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楼主: 新约礼品网
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[原创]信与不信的结婚??

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发表于 2007-8-28 19:06 | 显示全部楼层
以下是引用新约礼品网在2007-8-28 10:05:00的发言:
      信与不信可以结婚吗?有人说,一个姊妹嫁到一个非信徒家里用自己的好行为,引导夫家全家乃至全村归主,那是多荣耀的事情啊!

      有弟兄姊妹说,我的那位已经和我说好了,只要我们结婚,他(她)以后就跟我信!

     好像温州这几十年来确实有这样的“美好见证”,信主的姊妹把夫家的人带到了上帝面前。

       于是一大批的弟兄姐妹在这样的场景激励下,就这样“走上的福音的禾场”乃至部分为主“殉道”了!

      这到底是生命的执著,还是信仰的糊涂呢?

有一个问题想问,就是如果没有这桩婚姻,人家会不会信??传福音,一定要以身相许才传得进吗??

传福音本来就是每一个基督徒的使命,你带多少人归主,是你的功劳吗?是你的荣耀吗?如果神没有拣选这个人,你就是结婚又怎么样,难道你比神还大???

为什么没有结婚,就不能传道了,你因为结婚才能带别人信,没有结婚,你能不能带别人信?别人信,是你结婚的功劳吗?

到教堂里坐一坐,每个星期或干脆每年报道一下,是不是就是基督徒了??或者,不去拜佛的,是不是就是基督徒了??别人跟你信,别人到底知不知道所信的是什么??

说实话,我一点也不懂!!就我这儿的事实,为了爱情,为了钱财,为了结成这个婚,别说信主了,信铁,信铜,信金,人家都会信!!

话说回来,人家嫁不信的,到底是信仰的糊涂呢还是生命的执着,反正,应该都是对神的一种爱,因为她觉得这是正确的,那么,神审判人,是不会照着人的无知审判的,反而觉得,这种问题,是教会牧者的问题,是牧者没有把这些问题教导清楚!!

而有些人,嫁不信的人,只不过是为着荣华富贵而已,当然,她也会说是她是为了完成传道的使命,反正,人心里,到底是怎么想的,人自己知道,神知道,别人不必说什么!!

就像俺这里,有一种声音说,不嫁(娶)不信的人,是没有信心的表现,这种人,是不配做基督徒的,嫁(娶)不信的人带领人信主,是积功之事,为子孙留福,将来有大奖赏.....真不知道,这些人是怎么发明出这些理论的!!!
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发表于 2007-8-28 19:30 | 显示全部楼层
以下是引用大梨在2007-8-28 15:05:00的发言:

agree fully

既然,在婚姻问题上,有一句话,做为终极真理,大家没人会反对,那就是,要服从神的安排,神的安排最大。

然而,有人在这个大原则下,加上了一句,附加语,必须是基督徒和基督徒才能结婚,同时还引用了一句圣经。这样就产生问题了,也产生矛盾了,造成了两派意见。

我的问题是,既然老天的决定最大,那么是不是,需要人,自作聪明再去加个附加条件,而且那句圣经用的不是在该用的地方。

请勿随便把圣经用在不该用的地方。

不错,神的安排最大!!!但,是不是每个人做每件事,神都要在你耳边告诉你呢?

神给了这个世界一些法则,比如,你从一百层高的楼跳下来,一定死(神迹除外)!!你作为基督徒,你如果在100楼上班,你会不每天祷告神说,"神啊,我不想等电梯,我可不可以跳下来,"神的决定最大,神说可以跳,你就可以跳,为什么附加条件??所以,别人告诉你不能跳楼,你是不是要跟别人急,"凭什么啊,你又不是神,你怎么能自作聪明加个不能跳的条件!!"

做基督徒,圣经也给了你原则的,比如,不能说谎,不能.....如果,一个基督徒祷告神说,"神啊,我今天开车超速驾驶行不行啊",你觉得好笑吗??可是这个人回答你说,"神的决定最大,你怎么知道,神,不允许我超速,圣经上,可没有说不能超速驾驶!"

婚姻问题也是如此,神的旨意是最大,可是神给了你原则去遵守的,不是吗??如果没有原则,你怎么知道这是不是神的旨意!!神给你的引导,不会是新的启示,因为启示已经完备!!!!而且神给你的引导,一定不会和圣经的原则想违背!!!

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发表于 2007-8-29 00:07 | 显示全部楼层
       题目有问题,应该是基督徒与非基督徒可以结婚吗?基督徒不全是信主的,犹大是一位.非基督徒也可能信主,不过可能死前才信也不一定.答案:可以,结果不可预料.就象明天会发生什么我们也不知道.不过神掌管明天.
      信与不信的结婚,谁要是能分辩信与不信的才可以回答,主耶稣能分辨,所以他和所有信他的都结婚,不信他的就不结婚.
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发表于 2007-9-1 23:20 | 显示全部楼层
以下是引用大梨在2007-8-28 15:05:00的发言:

agree fully

既然,在婚姻问题上,有一句话,做为终极真理,大家没人会反对,那就是,要服从神的安排,神的安排最大。

然而,有人在这个大原则下,加上了一句,附加语,必须是基督徒和基督徒才能结婚,同时还引用了一句圣经。这样就产生问题了,也产生矛盾了,造成了两派意见。

我的问题是,既然老天的决定最大,那么是不是,需要人,自作聪明再去加个附加条件,而且那句圣经用的不是在该用的地方。

请勿随便把圣经用在不该用的地方。

什么都是神安排,神可以安排一个人找个不信的然后让他受苦;
什么都是神的安排,神可以安排一个人不信然后让他受火湖的审判;
什么都是神的安排,神安排你这样的一个自以为在神国度里的人非得宣扬找个不信主的人进来?!

