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传道书十二：如鹰展翅10：1-11 如鹰展翅
传道书10:1-11
有一个人在野外捡到一颗老鹰的蛋。他把蛋拿回家，和鸡蛋放在一起，让母鸡把蛋孵化。老鹰出生後就和小鸡一起长大。所以母鸡怎样低头在地上挖小虫、吃蚯蚓，小鹰也怎样低头在地上挖小虫、吃蚯蚓。母鸡怎样展开翅膀，从地上跳到篱笆上，小鹰也怎样从地上跳到篱笆上。从来也没有想过要飞在高天之上。看样子这只鹰就要和终生和鸡一样过日子了。
有一天，一个生物学者来到农场，看著这只鹰，对主人说：「这不是一只鹰吗？怎麽和鸡一样在地上抢东西吃呢？」
主人回答说：「这确实是只鹰。但是从小就和鸡一起长大，它已经完全失掉老鹰的品质了。」
生物学者说：「让我试试看，它一定会飞到高天上去。」
於是他爬到谷仓顶上，对鹰说：「你是老鹰，应该飞上高天，不应该在地上和鸡抢吃的。」老鹰看见他的鸡朋友都在地上抢著主人给他们的东西吃，展开翅膀就飞回鸡群，和它们一起抢起来。主人笑生物学者说：「我告诉你老鹰已经变成小鸡，你不相信。它确实已经是一只小鸡了。」
生物学家不死心。他说：「你让我再试几次。」可是无论生物学家爬得多高，无论他怎麽对老鹰讲道，老鹰总是飞回鸡群，和小鸡一起抢东西吃。主人对生物学者说：「算了吧！你要不想教这只老鹰飞。因为它已经变成小鸡了。」
生物学家总不相信。他还是忠实的对老鹰说话。终於有一天他在天没亮就起床。带著老鹰来到一个悬崖峭壁。面对著万丈深渊，在太阳刚升起来的时候，让老鹰面对著太阳。好像有能力从阳光射在老鹰身上。它开始展开翅膀，全身的羽毛都耸动。生物学家再一次对老鹰说：「老鹰！老鹰！你原来是鹰的种族，不要和鸡争食，飞回你的种族中去吧！」
说完把老鹰从峭壁上丢下去。老鹰看著万丈深涯，没有别的选择，它又从阳光得到力量，就把翅膀完全展开，迎著风飞去了。这次它再也没有鸡朋友在一边影响它。於是它学会了高飞，学会了翱翔，再也没有回到鸡舍去。
我们在美国有什麽问题？一九八四年一月的读者文摘有一篇文章说：
●现代美国自杀已经成为第八大死亡的原因。
●青少年自杀率从一九六零年代开始，已经升高三倍。青少年辅导发现最大的问题，在於青少年失掉了活著的理由。
●暴力杀人的事节节升高。然而自杀比杀人更流行。几乎可以说，杀人是自杀的另外一种表现。因为人觉得生命已经失掉了意义。
●史坦弗大学的心理学家Paul Walters说，人常常以为自杀是失望的结果。事实上自杀的人主要的原因是觉得人生没有意义。是因为空虚而自杀。这种说法，和所罗门在传道书里讲得完全一样。所罗门发现人生虚空。人活著没有意义。我们看看自己的人生，是不是和鸡差不多。我们的生命，除了生活、就是生活。人生失掉了意义，生命失掉了目的。事实上神造人的时候，就把特别的目的放在人身上。然而人却没有看出神的目的。所以人天天都过著鸡的生活。整天就在地上用爪子找小虫，挖蚯蚓。除了生活，没有别的目的。人生就只有吃得饱一点、穿得漂亮一点、住得大一点、跑得远一点。什麽是人生的目的呢？所罗门想要教导我们人生的真正目的。让我们一同在他从神领受的启示中，看看神要对我们说什麽？
今天我们所看的传道书10:1-11很难懂。这段话用的字都很简单。然而每一句话和另外一句话似乎都没有关系。神似乎把 的真理，用比喻的方式隐藏起来。
这一段圣经都是说到智慧与愚昧的对比。第一节到第三节。是说到个人的愚昧带来的不利後果。请看第一节：「死苍蝇，使作香的膏油发出臭气。这样一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。」
一个聪明人，却因一点点的愚昧，使他整个失败了。什麽是愚昧呢？就是因为情绪反应，失掉了正确的判断力，造成错误。
最近美国国会正在辩论犯罪法案。最後都通过了。然而共和党主席却在辩论的过程中，想尽一切办法，要阻止法案通过。电视记者报导说：这是因为共和党在执政时，提过犯罪法案却不能通过，所以共和党的主席不希望这个法案在民主党手中通过。
