[分享]怎样信才能得救

黑客酋长

二、接受 

“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1：12）这节经文“接待”两个字，原文是“接受”。接待是暂时的，正如主人接待客人是暂时的，但接受是永远的。

一个愿意的人，就要接受耶稣做他个人的救主，把耶稣接到他心里，这个接受，就是相信或信靠。“凡接受祂的，就是信祂名的人……。”这里的信，原文是eis，英文译作believe on，是“相信”或“信靠”。单“信”believe，还未得救：“你信神只有一位，你信的不错；魔鬼也信，却是战惊。”（雅2：19）这里的“信”，是单信有一位神，believe，魔鬼也信有一位神，当然不得救。我们不只信这位真神，我们更要“信靠”神、“信入”神里面，这样信就是接受。凡接受祂的，就必得救。信靠，就要有感动的信心，无动于衷的“信”，不是“信靠”。凡得救的信心，都是“信靠”believe on的信心（约3：16，36，6：29，35，40等）。接受祂就是信靠祂，这是得救的信心。

黑客酋长

三、有感情上的反应 

真信是有反应的。反应，不是行为。信靠耶稣，不靠行为，只靠耶稣基督。但真信靠祂的是有反应的。特别是感动，没有感动的人，我不知他是怎样信的。有感动，会难过，为罪难过，为自己是个灭亡的人难过。这个难过有时会带来眼泪，难过之后又会兴奋，但不是做作，必须是圣灵感动才有内在的反应。假信的就没有感动，如果假信的人有感动的话，也是有其它的原因，而不是为主有所感动。

黑客酋长

第四章  信什么 

许多人说是信耶稣，但不知道信什么。或者说，他们不知道是怎样信的。许多人说“信耶稣”，其实不是“信耶稣”，因为他们不知道信耶稣是怎么一回事，结果“信”了不久，又走了回头路，这样的人是没有根的：“那些在盘石上的，就是人听道，喜欢领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。”（路8：13）他没有根，当然不是真信。“不过暂时相信”，原文是“不过暂时的信”，英文只译believe，而后面没有“on”字。“暂时的信”，这是假信，因为他从起头就不知道信什么。下面我们谈谈真信耶稣的人所信的，必须有以下几点。

黑客酋长

一、必须信有神 

“人非有信,就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（来11：6）
信耶稣的人，第一就要相信天地之间有一位主宰，不信宇宙有神的人，就不是一个信耶稣的人，就不是一个得救的人。所以信耶稣必先信有神——父神。

黑客酋长

二、必须信三一真神创造宇宙万物和人类 

“起初神创造天地”（创1：1）。“万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”（约1：3）“……也曾借着祂，创造了诸世界。”（来1：2）万物和人类是怎样来的呢？宇宙绝不是经过四次大爆炸而成，也不是演变而来，是有一位创造者奇妙地创造。人和动物都不是进化而来，而是神创造的。计算机不是自然而有，也不是进化而来，而是由人脑发明制造的。同样人脑也不是进化而来，而是由神创造的，不信神的创造就是不信有神，所以不信创造论而说是信耶稣，这当然是假信的，是不得救的。

黑客酋长

三、必须信耶稣 

“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）“祂”是指耶稣基督（第10节）。

我们若只信有神，还不得救的。因为“鬼魔也信，却是战惊。”如果连真神也不相信，他说信耶稣也是假的。信神是必须的，信耶稣也是必须的。

我们信耶稣是怎样信的呢？信祂只是个人而不信祂是神，也是不得救的。

我们必须相信耶稣是“道成肉身”的（约1：14）：道就是神，就是耶稣（1：1—2）。“道成肉身”就是神成为人，这是祂降世为人。祂怎样从天上降到世上来呢？祂是借着童女马利亚生的（太1：19）。如果我们不信耶稣是借着童女生的，我们就不得救，所以必须信耶稣是由童女怀孕而生的。

我们必须相信耶稣钉十字架；有人信耶稣钉十字架是个伟大的牺牲精神，但真信耶稣的是祂钉十字架流血救我们的罪，作成救赎的工作。祂无罪被钉，是无罪代替了有罪的我们。如果祂是一般人，被人陷害，这只是牺牲者；但祂是神，为要替人赎罪，就得替人受苦、受死，且死在十字架上。我们信祂钉十字架赎我们的罪，这才是真信。

