关于重生的问题

犹推古

谢谢前面的弟兄姐妹，特别是ab51092340姐妹和约拿。
谢谢你们安慰了我。
我知道我自己里面没有良善，里面充满了虚伪，虽然我父亲从小跟我讲了许多圣经的道理，但我总凭自己的力量去行，好象法利赛人一样，我以为行善，做个听话的孩子，做个不与人打架的孩子，不讲粗话的孩子，学习有好成绩的孩子就是好的，只有做好事才能得救。但神让我在初中的时候经历了挫折，我认识到自己肉体的软弱败坏。我很灰心，也缺乏自信，甚至怀疑自己的信念。一个自己都没法认识自己的人，怎么能确信自己的“相信”就是真的或是假的呢？我好比一个认识自己软弱的人，却没法自救。祷告祈求，但好象自己的心失去以前那种说不出的“力量”，甚至没有力量。

约拿

以下是引用犹推古在2007-2-23 11:59:00的发言：

但神让我在初中的时候经历了挫折，我认识到自己肉体的软弱败坏。我很灰心，也缺乏自信，甚至怀疑自己的信念。一个自己都没法认识自己的人，怎么能确信自己的“相信”就是真的或是假的呢？我好比一个认识自己软弱的人，却没法自救。祷告祈求，但好象自己的心失去以前那种说不出的“力量”，甚至没有力量。

一个人只有认识到自己一无是处，是一个无可救药的人，才会放弃肉体的挣扎，放弃想要凭自己“作一个好人”的念头，转而仰望神的恩典和能力，这个时候，你已经接近天堂的大门了。

当年尼哥底母问耶稣说：人已经老了怎能再重生呢？怎能再进母腹生出来呢？耶稣回答尼哥底母的话说：“从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。”意思就是说，就算人真的可以再进母腹生出来，结果还是肉身生的，他原来是怎样的，再生出来还是这样，不会改变！他原来是自私自利的，就算他进母腹再生出来，结果还是自私自利；他原来是一个喜欢偷钱的人，就是再生一次他还是喜欢偷钱；他原来是骄傲的，看不起人的，就是从母腹再生过，他还是那么骄傲，不是从头再做起就做得好的。

我们所需要的是生命的根本改变，是换一种新生命而不是修改旧生命。我们这个肉身的生命是旧生命，无论我们怎样修饰它，替它化装，它仍然是一个败坏，没有力量胜过罪恶的生命。我们所需要的是一个彻底的改换而不是修补。这彻底的改换就是从圣灵接受一个新生命。所以“重生”乃是藉着圣灵和真理得到一个新的生命，这个生命进到我们里面就是我们得到重生的经历。

那么一个人听见神的道还没有得着重生和一个人听了神的道得到重生，其中的分别在那里呢？有什么方法可以判别人所听的道只是存在头脑里的知识，或是他因听了道已得着属灵的生命，耶稣继续解释说：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去，凡从圣灵生的，也是如此。”耶稣在此用风作比喻说明圣灵重生人的工作是怎么样的情形。我们听见风声，我们却不晓得风从哪里来，往哪里去。我们无法规定风怎样吹，风总是随着它自己的意思吹；但是我们可以听见风的响声。我们从风的响声可以知道有风并且知道风是怎样吹。你看见树叶摇动，听见树叶发出的声音，就知道风是怎样的吹。照样，一个人从圣灵而生，我们虽然不知道圣灵是怎样作工在人心中，人怎么藉着所听的道得着神的生命；但是我们却可以看得出来，一个人得着神的生命，他自然有那种生命的表现，就像风吹在树上，树叶摇动发出声音一样。

耶稣叫我们不要去推想圣灵怎样做重生的工作，因为那些不是我们所能理解得来的。耶稣要我们注意人重生以后所有的表现，这表现就说明这人已经重生了。重生最明显的表现，就是当一个人得到这经验时，他在人生观、价值观、生活行为上都有了改变，这种改变表示他已得着一个新生命。圣经称这新生命为“里面的人”，这是圣灵藉着神的道重生我们的结果。

圣经又说：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”圣灵会在你心里给你一个确据，让你知道你已经是神的儿女了。正如你从来没有怀疑过你是你父母所生的一样，一个重生的基督徒，他的内心会有一个安稳的把握，知道自己已经属于上帝了。你自己有没有重生，我无法替你下结论，因为我只能看到你的外表，看不见你的内心。但圣灵和你的良心会替你作见证，会在你心里告诉你，你到底是不是属神的。

