考考你

missionary

我没有臆断你,不是说你,你太主观化,太先入为主,挫挫你的锐气,一个有恩赐的人必须要谦卑,肯走十字架的道路,而不是高言大志,摆臭架子,你怎么知道自己所明白的道理就是百分百的真理,再说这些最基本的道理,就你懂,就你对,难道别人就不懂,再说各人对圣经的真理都有各自的亮光,有一些最基本的道理,在教会历史当中就争执了很久,例如加尔文观念和阿米念的观念.你干吗装做一副文士的样子,干吗发邮件让人家一道道的回答,好像捉弄人似得,以为这些信息就是你独家秘决似得,还动不动摆传道人的架子,既然你说三天以后给答案,我就等你三天,看看你的高见,你不必再对我发邮件,在这里公开讲.

愤怒的刺猬

哦,考试哦！！！！我也要参加！！！好了，我来答题：

1，我们在神的面前，是神的孩子！

2，在神的面前，是义人！！因信称义，是地位上的称义！！也可以说是成圣的地位，地位的洁净！！就是一个人成为圣徒，有圣徒的地位，他在神面前已经被洁净了、已经可以站在神面前被成为圣徒，这是地位的问题。

3，被圣灵所重生的人，当然可以进天国，这没有什么可以说的；如果真正重生的人，还不能进天国，那岂不是说，主耶稣的救恩有问题吗？

4，荆棘里岂能摘葡萄？？照样，如果是葡萄树，也必须得有果子！一个自称得救的人，没有果子，那么，他的信心是死的，是假信心！

 

 

在这里，我们说一下，一般来说，什么样的，才是真正重生得救的，

（1），zlllh听过且接受关乎主耶稣督的福音，知道他代替我死，为要使我复活。

（2）s圣灵光照我，让我知道自己是罪人，愿意悔改接受基督为救主。

（3）Cs（真正重生得救的人，必有主的性情，爱神所爱，恨神所恨。

（4）若再犯罪，心中就痛苦，圣灵赐给人对罪具有敏感的良心。

  (5)重生的人必开始关怀别人的得救问题，以圣洁真诚的爱去爱别人。






anyh

所以，一个重生的人，在言行上是会有一些改变的，一个人，没有行为，仍然喜欢罪，过污秽的生活，那这个的信是死的！

  (5)重生的人必开始关怀别人的得救问题，以圣洁真诚的爱去爱别人。






anyh

所以，一个重生的人，在言行上是会有一些改变的，一个人，没有行为，仍然喜欢罪，过污秽的生活，那这个的信是死的！

[此贴子已经被作者于2007-9-7 9:10:24编辑过]

愤怒的刺猬

接上面啦！不是故意分二个来发以图升级哦，真的是，提示，字数超出了哦！！！

这里所讲的，信心若没有行为，就是死的，与因信称义并没有冲突！

A，         罗马书说，没有一个人靠着行为得救。这个行为是指靠着律法的功劳，那些人遵行了一些律法的规条就以为是自己的功劳，可以蒙上帝悦纳，并可以拿着这些功劳去换取救恩。罗马书说，人 称 义 是 因 着 信 ， 不 在 乎 遵 行 律 法。

而雅各书所说到的行为是，那些因信重生得救以后的人，他把信心付诸实践，在生活中间表现 出来的善行，那个叫作「生命的果子」的那个行为。

B，         罗马书所说的信心，是指个人打开心门，接受已经成全的救赎，这个就是信心。而雅各书里所说的信，是指嘴巴里讲信了，但并没有接受主耶稣为个人救主，不是真正重生的信徒，这类人，当然没有生命的果子，没有行为，所以，说，这个信心是死的；

C，         罗马书所说的称义，是指在神面前不再算为罪人，这是地位上的称义，是在神的面前而言。而雅各书说，“亚伯拉罕不是因行为称义吗？” ，意思是说，人们就从亚伯拉罕的行为看见他是义人。这里的称义，是指别人看出你是真正重生得救的人，是在人的面前而言。

５．你听过道，知道救恩，明白救赎与救主的赎罪祭，但你轻看它，不接受，拒绝这个救恩，那么，你赎罪的祭就没有了。就是说，有些人，从起初就把听到的真理仅当成是知识，没有真正的重生，他们还盼望有另外一个救赎的路可以走，这里告诉你，没有了，没有别的救赎，这些的人，罪不能得赦免了，只能等候那烧灭众敌人的烈火了！