我们必须相信耶稣从死里复活；如果耶稣死了没有复活，这就不能证明是神的儿子，祂钉十字架也就救不了我们的罪，我们就无法得救了。感谢神，主耶稣真的从坟墓里复活了，祂的空坟墓到现在还是空的，从没有人能找到祂的尸体，因为祂实在是复活了。所以我们必须相信祂的复活才能得救：“你若口里承认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。”（罗10：9）我们若单心里信神，也未得救；我们若单信祂复活，也未得救。我们必须：“信神叫祂从死里复活，就必得救。”祂自己能复活，但神叫祂复活，我们相信全能的神和全能的主，这是很要紧的。我们相信祂复活，就是相信神迹，因为复活是个最大的神迹，一个人说相信耶稣，又不信祂的神迹，这是假的。信神就信神迹，信神迹就信复活。祂复活了，现在是活着的，是真的活着的，所以祂能看顾我们；祂虽然带我们行过死河，我们也不怕，因为祂是复活的主。

黑客酋长

四、我们必须相信圣灵 

我们信三一真神——圣父、圣子与圣灵。不信圣灵就不信有神，当然不能得救。圣灵重生了我们，“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”（罗8：14-16）。不信圣灵的人就是假信的，因为他不信真神。圣灵感孕马利亚生了耶稣；同样重生的人是从圣灵生的：“耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约3：5）“……凡从圣灵生的，也是如此。”（8节）可惜有许多所谓信耶稣的人，他们“信”了多年还不知道圣灵是谁，我们真不知他们是怎样信的。

黑客酋长

五、我们必须相信有“天堂”和“地狱”

“天堂”和“地狱”是佛教的名词。我们本该说“天家”和“火湖”，但有许多人习惯了这两个名词，我们也姑且这样说。这都是我们离世要去的地方：信的人离世归父，要到天家；不信的人死了，先到阴间的地狱，以后要到火湖里永远受痛苦了。不信有天堂和地狱，又是个假信耶稣的人。

黑客酋长

六、我们必须相信全本圣经 

“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。”（提后3：16）一个不信圣经的人必然是假信的。虽然我们对圣经有许多不明白的地方，但我们既然说是信神信耶稣信圣灵，就必要信三一神所默示人写的圣经。圣经久经考验、被证实；圣经的销路是居世界的首位。不信圣经的人就不是真信耶稣的人，这样的人是不得救的。

我们信什么？总结有六点：信有神、信三一神的创造、信耶稣、信圣灵、信天堂和地狱、信全本圣经。如果我们对这几件笃信不疑，就是一个真信的人，真信的人就是“相信”或“信靠”，这样的相信，就必得救。什么时候相信，什么时候就得救，不用等到死后才得救。现在得救，得救就有永生，死后才到天家享永福。当然，在你真相信之前，首先还要认识自己是个罪人、痛恨自己、才信靠真神。真信就必得救，得救就有永生，有永生就永不灭亡，而是永远得救。

“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。”（提后3：16）一个不信圣经的人必然是假信的。虽然我们对圣经有许多不明白的地方，但我们既然说是信神信耶稣信圣灵，就必要信三一神所默示人写的圣经。圣经久经考验、被证实；圣经的销路是居世界的首位。不信圣经的人就不是真信耶稣的人，这样的人是不得救的。

我们信什么？总结有六点：信有神、信三一神的创造、信耶稣、信圣灵、信天堂和地狱、信全本圣经。如果我们对这几件笃信不疑，就是一个真信的人，真信的人就是“相信”或“信靠”，这样的相信，就必得救。什么时候相信，什么时候就得救，不用等到死后才得救。现在得救，得救就有永生，死后才到天家享永福。当然，在你真相信之前，首先还要认识自己是个罪人、痛恨自己、才信靠真神。真信就必得救，得救就有永生，有永生就永不灭亡，而是永远得救。

[此贴子已经被作者于2007-5-26 11:10:26编辑过]

黑客酋长

第五章  得救之后 

行为在得救前没有用，但我们在得救之后就需要有好行为。现在我们不是详谈得救后的行为问题。

我们得救后是有所表现的。彼得用“种子”来比喻重生：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。”（彼前1：23）看什么种子，就有什么表现。

有人用两棵植物放在两所不同的录音室里，一切的条件都一样。在一个录音室里播放狂人音乐，结果，那棵树枯死了；但在另一录音室里播放古典音乐，而另一棵树慢慢向着播放音乐的喇叭口长去。我们得救之后就有永生的种子，这种子是会向神的慈爱长去的。