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楼主: 劝勉的声音
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[讨论]还是想了解人类和天使的关系

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发表于 2007-6-9 14:40 | 显示全部楼层

2.撒但

撒但就是全体魔军的首领。许多人以为撒但是一种“无人格的邪恶力量”,然而,圣经说他是真实存在的,是一个堕落的恶天使。

        • 撒但的实在
在旧约里

旧约的每个部分都讲到了撒但的存在:

律法书 ──创

历史书 ──代上

诗歌书 ──伯

大先知书 ──赛,结

小先知书 ──亚

在新约里

新约书卷的每位作者都指证撒但的实在。福音书亦记载耶稣在25个不同的场合说到撒但。

圣经里用了好几个名称来指撒但。

        • 撒但的名字
◇撒但(控告者或仇敌)

亚3:1;太4:10

◇魔鬼(诽谤者)

来2:14;太4:8

◇路西弗(晨星、早晨之子、明亮之星)

赛14:12

◇别西卜(苍蝇王)

太12:24

◇彼列(邪恶)

林后6:15

        • 撒但的称号(头衔)
圣经用了一些描述性的称号来指撒但:

鬼王
太12:24
这世界的神
林后4:4
空中掌权者的首领
弗2:2
这世界的王
约12:31
恶者
约壹5:19
龙/古蛇
启12:7,9
诱惑人的
帖前3:5
控告弟兄的
启12:10
仇敌
太13:39
吼叫的狮子
彼前5:8
(装作)光明的天使
林后11:14
        • 撒但的本质
按照圣经的说法,撒但原本被造成为一个最高级别的天使。结28:12-17对堕落之前的撒但有如下的描述:

◇“无所不备”

◇“智慧充足”

◇“全然美丽”

◇“受膏遮掩的基路伯”

◇“所行的都完全”

撒但有所有这一切,直到在他中间察出“不义”(罪)。

就象对待人一样,神造天使的时候也给了他们一个自由意志,可以选择敬拜或不敬拜神。撒但的选择是悖逆神,这就发动了潜伏在他里面的恶。

        • 撒但的位格性
前面已经说过,撒但不是一种无位格的力量,而是受造成为一个有个性(性格、位格、人格)的天使

思想(头脑)──林后11:3“诡诈(狡猾)”

弗6:11“诡计(阴谋)”

意志 ──赛14:12-15“我要”

情感 ──启12:17“气忿忿”

旧约和新约都用称呼有位格者的口吻来称呼撒但──伯1:12(你手中);路4:6(我)

        • 撒但的特点(品格,性情)
圣经把撒但描述为

杀人的约8:44
说谎的约8:44
迷惑人的启20:7-8
我们的仇敌彼前5:8
不信者的父约8:44
        • 撒但的势力范围
撒但上天下地,试图永久维持现存的世界(或说“宇宙”,即由撒但所掌管的那个世界体系,它反对神的事物,鼓动人离开神独立而行)。

约壹2:13-17

约壹5:19

然而,撒但也在神的主权之下,只能在神所允许的范围内行事,因为他是一个已被打败的敌人。

伯1:12

约12:31

约16:11

        • 撒但的策略
对神

◇挑战神话语的真实。

创3:3

◇称神为说谎者。

创3:4

◇质疑神的善。

创3:5

◇鼓动人悖逆神。

创3:6

引诱人离开神独立而行。

创3:6

总想羞辱神的名。

伯1:8-11

◇煽动神所设立的领袖(如大卫)犯罪。

代上21:1-2

◇加增邪恶统治者的势力。

赛14:3-6;结28:1-5;11-12

◇亵渎神。

启13:5-6

◇助长错谬的教训。

启2:24;提前4:1

◇积极鼓动犯罪。

帖后2:9-10

◇抗拒神在世界上的工作。

太16:21-23;路22:1-6

◇逼迫神的子民。

启12:17

◇在未来的7年大灾难期间建立一个反对神的国度,其中有着全世界一体化的政府、经济和宗教。

启13:1-18

◇在大灾难中建立一个非圣洁的三位一体──撒但、敌基督和假先知。

启13:1-18

◇要人拜他。

启13:1-18

◇迷惑列国,带领他们与神和神的百姓争战。

启20:7-10

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发表于 2007-6-9 14:41 | 显示全部楼层
        • 神怎样利用撒但
撒但看起来似乎是这世界的掌管者,但他实际上是被神所用,以成就神的计划。