其实这种情况不会真正的发生在一个重生得救的人身上，比如，亵渎圣灵的罪，再比如，希伯来书，提到的，“论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人。”是一样的，这种人，在教会里很久，但没有真正的得救！

好了，就简短一点了，如果写长一点能加分的话，那我再写．．．．．．再详细的说一说．．．．．．没分加的话，就等楼主的答案了！！！！

愤怒的刺猬

以下是引用missionary在2007-9-3 20:13:00的发言：

大家小心楼主啊,他在故弄玄虚逐个击破,若对真理没有深度了解的人,千万不要和他独个发信息,有种的楼主,请你站出来,发发你的观点,说不定你信了这么久的耶稣,信仰还大有问题呢?

哈哈！！！我个人的感觉到是，楼主的信仰不会有什么问题！！！！missionary，俺们要不要打个赌！！！！（哇，大概这里的基督徒，就我会说这种话吧，会不会被批啊，算了，快逃！嘟啰啰．．．）

楼主大概是用这种问题的方式，想让大家有一个思考，让大家重审自己的信仰！！！不要做个糊涂人！！！至于为什么单独发邮件，就搞不懂了，是因为，这些问题，一展开来都很长，所以，单独通过邮件发给你讲章吗？还是，我们这里有些人不配知道！！！！

不过话说回来，missionary弟兄的担心是不无道理的，很多人，故弄一些玄虚，把人勾到．．．．．可怕的地方去．两类人当心，一类是在教堂里混了很久，什么都不懂可是自以为什么都懂的人，一类是，刚信主，什么也不懂可好奇心太强，没有分辨能力的人！！

像偶这种什么也不懂，却没有好奇心，就不会单独跟什么谈，防卫能力不错的哦．．．．．．值得大家学习！啦啦，啦啦，好好保护自己哦！！！！

犹推古

三天不是已经过了吗？怎么没见楼主亮答案？

冰点之蓝

１、有罪，信主后尽量不要犯罪，若不小心犯罪，则改之。
２、是罪人吧。义人的话，尽量遵循神的话语，走人生道路。
３、我认为能去天国。
４、有信心不够，还要有行为，为了要活出基督的样式来
５、尽量不故意犯罪，求神怜悯。

49701852

求神祝福他忠心的仆人.................

微小的声音

　　大家好，没想到大家的热情这么高，这么多人看了帖子，还有很多回复的，实在有点激动。我说好三天会给答案，所以，从今天开始会陆续公布答案，之所以说陆续是因为：答案需要一道一道公布，不能一下子公布完，因为答案容易，但说明复杂。所以，盼望所有关心答案的人能够忍耐一下，一道题一道题的思索、查考。
　　再者，这答案乃是我自己在神面前回答的，所以一定有不同意见，盼望看的人撇下一切神学争论和先入为主的观念，建设性的发表自己的看法，不要用神学来评判，只以圣经为标准，在圣经里一同挖掘、发现及享受神那长阔高深的大爱及所赐的白白的恩典，最终达到在真道上合而为一又一同兴旺福音的果效，那就再好不过了。
　　好吧，不说那么多，第一题我的答案是：没有。在神面前我坦然又感恩的说我成义了、圣洁了、完全了。
　　
　　说明：
　　现在有很多信耶稣的人都说自己有罪，是罪人。问为什么这样说，一般的回答：因为自己经常犯罪所以说自己有罪。那么耶稣来到底怎样解决了罪，都解决了谁的罪？
　　我们都知道，当始祖亚当堕落后我们便与神分开了。我们一生下来就生在了罪里，我们所做的一切，我们自己感觉不到是在犯罪，但神说我们“终日思想的尽都是恶”。为了让我们能明白我们都有罪，神在摩西的时候赐下了律法，神是要借着律法“让人知罪”。
　　约翰一书３：４说：凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
　　全人类都违背了律法，都有了罪。所以，
　　罗马书３：１０说：没有义人，连一个也没有。
　　我们信的神是圣洁的、完全的，可是我们人都是有罪的，这样的我们没有资格去天国与他同住。换句话说，有罪只能下地狱。也就是亚当里所有人的命运都是下地狱。对于这审判我们没有办法，没有逃脱的地方，就好象正行淫时被拿的妇人一样，只能等待着死亡。

