婚姻的探讨

以色列

感谢父神给我的领受

1．林后6：14“信与不信的不可同负一轭”不是在讲婚姻问题，而是讲人与神同工，
   和人内在进退两难、两律争战所讲的一项真理。
2．一个爱神、亲近神的人，神必将婚姻的真理指示他，
3．圣洁的婚姻原是神告诉人一个相爱的真理，而不是用人为去争议的。
4．未信福音的人，可他的原本也是从神来的，只是未曾认识神，
5．对于一个已经认识神的人，真正爱神、靠神、照神旨意行的，就是一个改变別人的人。
6．如认识神不爱神、靠神、照神旨意行，照样是一个被別人改变的人。
7．信与不信不是指外表，而是指内在信到心里去，心里相信、口里承认就必得救。
  引：
   （因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。） 
        
             只有属灵的人才能看的清的

8．任何事件都不可用自己的意思[大概、可能、假若、万一、也许等．．．默认两可不定真的话代替]
   求告神、出于神的都是清清楚楚明明白白，而符合圣经真理的验证，是就说是、不是就说不是。
 
  引：你知道神叫何西阿娶淫妇的事吗？以斯帖被选为王后不是神安排的吗？．．．．．．

     何西阿娶淫妇
                A．证明何西阿完全顺服神，不爱神的人是做不到的。
                B．神以何西阿娶淫妇此教训以色列人，因离开神（前夫）将心转向外邦
     以斯帖被选为王后
                                          A．神耤着自己的儿女改变自己百姓（子民 ）的命运。
                B．神耤着自己的儿女显明出来除灭恶人的计谋，拯救自己的子民。
                
     以上只能明说一个问题：一个人只有顺服神、听神话、凡从神来的都是好的。

        
               以马内利！

王豆豆

[em100]

49701852

是啊，好树结不出坏果子．坏树也结不出好果子．

李彼得

好贴！

fhlin

以下是引用以色列在2007-8-21 16:41:00的发言：
感谢父神给我的领受

1．林后6：14“信与不信的不可同负一轭”不是在讲婚姻问题，而是讲人与神同工，
   和人内在进退两难、两律争战所讲的一项真理。
2．一个爱神、亲近神的人，神必将婚姻的真理指示他，
3．圣洁的婚姻原是神告诉人一个相爱的真理，而不是用人为去争议的。
4．未信福音的人，可他的原本也是从神来的，只是未曾认识神，
5．对于一个已经认识神的人，真正爱神、靠神、照神旨意行的，就是一个改变別人的人。
6．如认识神不爱神、靠神、照神旨意行，照样是一个被別人改变的人。
7．信与不信不是指外表，而是指内在信到心里去，心里相信、口里承认就必得救。
  引：
   （因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。） 
        
             只有属灵的人才能看的清的

8．任何事件都不可用自己的意思[大概、可能、假若、万一、也许等．．．默认两可不定真的话代替]
   求告神、出于神的都是清清楚楚明明白白，而符合圣经真理的验证，是就说是、不是就说不是。
 
  引：你知道神叫何西阿娶淫妇的事吗？以斯帖被选为王后不是神安排的吗？．．．．．．

     何西阿娶淫妇
                A．证明何西阿完全顺服神，不爱神的人是做不到的。
                B．神以何西阿娶淫妇此教训以色列人，因离开神（前夫）将心转向外邦
     以斯帖被选为王后
                                          A．神耤着自己的儿女改变自己百姓（子民 ）的命运。
                B．神耤着自己的儿女显明出来除灭恶人的计谋，拯救自己的子民。
                
     以上只能明说一个问题：一个人只有顺服神、听神话、凡从神来的都是好的。

        
               以马内利！

感谢神！！！

49701852

是啊，假冒伪善.......

49701852

好，顺服神.................

大梨

既然，在婚姻问题上，有一句话，做为终极真理，大家没人会反对，那就是，要服从神的安排，神的安排最大。

然而，有人在这个大原则下，加上了一句，附加语，必须是基督徒和基督徒才能结婚，同时还引用了一句圣经。这样就产生问题了，也产生矛盾了，造成了两派意见。

我的问题是，既然老天的决定最大，那么是不是，需要人，自作聪明再去加个附加条件，而且那句圣经用的不是在该用的地方。

470032443

以下是引用大梨在2007-8-25 4:34:00的发言：
既然，在婚姻问题上，有一句话，做为终极真理，大家没人会反对，那就是，要服从神的安排，神的安排最大。

然而，有人在这个大原则下，加上了一句，附加语，必须是基督徒和基督徒才能结婚，同时还引用了一句圣经。这样就产生问题了，也产生矛盾了，造成了两派意见。

我的问题是，既然老天的决定最大，那么是不是，需要人，自作聪明再去加个附加条件，而且那句圣经用的不是在该用的地方。

   作为个人的追求,向神求个基督徒作为妻子或丈夫应该是好的,人的信心有大小,但将“信与不信的不可同负一轭”做为基督徒婚姻的标准就有问题:
1.“信与不信的不可同负一轭”经上的原意是信与不信的的人不能同做神的工,不是说信与不信的人不能组成家庭,最多只能理解为二人无法在家中共同做神的工因为一个信,一个不信.但信的人一样可传福音,到教会侍奉,只是配偶不是同工.
2.“信与不信的不可同负一轭”如果真的是说婚姻,既然"不可"就没有商量余地,信与不信就一定得离婚.这不合圣经对婚姻的教导.
3.谁有能力判断信与不信呢?是不是每个基督徒都变成神再结婚呢?
4.神有应许教会中的弟兄姐妹数量相等吗?就算相等还有年龄的问题,更别说兴趣,爱好不同.

5.“
    但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫.”这是婚姻最重要的作用，如果年龄到了，又不结婚，是好事吗？信心大的靠主得胜，守独生也不错．但我们不能阻止信心小的结婚．
　　　婚姻是奥秘，

	＂我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样。就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。＂

求神赐我们智慧．

[此贴子已经被作者于2007-8-26 0:02:40编辑过]

followjesus

应该说，至少找主内的比较保险。