信的不可以找不信的,所以不信的也与信的不配,本来也不配;
不信的找了不信的没有什么可以指责的;但是已经信的就不应该找不信的。
对信的还要找不信的,你不劝导还在这里鼓吹,你长心了吗?



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发表于 2007-9-1 23:28 | 显示全部楼层
以下是引用黑客酋长在2007-8-28 16:35:00的发言:
我们在面对择偶问题的时候,应该寻找有共同信仰的,,
但是,当我们遇到那些选择了尚未信主的人作为自己伴侣的弟兄姊妹,,或许他们有某种原因,我们不知道,我们也不应该去加以指责。..

把原则告诉他(她),不接受,就由他(她)去吧!
如果这样的人能悔改,不用指责他会思想然后回转,
如果他不接受,指责也没有用,说多了,他会反过来咬一口说你论断他给他定罪,或者说“不是你,这事情放到你身上你也是这样,少来说我!”反正他就是认定自己有理,神是无法定他的罪的,他既是自己相信自己在神面前能站立得住,那就交给神吧,他要继续走下去,走吧。。。

但我不主张对已经信了的找了不信的就闭口啥也不说或者跟他(她)说这没有什么好像他做的就是对的或者没有错,要告诉他(她)。真理面前,人的任何理由都站不住,他(她)若有什么理由,神也必将他当得的怜悯和恩典给他(她)了。

[此贴子已经被作者于2007-9-1 23:31:26编辑过]
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发表于 2007-9-2 13:28 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2007-8-28 19:30:00的发言:

不错,神的安排最大!!!但,是不是每个人做每件事,神都要在你耳边告诉你呢?

神给了这个世界一些法则,比如,你从一百层高的楼跳下来,一定死(神迹除外)!!你作为基督徒,你如果在100楼上班,你会不每天祷告神说,"神啊,我不想等电梯,我可不可以跳下来,"神的决定最大,神说可以跳,你就可以跳,为什么附加条件??所以,别人告诉你不能跳楼,你是不是要跟别人急,"凭什么啊,你又不是神,你怎么能自作聪明加个不能跳的条件!!"

做基督徒,圣经也给了你原则的,比如,不能说谎,不能.....如果,一个基督徒祷告神说,"神啊,我今天开车超速驾驶行不行啊",你觉得好笑吗??可是这个人回答你说,"神的决定最大,你怎么知道,神,不允许我超速,圣经上,可没有说不能超速驾驶!"

婚姻问题也是如此,神的旨意是最大,可是神给了你原则去遵守的,不是吗??如果没有原则,你怎么知道这是不是神的旨意!!神给你的引导,不会是新的启示,因为启示已经完备!!!!而且神给你的引导,一定不会和圣经的原则想违背!!!

     有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。犹大(不是加略人犹大)问耶稣说,主阿,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的道。我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。,因我你们听见我对你们说了,我去还要到你们这里来。你们若爱我到父那里去,就必喜乐,因为父是比我大的。以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行约翰福音14
  人的道理和神的道理还是有不同的,
     然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记,神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。
谁曾知道主的心去教导他呢?但我们是有基督的心了。
一句话有两种截然不同的理解,一定有对有错,希望DXJM多祷告求神赐圣灵好叫我们大家明白

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发表于 2007-9-2 13:34 | 显示全部楼层
以下是引用忘记背后在2007-9-1 23:20:00的发言:

什么都是神安排,神可以安排一个人找个不信的然后让他受苦;
什么都是神的安排,神可以安排一个人不信然后让他受火湖的审判;
什么都是神的安排,神安排你这样的一个自以为在神国度里的人非得宣扬找个不信主的人进来?!

信的不可以找不信的,所以不信的也与信的不配,本来也不配;
不信的找了不信的没有什么可以指责的;但是已经信的就不应该找不信的。
对信的还要找不信的,你不劝导还在这里鼓吹,你长心了吗?


