原文: 我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了."(约8:11)
你的理解有问题,不定罪代表什么,岂是你所说的不定死罪那么轻忽? 罗马书说,那在耶稣基督里的人,就不被定罪了. 所以那句给淫乱妇人的应许何等宝贵? 也已经给了我们评判的标准:我也不定你的罪. 对于姊妹婚前的行为,和她本人的失败有关 但神已经说明,定罪的权柄在乎他,不是我们. 所以姊妹的另一半首先要做的是到神面前认识自己 再来看姊妹的罪……
经上对于淫乱的罪恶说的是比较重的: 你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。(林前6:18) 但凡在身子上得罪过上帝的 神的杖从来都没有手软过 大卫一生何其爱主?但那件与拔示巴的淫行的恶果 从他犯直到他老年,神的手都直伸不缩…… 他死了四个儿子,自己的妃嫔被儿子…… 直到今天犹大家的战争都没有止息,这种警戒都不够吗? 旧约挪亚时代的罪恶里,明白的说到婚姻的混乱,甚至神为之忧伤…… 如果仔细读以色列进迦南的历史,神吩咐将迦南七族完全灭绝 包括孩子……为什么?其中之一就是因为他们的淫乱。 神对于淫乱的憎恶根本不必再多说。
如今的时代淫乱成风,撒旦将世界的观念灌输在我们的里面 试图动摇信仰的根基, 那些淫乱的人根本不必别人再去评判他们什么 如果真的有圣灵的内住,如果他们真的得到上帝的救赎 光里面灵的煎熬就足以让他们生不如死了 大卫认罪悔改到一个地步:精液枯干,舌头贴于上膛,眼泪成河…… 就是最直接的内心表白了,人犯这罪,可以悔改 但罪的后果却要自己承担,别什么主的爱是大的,那是为罪恶找借口, 如果行淫时想到主耶稣在十字架上的赤身悬挂,想到他为我们承受的羞辱,想到这种行为加给主那血肉横飞的鞭伤, 还敢说自己犯罪心安理得吗? 当然,也有没反应的,麻木的 我见过这样的人,人家与男友在一起似乎完全可以没感觉 而口口声声说自己已经得救了…… 我根本无法相信一个真正蒙恩得救的人, 可以犯罪完全不知羞耻的。
时代怎么变迁,上帝的话安定在天永不改变。 不要因为人守不住神的话,就觉得神的话可以打折扣。
主说从此不要再犯罪了,不是犯错误,错误的性质轻的多. 马太福音那段宝训,针对的是训练门徒 主要我觉得还是论述不要轻易离婚。
[此贴子已经被作者于2007-3-22 16:16:35编辑过]
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