏见。神谕命女人不应在教会公开讲道教导人，唯一例外是她们可以教导孩童(提后三15)和年轻女人(多二4)。女人没有权柄辖管男人，即是说她不可有支配男人之权，只要沉静或安静便是。或许我们应额外地指出这下半节经文，不只是限于当地教会。这是神处理人类事情的一个基本原则：男人已得赐领导的地位，而女人要站在服从的位置。不是说她是次等的，这种想法肯定是错的。但这不是反过来说，神的旨意是要女人辖管或支配男人。

为了证明这点，保罗首先提到亚当和夏娃的被造，先造的是亚当，后造的是夏娃。这被造的次序很重要。藉着先造男人，神打算使他成为头，就是执行指导的人，有权柄的人。女人其次被造的事实指示，她要顺服她的丈夫。保罗将论点建基于创造的次序，排除一切以为这是本色文化的想法。

第二个证据关乎罪进入了人类世界。蛇不直接靠近亚当，却带着引诱和谎话来到夏娃面前。按照神的旨意，夏娃不应独自作出行动，她应来到亚当面前，将事情交给他处理。但她没有这样作，她容许自己受撒但引诱，并且陷在罪里。


<参考<马唐纳新约圣经注释>>


当说了这么多之后,大家应该留心的是:"讲道"不同于"教训","帮助"不同于"管辖".
保罗的主旨是为了强调次序和权柄的问题.男人的领导地位,其权柄是从神来的;同时神从来没有赐给女人权柄去教训和管辖男人.
从来都应该是男人是头,是决策者和领导者,女人的地位是帮助,是协助.

不知道这样说,大家能不能接受,求神帮助我们.

[此贴子已经被作者于2007-11-15 16:03:19编辑过]

mkop

说得很好，谢谢巴底买姐妹　　[em100]