◇证实人的有罪

启9:20-21;启20:7-10

◇实施神对罪的审判

启9:1-11

◇试验圣徒的信心

伯1:8-12;弗6:16;路22:31-32

◇让信徒保持谦卑

林后12:7-10

        • 信徒怎样才能抵挡撒但
虽说撒但不是神,他也并非无所不能、无所不知、无所不在,但他仍然是一个大有能力、不可轻视的敌人。信徒若凭自己的力量抵挡撒但,就会被他轻易地打败。

但圣经应许说,基督徒只要遵从圣经的原则、效法基督的榜样,就能抵挡撒但,并把他打败。

信徒要

◇绝对不可低估撒但(犹8-10)

◇顺服神(雅4:7)

◇抵挡撒但(雅4:7)

◇用坚固的信心抵挡撒但的诡计和试探(弗6:13-16;彼前5:8)

◇倚靠圣灵的能力(弗6:18;约壹4:4)

◇仰望主耶稣的祈求(约17:15)

◇奉基督的名责备撒但(太16:23;犹9;亚3:2)

◇用神话语里的真理来对付撒但的计谋(太4:4;弗6:17)

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发表于 2007-6-9 14:41 | 显示全部楼层

3. 鬼(鬼魔)

        • 鬼的实在
鬼的实在,正如撒但的实在一样,其根据是圣经的真理。鬼是那些跟从和服事撒但的堕落天使。

圣经对鬼有着一致的见证:

在旧约里

申32:17

撒上16:14-15

在新约里

林前10:20-21

罗8:38

基督在福音书里

可5:1-16

在末世

启9:20

        • 它们的本质和作为
鬼是恶而不洁的灵,他们是比撒但低级的堕落天使,是其首领撒但的差役。

太12:24

可5:12-13

鬼所进行的是与撒但同一类的活动:

◇影响世界的领袖们

◇敌挡神在地上的工作

◇鼓动不信的人犯罪

◇引诱信徒犯罪

◇引诱人行奸淫

◇传讲错谬的教训

◇假装是基督徒

它们是

◇有能力的(徒19:13-16)

◇有智能的(路8:26-32)

◇有情绪的(雅2:19)

◇有名字的(路8:30-31)

但也是

◇臣服于神的主权之下的(路9:42-43)

        • 鬼的存在状态
1)有些鬼是自由而活跃的(弗6:11-12),而且还参与属灵的争战(提前4:1)

2)有些鬼则是被囚禁的,包括两种:

√被永远关在无底坑里

彼后2:4;犹6;彼前3:18-20

由于这些鬼所犯的大罪(也许是创6:1-6所说的罪),它们被神锁住了。

√暂时被关在无底坑里

启9:1-15

大灾难时会被放出作神审判罪的工具。

        • 被鬼附
“被鬼附”的希腊文是daimonizomai, 其译文有一种强形式:被鬼占据,意思是一个人受到住在他里面的鬼的指引、控制;另外有一种弱形式:被鬼污染,意思是有鬼住进或附着在身上,从而使他受到一定的属灵、心理或身体的影响,但不一定完全被控制。

从圣经里可以清楚看到,人和牲畜都有可能被鬼附。路8:26-38

不信神的人会被鬼占据,这一点似乎是确定无疑的。这种被鬼附有几个症状。可5:1-20例举了被鬼附之人的一些特点:

◇有邪灵内住于身内

◇力气过人

◇性格改变

◇精神错乱

◇具有超人的知觉

◇无法控制情绪

◇敌挡神的事

鬼还可以引发身体和精神上的疾病。

太9:32;路8:34-36

鬼可以占据不信神的人,那么信神的人呢?圣经说,因为信徒属于神,有圣灵的印记和内住在里面(属世与属灵之区别在于是否被圣灵充满),所以基督徒不会被鬼完全控制和占有,但是有可能被鬼附着、影响,甚至暂时支配。

林前6:19

林后6:14-17

太16:21-23

代上21:1-2

◇怎样对付鬼附

圣经关于抵挡撒但的原则和告诫同样也适用于对付鬼。我们对鬼不可掉以轻心,只有倚靠神的大能才能对付撒但和鬼。阅可9:14-29

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发表于 2007-6-9 14:42 | 显示全部楼层

F.天使的结局

1.鬼的结局

神对这些堕落的天使已经作出审判。它们的结局就是与撒但和一切不信神的人同在火湖里。

太25:41

启20:10-13

2.天使的结局

蒙选的天使将永远活着,事奉和敬拜神。

启5:11-14

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发表于 2007-6-9 14:47 | 显示全部楼层

摘至:圣经牧训(五) 圣经教义综览 (丹尼斯·莫克)

我们对天使了解不多,全部转过来,慢慢读吧!

