第一,二章: 人之至善及有关神的知识

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我不认为神学能让人更认识神，圣经上说神的奥秘是基督，想认识神唯一的方法就是圣经和圣灵，圣灵是启示的灵，圣灵通过圣经上神的话，把神是位怎样的神，耶稣是谁，完全的向我们启示出来，没有圣灵的启示，没有人能凭着自己的聪明靠着神学能认识神。   

小天牛

神学不一定让人更认识神

就像Dr. Kinsey doesn't necessarily have better sex

我爱JESUS

我不认为神学能让人更认识神，圣经上说神的奥秘是基督，想认识神唯一的方法就是圣经和圣灵，圣灵是启示的灵，圣灵通过圣经上神的话，把神是位怎样的神，耶稣是谁，完全的向我们启示出来，没有圣灵的启示，没有人能凭着自己的聪明靠着神学能认识神。

你说这话可能是你并不知道什么是神学.

神学是在圣灵的带领下从圣经中认识神,将之系统化.使众教会对真理有合一的理解与认识.没有人可以说他的释经,他的理解是完全来自圣灵,是完全正确的,要不怎么有异端出现呢? 所以我们需要神学来规范我们对神的认识.神学的来源是圣经.

[此贴子已经被作者于2007-2-14 14:18:43编辑过]

我爱JESUS

要是按巴文克这个定义的话，那很多神学家实际上搞的都不是神学了

此话怎讲?

我爱JESUS

以下是引用我爱JESUS在2007-2-14 13:56:00的发言：

我不认为神学能让人更认识神，圣经上说神的奥秘是基督，想认识神唯一的方法就是圣经和圣灵，圣灵是启示的灵，圣灵通过圣经上神的话，把神是位怎样的神，耶稣是谁，完全的向我们启示出来，没有圣灵的启示，没有人能凭着自己的聪明靠着神学能认识神。

你说这话可能是你不知道什么是神学.

神学是在圣灵的带领下从圣经中认识神,将之系统化.使众教会对真理有合一的理解与认识.没有人可以说他的释经,他的理解是完全来自圣灵,是完全正确的,要不怎么有异端出现呢? 所以我们需要神学来规范我们对神的认识.神学的来源是圣经.

小天牛

那Alfred Whitehead的过程神学，还有尼采的神死神学怎么算？

也是神学？

我爱JESUS

那Alfred Whitehead的过程神学，还有尼采的神死神学怎么算？也是神学？

我说的是由圣经来认识神的神学。不是所有论到神的都算神学吧？如果尼采认为神都死了，跟圣经启示的神学毫无关系啊！

我爱JESUS

我的第二个问题好象没人回答？有关神的知识与其他知识有什么区别？

小天牛

以下是引用我爱JESUS在2007-2-14 14:17:00的发言：

不知道哎，改革宗和信义宗都强调人的全然败坏，但本人更倾向于这是figure of speech...

本人自幼受无神论教导，且其中有很强的altruism成分，do selfless good deeds... and they are doing them all the time...

They demonstrate a higher degree of morality than most of the Christians I have seen...

康德在《实践理性批判》和《判断力批判》之中也有类似的教导...

所以，在我发现经验事实与经上的字面意思不符的时候，我最后的决定是倒向经验，而以literary的方式来诠释经文。

有的时候，改革宗太爱抠字面意思了，这就没意思了。（比如得救稳固问题）

建议改革宗人士参考犹太Midrash释经方法，马太福音就很好地体现了这一方法。逝去不久的德里达大师也是很推崇这一方法的。

至于神学，我必须承认，有的时候自己终日之所学也，不如须臾之所祷也。没有生命共契只有头脑思辨的神学是monologue,跟上帝没有conversation,没有communion.

小天牛

哦，已经贴过一遍了