信了基督后, 我们还是罪人吗?

guorong8186

为什么说自己是＂蒙恩的罪人＂呢？一个罪人蒙恩了，　就不应该是个罪人了，应该是个蒙的义人才对呀．
如果还是罪人，那就还没有真正蒙恩．

大家认为＂蒙恩的罪人＂对于一个信基督的人合适吗？

guorong8186

信道是从听道而来，　听道是从基督的话而来，　如果你不确信基督的话，　怎么能算是一个真正的基督徒呢？
是不是我们的心信得太迟钝了，　不要被魔鬼欺骗了，魔鬼就是欺骗你，让你怀疑主的应许．不要看自己，应该看主的话．主的话，　我们一定要接受！

baptism1

那 两 个 人 来 到 耶 稣 那 里 ， 说 ， 施 洗 的 约 翰 打 发 我 们 来 问 你 ， 那 将 要 来 的 是 你 吗 ？ 还 是 我 们 等 候 别 人 呢 ？路7：20

人的信心总是有软弱的时候啊，像施洗约翰这样为主作见证的人还说这样的话，何况一般的人呢？我们不能因某人一时软弱起了疑心，就说他不是基督徒。 

guorong8186

你说你信心软弱，有没有什么时候说个自己是义人呢？不会一直都是软弱，没有相信过吧．

followjesus

我们是“蒙恩的义人”。

ab51092340

“蒙恩的罪人”原意是因为耶稣的救赎，所以我们这些原本的罪人，蒙了神的恩典，所以变成了一个义人。我们是罪人蒙恩在神的眼中变成义人的。

“蒙恩的义人”是什么东西？义人还需要蒙恩吗？义人不需要耶稣的，义人直接可以靠着他的义进入永生，因为义人得永生就是靠他的工价的，而罪人才需要蒙恩，罪人需要耶稣得永生。

“义人蒙恩典”？这句话是不能存在的，你可能会说，原意是罪人蒙恩变成义人，所以才叫“蒙恩的义人”，我懂你的意思，可这句“蒙恩的义人”是不符逻辑的，是有语病的，你要知道蒙恩后面一定跟着是罪人，只有罪人才需要蒙恩，义人是不需要蒙恩的，你懂什么叫恩典吗？恩典是人不配得的，神白白赏给的才叫恩典，恩典后面一定跟着的是罪人，义人不需要恩典的，义人是配得，该得的，叫工价。经上说世上没有义人，所以都是罪人蒙恩，就没有义人蒙恩的。

所以圣经上会有两个名词，一个叫恩典，一个工价。只有前者才是神赏给罪人的。所以楼上的“蒙恩的义人”这一说法是你自己编出来的，不符合逻辑的，而“蒙恩的罪人”是自古到今，从中到外，一直被上辈众人沿用的。

如果还不懂，只讲两句：罪人蒙恩典，义人得工价，因为世上没有义人，所以我们都是蒙恩的罪人，

信因主爱

以下是引用ab51092340在2007-10-6 2:58:00的发言：

我们是蒙恩的罪人。

耶稣为我们死了，为我们担当了一切的罪，这满足了神的公义的要求，我们在主耶稣的血里，神看我们是一个义人。

实质上我们是一个罪人。因信称义是解决了罪债的问题，在主耶稣的宝血的遮盖下，我们免去了神对罪的追讨与烈怒，耶稣的代死，为我们解决了罪的问题，免去了神的审判，与神重新和好。

所以一句话，我们都是蒙恩的罪人，要作的事就是靠着圣灵，治死我们的旧造的会犯罪的肉体，使我们的罪身彻底的灭决，使我们这个人完全能被圣灵所撑管。

选本诗歌：第16首
        我是个罪人

我是个罪人蒙主恩
我是个罪人蒙主恩
感谢我救主，荣耀归于神
我是个罪人蒙主恩

我是个罪人蒙主恩
我是个罪人蒙主恩
感谢我救主，荣耀归于神
我是个罪人蒙主恩

qsecofr

不被定罪就够了。

迦南的风

以下是引用ab51092340在2007-10-6 2:58:00的发言：

我们是蒙恩的罪人。

耶稣为我们死了，为我们担当了一切的罪，这满足了神的公义的要求，我们在主耶稣的血里，神看我们是一个义人。

实质上我们是一个罪人。因信称义是解决了罪债的问题，在主耶稣的宝血的遮盖下，我们免去了神对罪的追讨与烈怒，耶稣的代死，为我们解决了罪的问题，免去了神的审判，与神重新和好。

所以一句话，我们都是蒙恩的罪人，要作的事就是靠着圣灵，治死我们的旧造的会犯罪的肉体，使我们的罪身彻底的灭决，使我们这个人完全能被圣灵所撑管。

讲的真好。
我们都是蒙恩的罪人，人的罪行好认，罪性却不好对付，如果不靠着神，天天活在圣灵的光照里，真的很容易失去重生得救的地位。

-Enny-^^

第二句裏面才有聖經裏的真理……其他的都是懷疑的吧 = =！

[此贴子已经被作者于2007-12-16 0:21:11编辑过]