泥土姊妹

阿们，感谢主

犹推古

谢谢约拿。
我知道了，重生是神自己的工作，但有没有基督徒重生了，却还犯罪？就象你说的，风随着意思吹，看到树叶飘动我们就知道有风吹过，我们可以通过看一个人的行为得知一个人是否重生。但我们往往看到的只是一个人他一生中某一时段的行为，而不是他一生的行为。如果这个人听道后，一段时间有好行为，和好的转变，但以后又犯了罪，悔改后不久又犯罪，这样反反复复，那样将来能否得救呢？

[此贴子已经被作者于2007-2-23 20:25:59编辑过]

ab51092340

8楼的428 ，我们应该知道人的重生得救，是出于神的恩典，是神做成功的，我们只要信而接受就有了，是和任何人的善行不发生关系的。

重生得救只是基督徒属天道路的起步，就象万里长征走了第一步一样，后面的路还很长，神的心意并不是只把我们救出地狱得救了就完事了，神的心意乃是要把我们带到一个属天更大的荣耀里面去，神有多爱他的儿子耶稣基督，神就有多爱我们，圣经上说：‘神既不爱惜他自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？’神这么爱他的独生爱子耶稣基督，但为了救我们可以不惜把他的儿子舍了，想想看神还有什么好东西留下不给我们的，耶稣基督巳经从死里复活，神给了他超乎万名之上的名和权柄，耶稣得到的尊贵和荣耀是我们没法想象的，楼主，你知道神有多爱我们吗？他不是只救我们就够了，今天他儿子耶稣基督有多荣耀，他要我们将来在天上也象他儿子有多荣耀。

我们将来在天上要承受象神儿子耶稣基督那样的尊贵和荣耀，我们大概没有一个人觉得配承受的，因为我们看自己，真是又软弱，又败坏，但神的心意是要把我们带到他儿子的荣耀里面去，所以圣经上说，[ 我们是神手里的工作，是神耕种的田地 ] 神的工作是要把我们做成他儿子的形象，如果我们能磨成他儿子的形象，我们就可以被神带到他儿子的荣耀里去了。神不但是要救我们脱离永死，而且是要让我们得到那上好的就是他儿子的荣耀。


重生得救只是入门，天路还很长，行为是很重要的，我们都知道将来我们每个基督徒都要站在基督台前接受主的审判，圣经上说审判是从神家起首的，我们知道基督台前的审判是与地狱无关的，台前站着的人没有一个不是得救的人，都是得救的人，是神家里的人。神白色大宝座是审判不信的人，是和地狱有关的。

基督徒在基督台前的审判，是赏罚的审判，我们今生的行为就很重要了，如果我们能有好的行为，能在地上做光做盐，能把主的荣耀见证出来，能荣神益人，为主舍弃一切，我们将来在天上就要得百倍的赏赐，能进到主的尊贵和荣耀里去，反之，信主后和不信时差不多，那么在基督的审判台前，就要被主称为又懒又恶的仆人，要受到主的责罚的，是羞愧难当的了，责罚是和地狱无关的，还是得救的人。

所以说我们今生在世上的行为是很重要的，决定我们在基督台前是得赏还是得罚，但有一点一定要搞清楚，重生得救是神做的，只要我们接受就有的，不能把行为加进去，但我们重生得救后，我们的言行都要有好的表现，因为圣经上说将来我们在基督台前，我们在今生所言的字字句句都要供出来，将来要接受主耶稣在基督台前的审判，所以说重生得救的基督徒，并不是万事大吉的基督徒，而是要走背十字架舍己的道路。

楼主，你应该多祷告，多祷告多得能力，少祷告少得能力，不祷告没有能力，这话是真的，如果觉得能力不够，还是祷告的时间不够。你应该求神改变你，你的祷告太少了，多舍己祷告，神是圣洁的神，多祷告接近神，神会洁净你。   

楼主，如果你巳经接受耶稣做你个人的唯一救主，你就是一个重生得救的人了，不要再疑惑，只要信，神是看不见，摸不着的，信就比什么都重要了，圣经上说:耶稣基督降世为人，为要拯救罪人，这话是可信的，是可佩服的。所以不要疑惑，只要信而接受就有了，神把他的儿子舍了，就是为了拯救你我这样的罪人的。不要再惧怕和疑惑了，圣经上说，爱既完全，就除去惧怕，你不是等待入沉沦灭亡的人，你乃是有永生盼望的人。神爱你！       

ab51092340

以下是引用犹推古在2007-2-23 20:25:00的发言：

谢谢约拿。
我知道了，重生是神自己的工作，但有没有基督徒重生了，却还犯罪？就象你说的，风随着意思吹，看到树叶飘动我们就知道有风吹过，我们可以通过看一个人的行为得知一个人是否重生。但我们往往看到的只是一个人他一生中某一时段的行为，而不是他一生的行为。如果这个人听道后，一段时间有好行为，和好的转变，但以后又犯了罪，悔改后不久又犯罪，这样反反复复，那样将来能否得救呢？