然而任何人想一想，都会支持犯罪法案。简单来说，犯罪法案的意思，就是加重罪犯的刑罚、提倡正当娱乐、禁止杀人武器。其实这些主意，都是共和党所赞成的。但是只因为法案在他们手中的时候通不过，所以反对它。非常简单的常识，却想不通，这就是圣经所说的愚昧。好像有一个孩子带著篮球到球场，和几个孩子打篮球，自己输了，就很不高兴，抱著球说：「球是我的，不玩了。」任何由人组成的社团里，这种斗气的事都会发生。其实没有什麽原因，只是自己不高兴。这就是圣经所说的愚昧。
第二节说：「智慧人的心居右，愚昧人的心居左。」
「右」在犹太人中代表正义、公理。圣经里每次说到右边，都是说到神的带领。诗篇121:5 说：「保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。」耶稣升天後， 是坐在神的右边。犹太人用右边形容与神站在一起。所以这句话是说：智慧人走神的道路。愚昧人反对神的真理。
所罗门说到智慧人和愚昧人的心。他的意思是说，人从心灵的深处，决定他的道路。一但决定，就不容易改变。所罗门在第三节说：「并且愚昧人行路，显出无知，对众人说，他是愚昧人。」另外一种英文译本，这句话的意思是说：你一眼就可以看出愚昧人走路的样子。这是令人希奇的事。一个人愚昧，怎麽还希望别人知道？然而在我们的生活中，这种事经常发生。就像刚才所说共和党对犯罪法案的态度那样。他们明明白白的表示出他们的错误来。而这种错误是不讲道理、违反常理的。所以箴言17:12说：「宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。」
这是人性。当一个人在世界上遇到别人愚昧的时候，除了躲开之外，没有别的办法。而我们就生活在这种充满愚昧的世界。所罗门说：一只死苍蝇，使作香的膏油发出臭气。
绝大多数人，在许多事上都非常聪明。但是遇到斗气时，什麽道理都不讲了。这就是那只死苍蝇，能败坏一个人过去好不容易建立的智慧和尊荣的形像。
第二段圣经是传道书10:4-7。这段圣经说到面对愚昧的上司。「掌权者的心，若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。我见日光之下，有一件祸患，似乎出於掌权的错误，就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。」
我们在世界上经常遇到上司生气。所罗门在这里告诉我们，怎样面对一个发怒的上司。
第四节的意思，是说，在上司发怒的时候，不要辞职。不要改变你平常的态度，保持自然，不以怒报怒。现代中文译本说：「如果当权者生你的气，你不必离开岗位。你若心平气和，严重的过错也能够蒙宽恕。」
所以在别人生气的时候，如果能保持冷静，以爱心相待，就算犯了严重的过错，也能被人包容赦免。10:5-7说到外行上司领导内行下属的愚昧。请一同阅读：「我见日光之下，有一件祸患，似乎出於掌权的错误，就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。」
我们先把富足人和愚昧人的对称放下。因为很多时候，这种箴言方式的作品，为了押韵，使用一个意义不太对称的字。
这段圣经说到很多时候，一个很大的机构，经常会发生的事。那居高位、掌大权的人，常常是外行人。而那真正有能力的人，反而像奴隶一样，处处要听命於人。
我们常常会看到一些公司，居高位的人会把他的心腹安排到每一个重要的位置。而那些真正作事的人，反而毫无决策的力量。
这是非常无奈的事。然而却是社会最常有的现像。政府、公司、家族、教会、任何人多的地方，都可能出现这种现像。
有一个解经学者在解释这段圣经时说：「神要让人看看，如果没有神的参与，人的愚昧会如何表现出来。」圣经让我们清楚明白的看出什麽是神的心意和真理的标准。
人性本常常是愚昧无知的。世人就好像刚才的比喻那样，是一群鸡，天天为了生活而低头在地上找虫吃。我们自己都不觉得。然而神赐给我们足够的恩典。每一个人都可以接受神的新生命。然後我们就有机会张开眼，藉著天上来的光明照亮我们的心智。就可以挣脱生活的捆绑，就可以像鹰一样的展翅上腾。