　　我们虽然没办法，可是那位爱我们的神却不能任凭我们落入地狱，他做了一个事情，把他的儿子耶稣差遣下来，圣洁的神的儿子降世时没有罪，之后神又做了一个事情，圣经上记载着：
　　以赛亚书５３：６说：耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。　　　　　
　　看这话语，我们的罪不是靠着我们一个一个认出来归给耶稣的，是耶和华把人的罪归给了耶稣；不是我们信的时候归的，两千年前就归过去了，并且都归过去了。那么这众人指着谁来说的呢？看另外的圣经：　
　　约翰福音１：２９说：看哪，神的羔羊，除去（背负）世人罪孽的。　
　　约翰一书２：２说：不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
　　.........
      当然这样的章节还很多，这里清楚的说，是“世人”、“普天下人”。
　　罪我们每天都在犯，但两千年前神做了一个事情，一下子把全人类的罪孽都归给了耶稣。在神那里没有时间的限制，神看见了以后要来的我们，就在那时已经将以后要来的我们的罪归给了耶稣。因此，耶稣在十字架上的死才能说是为了我们的罪死的；假如那时我们的罪没有给耶稣，怎能说耶稣是为了我们的罪死的呢？总之，神单方面一次将全人类的罪都归给耶稣了。之后，耶稣钉死在十字架上，用那宝血将我们的罪都洗净了。末后的亚当把首先的亚当里所有的罪都解决了。所以，
　　罗马书５：１９说：因一人的顺从，众人也成为义了。
　　希伯来书１０：１０说：我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
　　希伯来书１０：１４说：因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
　　因为我们已经确实成义、完全、成圣了，所以，
　　罗马书３：２４说：如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
　　也就是，因为耶稣解决了罪的缘故，在神看来我们都没罪了，都是义的了。
　　为什么要做的如此完全？因为罪是可怕的，若留下一个我们因那一个罪就得下地狱。神知道人的无能、知道留下罪的后果，所以都解决了。
　　既然这样，现在那些说有罪的人其实只看了自己的行为，却没有看已经洗净我们罪的耶稣的恩典，因而，相信着自己的想法；说只洗净信以前的罪的人其实不符合圣经。
　　当耶稣死的时候，殿里的幔子从上到下裂为两半，这意味着人与神之间隔断的墙已经拆毁了，耶稣给我们开辟了又新又活的道路，人可以来到神面前了。　
　　总之，世人的罪耶稣都解决了，用那宝血都洗净了，这就是福音！因着相信这福音，我可以坦然又感恩的说：我没有罪，我成义、成圣、完全了。
　　你的答案与我的一样吗？
　　

大梨

以下是引用笨鱼在2007-9-2 21:33:00的发言：

能背下罗马书？？？厉害！

我不知道，哪一个敢出来说，自己理解了罗马书，那个才叫厉害。

大梨

楼主，建议你好好先去看看游子吟的第七章，里面对罪的描述，然后再到这里发答案。
因为，你连罪的核心都没说出来，什么是罪。不知道，你从哪里来的感觉，你能够发答案。罪，不是一个名词，象标签一样，被用来到处贴的。讲了半天的罪，什么是罪，却没讲清楚，画龙没有点睛，做事要抓重点。不然，容易成，空泛的说罪，却联系不到实际，用的词都很好，但是讲完了，留下的东西是什么呢？

看你的答案，感觉就是你在象旁观者一样的在评论罪，这个事情。
等你真正明白了，罪的核心，是自我，这个是每个人都有的东西，所以，人人都有罪，然后再重新，审视你给的答案，你的答案连罪行，罪性和罪的关系，都没分清楚，你谈的更多的是罪行，这和罪是两个概念。

而且，即便在上帝面前的回答，也不是说这就是正确答案，也许，上帝会借着你发这样的帖子，告诉你，不仅是你答案用问题，而且，其它方面，特别是谦虚方面，也有问题。
所以，建议你，多学习，这样比较合适你。也有利于你自我提高。
以后，再发这样的帖子，最好用讨论，求教这样的字眼。让人看了，不会有奇怪的感觉。


当然，以上都是我个人感觉，可能我没有很好的理解你，不要见怪。