有基督徒重生，还犯罪的，请看圣经：‘我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。’这是在约翰一书里的经文，约翰对得救重生的弟兄们说，让他们不要犯罪，他说若有人犯罪，在父那里有一位中保，耶稣基督为他们做了挽回祭。

你的这种情况，是很多重生基督徒的光景，至于你反反复复的犯罪又悔改，你问你是否能得救？那就要看什么是得救了？

如果得救是看你重生后，还犯罪不犯罪来定，或是犯几次罪为得救的极限，你就不能得救了，因为你老是屡教不改。但是得救，若是不凭人的行为，而是因为耶稣为你死在十字架上，他的血是常新的，每一次都能洗净你每次所犯的罪，你只要信靠他，他就能救你到底， 得救的真理是属于后一种的，所以你只要还信耶稣的血昨日，今日，一直到永远是有功效，你愿意认罪悔改，耶稣还是要拯救你，耶稣没有变，耶稣用他的血立的新约也没有变，变来变去的是你，所以神那里没问题，因为世上没有一个罪大到耶稣的血不能赦，世上没有一个罪大到耶稣不愿意赦，只要你愿意回转到他的面前认罪愿意悔改，神都愿意拥抱我们，有没有看过路加福音里那个泿子的故事，那个浪子在他乡把父亲的家产全用光，走投无路的时候，想起回家没脸再做父亲的儿子了，准备回家做个雇工，但没有走到家门口，就看见父亲在远远的等着他，跑过去拥抱他，高兴的杀牛杀羊请客庆祝，对众人说：这是我失而复得的儿子。耶稣用这个比喻来说明天父爱我们的心，耶稣说地上一个浪子回头，天上的天使和天父都要欢呼，想一下，当你每次回转的时候，天父的心有多高兴，因为你是他失而复得的儿子。

如果你有一个儿子，他经常犯错，你是继续管教爱他呢？还是把他扔到垃圾桶里不要了呢？你都知道怎样做了，何况你在天上的父，他巳经用重价把你买赎回来了，成为他的儿子，难道因为你的屡次犯罪就把你扔到地狱的火里不要你了？神说救你就救你到底，前提是你要把神的儿子信靠到底，我见过一个东方闪电的人，他就说耶稣基督的十字架救恩已经过时了，看看多可怕，他把耶稣的救恩丢了，谁能救他呢？这个人就是因为当初十字架的救恩没有扎根在心里，所以我们一定要把主耶稣的十字架的救恩信靠到底。

另外，你不要受良心的控告，也不要受撒但的控告，如果良心或是撒但控告你，说你屡次犯罪不配得救，你就要回答说，耶稣的血昨天，今天，一直有功效，他的血洗净我一切的罪，我是一个有永生盼望的人，耶稣作了我的中保，作了我的挽回祭，旧事巳过，往事都变成新的了。

 有空可看一下倪柝声的书，这个家就有下的，我个人认为他讲因信称义，讲救恩，非常的好。              

犹推古

谢谢姐妹的勉励！我软弱到没有勇气认罪，只有勇气来约拿之家的网站诉说，但是在这里弟兄姐妹的爱让我感动！！谢谢你们！我知道你们也有为我代祷，谢谢你们！！今天早晨起床我想起了我小时候听福音后的转变，我相信我已经得救了，只是那时候还小，对真理认识很不足。我相信我是属神的儿女！耶稣爱我会爱到底！不义的是人，在神没有不义！

犹推古

约拿说得对，知道重生的具体时间并不重要，重要的是重生后的改变。有谁知道自己出生的具体哪个时间？还不是父母告诉的，自己相信接受了，就认那个日子为自己的出生日子。我感谢主！！！

赞美上帝

相信全备的福音，就是上帝的儿子耶稣基督降世、受难、埋葬、复活、升天，将来还要再来审判这个世界。这是我们信仰的根基。我们在衪的面前认罪悔改，必有圣灵内住在我们心里，就是重生。



基督徒还会不会犯罪？答案是肯定的，否则就不会有基督台前的审判了。基督徒有胜过一切罪恶的能力，但也可能被过犯所胜，还会再犯罪，就需要向神认罪悔改。耶稣的血事事时时有功效。我们若认自己的罪，主是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。



没有基督徒不在神的管教之下。因为我们是神的众子。神管教我们，使为了我们更加圣洁，更加远离罪恶，更加得胜！



愿神带领大家在新年里不断得胜！

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哈里路亚!