第三段圣经告诉我们对付人的人必定陷在自己的网罗里。请看10:8-11：「挖陷坑的，自己必掉在其中。拆墙垣的，必为蛇所咬。凿开石头的，必受损伤。劈开木头的，必遭危险。铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费力气。但得智慧指教，便有益处。未行法术以先，蛇若咬人，後行法术也是无益。」这段圣经不能从字面的意思解释。为什麽所罗门说挖陷坑的，自己必掉在其中？为什麽一个人要挖陷坑？挖陷坑的目的，是为了要陷害人。所以所罗门是说：陷害人的人，会被自己的诡计所害。或许有时陷害别人的人所受的痛苦不是肉体的苦，而是心灵的痛苦。当年秦始皇为什麽要建兵马俑？因为怕死後没有人保护他。结果他死後，帝国立刻就崩溃了。他的暴政让他一生担心被刺。这就是他挖陷坑，自己掉在其中。为什麽说拆墙垣的，必为蛇所咬？墙垣是私人财产的界线。拆墙的目的是为了偷窃。不论偷窃的东西是什麽，必定受到损失。犹太人的墙是用石头堆起来的。所以石头和石头之间必定留有空隙。就成为虫蛇的住处。
凿开石头、劈开木头、都是用行动表示一个人存心占人便宜，偷窃别人的东西、陷害别人。总之，很多时候存心占人便宜，最受伤害的是他自己。第十节说到铁器钝了，是说到人如果不用自己的普通常识，反而要用欺骗和陷害别人的方法，他以为他行事顺利，事实上就好像铁器钝了一样，要花加倍的力量，才能达到别人诚实行事所建立起的美誉。
第十节说：「未行法术以先，蛇若咬人，後行法术也是无益。」在中东一带，用吹笛子使蛇起舞的法术，十分普遍。这一节圣经是说，那些行巧计使人受害的人，即使知道怎样行巧计，然而在还没有行巧计之前，自己已经先被蛇咬了，他的巧计再巧也用不上。
总之，所罗门仍然是说那些存心，使用诡诈、欺骗的手段，存心不良，常常陷害人的人，最後会发现自己的巧计没有办法帮助自己。所罗门建议我们在作事之前，先按照神的智慧仔细思考，不要作出愚昧的糊涂事。
所罗门的箴言其实在我们华人的成语中，都可以找到。就好像：多行不义作法自毙、偷鸡不成蚀把米、事後之师。我们不是不知道这些道理。然而很多时候我们明明知道什麽是聪明，什麽是愚昧，我们却偏偏向愚昧的路上走。好比中国的成语说的，明知山有虎，偏向虎山行。
我们的问题是，我们的生命是属世的生命。在这个鸡的世界里，怎样才能有鹰的生命？有了鹰的生命，又怎样才能实践神的命令？
雅各书告诉我们：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。」（雅各书1:5）
真智慧的来源是神。我们必须向神祈求。让神的生命成为我们的生命。这就是为什麽需要相信耶稣，成为基督徒的理由。
有了神的生命，我们还必须努力追求知慧。成为基督徒是出於我们的接纳和神的恩典。然而追求智慧则是有条件的。
箴言2:1,5,6：「我儿，你若领受我的言语，存记我的命令……你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧。知识和聪明都由他口而出。所以要像老鹰一样在高天翱翔，必须付出遵守神诫命的代价。
有一个牧师买了一个荒废的农场，打算作为退休後养老的地方。他买下来之後，到处走了一次，然後他作了一个计划表，每周花一天时间去整修农场。过了一年，他才完成他的整修计划。整修完成後，他招待邻接的农场主人来参观。这位邻居对他说：「牧师，看起来你和你的神合作无间，有了这麽美好的成果。」
没想到牧师却说：「真想不到你会那麽说。但是我可以告诉你，你应该在我没来之前来参观，看看这个农场原来在神手中是什麽样子。」
老鹰有老鹰的生命。那是神所赐的。然而老鹰要直冲云霄，必须有愿意冒险的心志，还要有愿意展开翅膀的行动。要不然就要注定老死在鸡群中。但愿我们都一同向神祷告，并且一同努力，尽上我们的力量，让神在我们身上的计划可以成全。让我们一同用一节圣经作结束，请翻到以赛亚书40:31：「但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」
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( 桂ICP备2023005629号-1 )
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发表于 2007-2-27 01:34
发表于 2007-2-28 18:11