1人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。
2所求于管家的,是要他有忠心。
3我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。林前4


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发表于 2007-9-2 16:10 | 显示全部楼层
以下是引用470032443在2007-9-2 13:34:00的发言:

马太福音:
22:1  耶稣又用比喻对他们说: 
22:2  “天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席, 
22:3  就打发仆人去,请那些被召的人来赴席;他们却不肯来。 
22:4  王又打发别的仆人,说:‘你们告诉那被召的人,我的筵席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备,请你们来赴席。’ 
22:5  那些人不理就走了:一个到自己田里去,一个做买卖去, 
22:6  其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。 
22:7  王就大怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。 
22:8  于是对仆人说:‘喜筵已经齐备,只是所召的人不配。  
22:9  所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。’ 
22:10  那些仆人就出去到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客。 
22:11  王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的, 
22:12  就对他说:‘朋友,你到这里来,怎么不穿礼服呢?’那人无言可答。 
22:13  于是王对使唤的人说:‘捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’ 
22:14  因为被召的人多,选上的人少。”

有一等人,神打发他去请那些被召的人来赴席,他却去找一个没有穿礼服的与他睡觉,有人对他说“主不是让你召人来赴席吗?你怎么能找那不穿礼服的与他睡觉呢?”他回答说:“你懂什么?我是以这种办法来召他赴席的。”

还有一等人,在席上坐着,看见一个没有穿礼服的就与他睡觉去,有人对他说:“我们是在主的筵席上,你怎么能在这个时候干这种事情呢?”他回答说:“没有关系,有主在这里,我要是有问题有主(我的头)在这里,不用你来说我,既然主都把他放到这里了,我有什么不可以?别忘了,让他来这里的是主,既然主都召他坐在这里,我为什么不可以跟他睡觉?”

还有一等人,主正要把一个没穿礼服的丢到外边去的时候,他从席上走出来对主说:“主啊,且慢,给他机会吧!我愿意跟他睡觉去,他要是跟我睡觉了,他就穿上礼服了,请你给他机会啊!”

还有一等人站在一旁喊着说:“这跟神的国度的筵席没有关系,穿礼服的人可以自由自愿地找没穿礼服的人睡觉去!来吧,干吧!” 

罗马书:
14:1  信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。 
14:2  有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。 
14:3  吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人,因为 神已经收纳他了。

有人站出来说:既是这样,我可以吃血了。我说“不可以,这里的食物是指一切可吃的,那不可吃的血是不可以包括在食物的范围内的,人不吃血,吃什么或不吃什么只是软弱与强壮的问题,但是人一旦吃血,那就不是软弱的事情了,那是犯罪,不但是自己要犯罪而且是要引诱别人也犯罪,这是在做绊倒人的事情,把绊倒人的石头放到人面前免得他不跌倒”。

你还认为我是在论断他吗?我不否认他有信主爱主之心并对主有效忠,但这能证明什么呢?将主钉在十字架上的那些以色列人也是这样,保罗也曾为他们作过这样的见证。我也可以为他作这样的见证,他的那颗向着主的心我不否定。但这能说明什么呢?保罗不能同意这样的人就是天国里的弟兄,他倒是说“为了我骨肉之亲就是我自己被咒诅与主隔绝我也愿意”,但即使这样,他不能称他们为弟兄姊妹。我不愿意称他为弟兄,因为他就是坚持“信的找不信的”就是对的,任凭任何主内的肢体说什么,他就是坚持这是主的教训,并且还一味地宣扬。

什么叫论断?弟兄,我如果和他做的一样,我怎样判断他就是怎样判断我自己,并且我自己做的和别人一样的时候我如果站出来当审判官似的对待他的话,在主面前当受更大的惩罚了。

我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
这话是保罗说的,他若真的如保罗一样,我就认我错了。那不信主的人或者身在错误当中的人,可以拿这句话为自己辩护吗?

信的人执意要找不信的自己不觉得有错,那就真要交给主,让主来判断他了,如果自己真的不觉得有错,何必在这个问题上没有一准的说法,就好比这个人,发贴子在这里问这个事情,为什么?因为他自己不能“不觉得自己有错”。



[此贴子已经被作者于2007-9-2 16:19:11编辑过]
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发表于 2007-9-2 16:24 | 显示全部楼层
以下是引用新约礼品网在2007-8-28 10:05:00的发言:
      信与不信可以结婚吗?有人说,一个姊妹嫁到一个非信徒家里用自己的好行为,引导夫家全家乃至全村归主,那是多荣耀的事情啊!

      有弟兄姊妹说,我的那位已经和我说好了,只要我们结婚,他(她)以后就跟我信!

     好像温州这几十年来确实有这样的“美好见证”,信主的姊妹把夫家的人带到了上帝面前。

       于是一大批的弟兄姐妹在这样的场景激励下,就这样“走上的福音的禾场”乃至部分为主“殉道”了!

      这到底是生命的执著,还是信仰的糊涂呢?

请注意!
第一句的情况是神在做工!不是人在做工!
第二句中所说的不可全信!恋爱和婚姻是两个不同的阶段 恋爱不等于婚姻 有的人恋爱很完美 但是结婚以后就出问题.不要忘记所罗门晚年的错误!

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发表于 2007-9-2 20:51 | 显示全部楼层

wyj92hxl1314我最爱我的老婆,秀丽,我们相爱一辈子,灵里相爱,一生一世恩爱幸福甜蜜永远

[此贴子已经被作者于2010-5-4 0:00:01编辑过]
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