人与天使的最大区别是人是按神的形象造的,救恩只赐予人。

很久没来了,愿主的恩惠,天父的慈爱与圣灵的感动与交通常与我们同在,AMEN!

 

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发表于 2007-6-9 18:06 | 显示全部楼层
撒但智慧充足、神全知全能,这两点似乎无法同时成立。去反抗全知全能、根本无法战胜的神,赢的机会是零。试问一个智慧充足的天使怎么会去这样做呢,拿着鸡蛋碰石头,连稍微聪明一点的人都不会去这样做,而智慧充足的天使怎么反而去做呢。就算撒但再骄傲也不可能干出飞蛾扑火的事来吧,但事实上他确实干了,看来,撒但的智慧根本就不充足,相反还是一个自取灭亡的笨蛋,连识时务者为俊杰这个道理他都不懂。或者还有一个可能性就是……我不说你们也知道。
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 楼主| 发表于 2007-6-9 18:54 | 显示全部楼层
同样是被造物,凭什么我们人类总给天使下跪。天使觉得我们人类很好欺负是吗?现在的人类可不是旧约时期的那些人那么软弱了。我们现在有总够毁灭地球上百次的核武器。不服气大家同归于尽。现在的高科技什么做不出来?只可惜现在没有一个天使可以被当作实验品好好研究一下他们的构造,以改进我们人类的软弱。原来天使也只是帮欺软怕硬的群体。人类蒙昧无知的时候,他们骑的你头上,还要你下跪。现在我们发达了,他们都跺的哪去了?

顺便感谢"我爱耶稣“子妹的帖子。我详细读了。了解不少。
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 楼主| 发表于 2007-6-9 18:55 | 显示全部楼层
应该好好研究一下天使的生物构造。他们到底是由什么物质构成的。电磁波吗?
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发表于 2007-6-9 19:10 | 显示全部楼层

何必把讨论范围局限于物质呢

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发表于 2007-6-9 21:07 | 显示全部楼层
以下是引用我爱JESUS在2007-6-9 14:36:00的发言:

C.天使的类别
 

在天使中有次序、等级和组织职能的分别,但它们的运行机制是我们很难完全明白的。比方说,诗89:5-7就说到神“圣者的会”。基督创造了天上和地上的万有,其中包括“有位的、主治的、执政的、掌权的”(西1:16)。

在以弗所书中,善(蒙选的)天使和恶(堕落的)天使似乎都有其组织机构和等级次序。

善(蒙选的)──弗3:10(天上执政的、掌权的)

恶(堕落的)──弗6:12(“执政的”、“掌权的”、“管辖这幽暗世界的”、“天空属灵气的恶魔”)

撒但还被称作是鼓动悖逆之子的“空中掌权者的首领”(弗2:2)。

天使的等级、次序和种类
 

虽然我们对其细节不甚清楚,但是圣经所明示的的下列头衔说明天使有极其复杂的组织结构。

        • 天使长米迦勒──他是圣经中唯一特别指明的天使长,好象是以色列的守护天使。 但10:13 ,但12:1 ,犹9 帖前4:16 启12:7
        • 大君──显然是参加属灵争战、并与各国政治势力有关的高级天使。 但10:13
        • 基路伯──种特别的天使,其职责是护卫帐幕、约柜和神的宝座等等。撒但在坠落以前就属于这一类。 创3:22-24 ,出37:1-9 ,结1:4-14;10:15-20 ,结28:14,16 ,启4:6-9
        • 撒拉弗──种特别的天使,其职责是围绕神的宝座敬拜称圣。 赛6:1-6
        • 作管理的天使──无论善恶
圣经隐约提到一些通过影响政治领袖参与各国事务的天使,或者说,他们在天上是作管理的天使的一部分(阅但10:13;20-21)。圣经在提到他们的时候用了一些不同的说法。

执政的弗3:10

西1:16

掌权的弗3:10

西1:16

有能的罗8:38-39

彼前3:22

属灵气的恶魔(属灵力量)弗6:12
有位的西1:16
主治的弗1:21

不单弗6:10-13描绘了信徒与魔军之间的属灵争战,启12:7-12也勾画了善恶天使之间的争战。

特殊天使
 

        • 加百列
加百列是圣经里给出名字的两位天使之一。他是神特别的使者,曾为神带信给三个人:

但以理 但8:16;9:21

撒迦利亚 路1:19

马利亚 路1:26

        • 各司其职的天使
神给一些天使分派了特殊的任务:

把守生命树的天使 创3:24

无底坑的使者 启9:11

掌管众水的天使 启16:5

捆绑撒但的天使 启20:1-2

天使的等级圣经好像没说吧

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