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楼主: yaot127
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[求助]3个曾经说要与我结婚的男人都和我分手了--说不出来的感觉

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发表于 2007-10-11 16:21 | 显示全部楼层
以下是引用笨鱼在2007-10-11 16:18:00的发言:


他的眷顾方式往往不合你的想象



那么你说说该怎么办呢?

当然是求神的国,神的义了

圣经让我们求婚姻了么

我没找到

还请笨鱼兄教我

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发表于 2007-10-11 16:24 | 显示全部楼层
以下是引用nazarene在2007-10-11 16:21:00的发言:

当然是求神的国,神的义了

圣经让我们求婚姻了么

我没找到

还请笨鱼兄教我



不需要我教你!
因为几段圣经就能告诉你所要知道的答案


(创 2:24) 因 此 , 人 要 离 开 父 母 与 妻 子 连 合 , 二 人 成 为 一 体 。

(太 19:5) 并 且 说 , 因 此 , 人 要 离 开 父 母 , 与 妻 子 连 合 , 二 人 成 为 一 体 。 这 经 你 们 没 有 念 过 么 ?

(可 10:7) 因 此 人 要 离 开 父 母 , 与 妻 子 连 合 , 二 人 成 为 一 体 。

(弗 5:31) 为 这 个 缘 故 , 人 要 离 开 父 母 , 与 妻 子 连 合 , 二 人 成 为 一 体 。

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发表于 2007-10-11 16:26 | 显示全部楼层
忽然我有个感觉! 为什么神要我们去和妻子结合的同时 再三强调要“离开父母”!
感谢上帝!我就是一个“啃老族”  求主帮助···
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发表于 2007-10-11 16:33 | 显示全部楼层
以下是引用笨鱼在2007-10-11 16:24:00的发言:



不需要我教你!
因为几段圣经就能告诉你所要知道的答案


(创 2:24) 因 此 , 人 要 离 开 父 母 与 妻 子 连 合 , 二 人 成 为 一 体 。

(太 19:5) 并 且 说 , 因 此 , 人 要 离 开 父 母 , 与 妻 子 连 合 , 二 人 成 为 一 体 。 这 经 你 们 没 有 念 过 么 ?

(可 10:7) 因 此 人 要 离 开 父 母 , 与 妻 子 连 合 , 二 人 成 为 一 体 。

(弗 5:31) 为 这 个 缘 故 , 人 要 离 开 父 母 , 与 妻 子 连 合 , 二 人 成 为 一 体 。

[弗 5:31-弗 5:32]
[31]为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
[32]这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。

我觉的,这两节经文应该连起来看

太 19:5
可 10:7
指不得离婚
其实,我觉得这是指基督即使死,也不能放弃人的意思

创 2:24的解释见弗 5:31-弗 5:32
可见
创是预表

从以上经文,我们不能得出神为每个人预定配偶的结论
呵呵

[此贴子已经被作者于2007-10-11 16:44:56编辑过]
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发表于 2007-10-11 16:43 | 显示全部楼层
以下是引用笨鱼在2007-10-11 16:26:00的发言:
忽然我有个感觉! 为什么神要我们去和妻子结合的同时 再三强调要“离开父母”!
感谢上帝!我就是一个“啃老族”  求主帮助···

离开父母
我们的理解是不确的
原文的离开
指小孩走路那样的离开

我们看以撒,亚伯拉罕为以撒指定了一个配偶,从没有要以撒离开的意思
从伊甸园的例子看,神从没有要离开人的意思
我们对禁果的解释是曲解

相反的
基督来
不是要离开父
而是使我们可以到父那里去

所以
相对来说
今天西方那样理解的离开
在我看来
是不那么合适的
反而是中国所谓“父母在,不远游”更切合神的心意

因为神的目的就是要与人同住
在基督里同归于一

[此贴子已经被作者于2007-10-11 16:46:33编辑过]
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发表于 2007-10-11 16:55 | 显示全部楼层

我觉得你有点很会把事情搞混!

我的讨论,是关乎你第6F的观点,摘录如下:

——————————————————————

我相信
神从没有为人指定一个配偶
除了亚当和夏娃、基督和教会

所以
我认为
属世的配偶和肉身的弟兄姊妹并无本质的不同
(当然,你如果认为性就是本质,我也不反对,但是我不这么看)
有,固然是不错
没有,也没什么要紧

并且,就像我们不能决定有什么样的弟兄姊妹,什么时候有
同样的,婚姻也是如此

如果,我们认为神必定已经为我预定了一个肉身的配偶
我相信,最后难免要令很多人失望

——————————————————————

你的观点是神没有为老亚当之后的人选择配偶。
而我的观点是神为我们安排配偶

你的观点是
属世的配偶和肉身的弟兄姊妹并无本质的不同(当然,你如果认为性就是本质,我也不反对,但是我不这么看)
我的观点是 要分开看问题,首先属灵的姊妹只是你的左右手,只是你的肢体。而一位做了你妻子的姊妹,她又是你的左右手(因为她是你姊妹)。 同时她又是你的肋骨(因为她是神为你安排的配偶)。所以从某种角度上看,是有本质的不同。

你的观点是 
如果,我们认为神必定已经为我预定了一个肉身的配偶 我相信,最后难免要令很多人失望
我的观点是  神为我们安排的配偶是好的,而我们的失望,往往更多在乎我们自己没有处理好彼此的关系所导致的,是我们的主要原因,而非神所安排的不合适。

[此贴子已经被作者于2007-10-11 16:58:27编辑过]
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发表于 2007-10-11 16:57 | 显示全部楼层
以下是引用nazarene在2007-10-11 16:43:00的发言:

离开父母
我们的理解是不确的
原文的离开
指小孩走路那样的离开

我们看以撒,亚伯拉罕为以撒指定了一个配偶,从没有要以撒离开的意思
从伊甸园的例子看,神从没有要离开人的意思
我们对禁果的解释是曲解

相反的
基督来
不是要离开父
而是使我们可以到父那里去

所以
相对来说
今天西方那样理解的离开
在我看来
是不那么合适的
反而是中国所谓“父母在,不远游”更切合神的心意

因为神的目的就是要与人同住
在基督里同归于一



如果正如所说的,那我继续“啃”  哈哈。
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发表于 2007-10-11 17:05 | 显示全部楼层
以下是引用笨鱼在2007-10-11 16:57:00的发言:


如果正如所说的,那我继续“啃”  哈哈。

神的目的不是让你单“啃”哈
而是为了让你“孝敬”哈
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发表于 2007-10-11 17:07 | 显示全部楼层
以下是引用nazarene在2007-10-11 17:05:00的发言:

神的目的不是让你单“啃”哈
而是为了让你“孝敬”哈


孝敬的同时,啃几下而已~
那个度我会把握的 哇哈哈哈哈



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发表于 2007-10-11 17:22 | 显示全部楼层

安静等待,难道上帝不知道你的感受么?随遇而安

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