当爱可以放弃的时候

ab51092340

我觉得东西南北弟兄说的非常的好，他道出了爱的真谛：爱是恒久忍耐，又有恩慈。

 

这是神的爱，是最大的爱，包括一切，包括了夫妻之爱，父子之爱，手足之爱，等等的爱，在爱里面都要学习神的恒久忍耐又有恩慈的爱，只有这样人与人才有最和谐的爱。

 

他说的很好：

婚姻存在的问题的共同点：
都看到对方的不足（自己是镜子）；
忘记了基督是婚姻的保证（不是理论的认可，乃是行为的体现）；

应该自己问一下：
弟兄：你对你的妻子是否像基督爱我们如眼中的瞳仁？
姊妹：你对你丈夫的爱是否向基督对我们的爱那样是 引导——释放——给予？

 

 

晨星

以下是引用ab51092340在2007-6-26 20:55:00的发言：

我觉得东西南北弟兄说的非常的好，他道出了爱的真谛：爱是恒久忍耐，又有恩慈。

 

 

这是神的爱，是最大的爱，包括一切，包括了夫妻之爱，父子之爱，手足之爱，等等的爱，在爱里面都要学习神的恒久忍耐又有恩慈的爱，只有这样人与人才有最和谐的爱。

 

 

他说的很好：

婚姻存在的问题的共同点：
都看到对方的不足（自己是镜子）；
忘记了基督是婚姻的保证（不是理论的认可，乃是行为的体现）；

应该自己问一下：
弟兄：你对你的妻子是否像基督爱我们如眼中的瞳仁？
姊妹：你对你丈夫的爱是否向基督对我们的爱那样是 引导——释放——给予？

 

 

 

 

楼主的主帖偶开始就没看懂……

后面的解释看懂了
写的很发人深省。

49701852

爱，我在想，没有爱........................我爱孩子

herenheren

主啊，求你帮助我走过这段死阴的幽谷，也让我懂得如何的爱你！

主爱

哈哈，我真高兴在家里遇见了NEWS大哥。

题外话。

書拉密女

不,我認為愛不可以放棄!就像主愛我們不放棄我們一樣!

天上爱

以下是引用書拉密女在2007-6-29 18:35:00的发言：
不,我認為愛不可以放棄!就像主愛我們不放棄我們一樣!

是的,啊门! 爱了就不要放弃.无论如何....

主为了爱可以为所爱的舍命,主的孩子，你们愿意为了所爱的人舍命吗?

感谢主,受此感动并愿意学习着去做的，是有福的..能够爱人或被人爱着的，都是幸福的。

爱可以创造奇迹.....

爱人以前，先学习爱神和敬畏神吧! 若不学习敬畏神,恐怕爱也使人迷失.....

东西南北

以下是引用天上爱在2007-6-26 16:10:00的发言：

不敢完全苟同楼主肢体的看法。

....

其实 ，姊妹的观点和我的观点没有冲突的。后面回贴的一个姊妹已经解释了~~~~~~~~~

这里我从另外一个方面解释一下婚姻：

1、夏娃乃出自亚当——这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”（妻子——帮助者的意思）（参创世纪）；
2、我们乃是基督“骨中的骨，肉中的肉”（参以弗所）
3、男人是女人的头（请注意：圣经教导我们男女是平等的），基督是教会的头；

因此：夫妻二人成为一体包含至少三层的“合一”
          身体的合一（包含对性的正确态度——林前、林后）      “体”的合一
          经济的合一（包括生活中共同的支出）                           “魂”的合一
          基督里的合一（按照圣经的教导，共同的属灵生活）       “灵”的合一

另外，我帖子的主题其实就隐含在主帖子里
      ——在基督里用爱建造我们的婚姻

当我们遭遇试探时候，即便是对方亏负你，也不要：
    责骂对方、抱怨对方、离开对方——因为这样你就“放弃”了基督的爱

还有：在网上婚姻家庭论坛中，那些抱怨、困惑的弟兄姊妹并没有真正的发现，
那些现象的真正责任人绝大多数恰恰是自己！！！


倘若爱可以放弃
基督就不会被钉在十字架

天上爱

倘若爱可以放弃
基督就不会被钉在十字架


啊门! 啊门! 啊门!

东西南北

本来是回答下面这个帖子的，但是我想强调关于离婚、再婚与爱的关系，就再这里回复了，见谅......

一个传道人找一个离婚姊妹是否可以继续讲道
http://www.jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=13&ID=35741&page=1

约拿弟兄的回答是正确的，因为就算他们结婚属于犯罪，圣经并没有教导我们犯罪的人不能讲道。

但是我们思想他们的结合在什么情况下是被圣经允许的：
【路16:18】 凡休妻另娶的，就是犯奸淫。娶被休之妻的，也是犯奸淫。
【林前7:10-11】 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。
【罗7:3】 所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。

我们看到圣经允许的再婚前提是（缺一不可）：
   1、那个姊妹的丈夫是不信主的；
   2、那个姊妹是被丈夫抛弃的；
   3、那个弟兄是未婚或者丧偶的

也就是说信主的弟兄姊妹如果首先离开自己不信主的配偶，除非他（她）原来的配偶死亡，否则他（她）是不能再婚的！！！

因此：在婚姻中如果没有基督的爱，是很容易做出错误的选择的。