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楼主: 选民
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這裡是不是個普救論壇?

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 楼主| 发表于 2007-1-30 21:36 | 显示全部楼层
以下是引用约拿在2007-1-28 19:27:00的发言:

我不知道你对于《约拿的家》是怎样定义的?这个网站分有很多个部分,论坛只不过是其中一个部分而已。

...

(除了个别探讨思考类栏目的文章或书籍相对会有些争议性,其他栏目的书籍都是经过筛选审核之后才放上去的,我们并不是搞一个大杂烩,什么好书坏书都放上去。)主页上的书籍都是教导性质的,没有讨价还价的余地,也不需要讨论。想沉静学道的,就到主页去看书

...


主页上栏目:好書推薦
.
《倪柝声全集》
.
第三部?外面之人的破碎与灵的使用
.
http://www.jonahome.net/files/nee/29-3/index.html
.
.
是否知道諾斯底主義是異端.
.
<倪柝聲的榮辱升黜>   ---作者: 梁家麟 建道神學院院長
.

http://www.cap.org.hk/product_list/sole_book-detail.php?bookid=SA945
.

本書收錄了三篇文章,包括:
.
「倪柝聲有關控罪的考證」,探討倪柝聲在1952年為中國政府拘捕的原因,評估有關當局對其控罪的準確性;
.
「倪柝聲在1948年的復出與相關宗教理論」,敘述倪柝聲自1942年因罪被教會停職後,在1948年藉李常受的協助下復出的整個部署過程,特別是他們所提出的宗教理論;
.
  以及「華人諾斯底主義的屬靈觀──倪柝聲《人的破碎與靈的出來》研讀」,將倪柝聲的三元人論及派生的靈修神學置放在西方的諾斯底主義思想框架下,以便更深入的分析,藉以讓我們更認識倪氏的思想。

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发表于 2007-2-1 02:44 | 显示全部楼层
以下是引用选民在2007-1-30 20:45:00的发言:

你覺得你這句話是否合宜.(單從字意)

解释一下:这句话不是我发明的,这句话原文出自一位在网上回帖的和尚,他说他们佛教徒很珍惜佛经上的话,从来不会随随便便引用佛经上的话。他批评我们基督徒常常不分场合、不分对象地滥用圣经的话,到处乱贴……以至于达到滥用的地步,就连基督徒之间的吵架都是用圣经的话语彼此攻击,把讲台当炮台……牧师移民美国就说是“神的呼召”,我就奇怪为什么神不感动他们到非洲去宣教?……我看到这位和尚的回帖后,觉得他的批评有几分道理,我们确实需要反省一下了。

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发表于 2007-2-1 03:06 | 显示全部楼层
以下是引用选民在2007-1-30 21:36:00的发言:


主页上栏目:好書推薦
.
《倪柝声全集》
.
第三部?外面之人的破碎与灵的使用
.
http://www.jonahome.net/files/nee/29-3/index.html
.
.
是否知道諾斯底主義是異端.
.
<倪柝聲的榮辱升黜>   ---作者: 梁家麟 建道神學院院長
.

http://www.cap.org.hk/product_list/sole_book-detail.php?bookid=SA945
.

本書收錄了三篇文章,包括:
.
「倪柝聲有關控罪的考證」,探討倪柝聲在1952年為中國政府拘捕的原因,評估有關當局對其控罪的準確性;
.
「倪柝聲在1948年的復出與相關宗教理論」,敘述倪柝聲自1942年因罪被教會停職後,在1948年藉李常受的協助下復出的整個部署過程,特別是他們所提出的宗教理論;
.
  以及「華人諾斯底主義的屬靈觀──倪柝聲《人的破碎與靈的出來》研讀」,將倪柝聲的三元人論及派生的靈修神學置放在西方的諾斯底主義思想框架下,以便更深入的分析,藉以讓我們更認識倪氏的思想。


你的这个问题在倪柝声的介绍中已经写清楚了,以下是『名牧专栏』上关于作者简介的原文:


倪柝声弟兄出生于1903年,福建福州人,毕业于福州三一书院。1920年蒙恩得救并事奉主,在各地劳苦奔波,建造神的教会。倪柝声弟兄的言行(特别是教会观、三元人观)在多方面颇具争议,但无可否认,他在基督徒生活和灵命追求上的教导,已经深深地影响中外信徒。虽已离世近三十年,却依旧因信说话,藉着他生前的见证和一再印行的书籍向后世代的人说话。


倪柝声这个人确实很有争议性,所以在推荐他的书的时候,也把这一点写出来提醒读者,希望读者可以小心分辨;取其精华,去其糟糠。

我个人对于倪柝声的理论并不是全部赞同,事实上一直到现在(2007年),国内以及国际上大多数教会对于倪柝声的观点以及他创立的小群聚会并不是抱着完全赞同的立场,但是并没有把他们看作是异端(没有把倪柝声和李常受相提并论)。我想,人无完人,除了《圣经》之外,没有任何一本灵修书籍敢自称是绝对的真理,对于倪柝声的书,我们把它当作参考书来看就可以了。所谓参考书就是“仅供参考”之意。因为是《倪柝声全集》,既然是全集,就要把他的书全部放上来发布,而不是有选择性地专拣我喜欢看的发布,我想这也是对作者本人的一种尊重。
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 楼主| 发表于 2007-2-3 10:30 | 显示全部楼层
以下是引用约拿在2007-2-1 2:44:00的发言:

解释一下:这句话不是我发明的,这句话原文出自一位在网上回帖的和尚,他说他们佛教徒很珍惜佛经上的话,从来不会随随便便引用佛经上的话。他批评我们基督徒常常不分场合、不分对象地滥用圣经的话,到处乱贴……以至于达到滥用的地步,就连基督徒之间的吵架都是用圣经的话语彼此攻击,把讲台当炮台……牧师移民美国就说是“神的呼召”,我就奇怪为什么神不感动他们到非洲去宣教?……我看到这位和尚的回帖后,觉得他的批评有几分道理,我们确实需要反省一下了。

這又回到了一句話.

那麼要版主作甚, 什麼都可以是別人的见解, 與我無關. (難道你的嘴巴要長到別人的頭上嗎)

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 楼主| 发表于 2007-2-3 10:53 | 显示全部楼层
從以上的回貼之中可以看出你的靈命已經到了很差的地步了.

對異端和異教沒有任何的抵擋, 差不多合一了.

這裡有一個問題, 希望你能正面回答. "這裡是不是個普救論壇?"
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发表于 2007-2-3 16:23 | 显示全部楼层
以下是引用选民在2007-2-3 10:30:00的发言:

這又回到了一句話.

那麼要版主作甚, 什麼都可以是別人的见解, 與我無關. (難道你的嘴巴要長到別人的頭上嗎)

我有说过这句话与我无关么?我回答你的原话是“我看到这位和尚的回帖后,觉得他的批评有几分道理,我们确实需要反省一下了。”这就很清楚告诉你,我认同他的这个看法。如果对方的批评是有道理的,我就不会因为对方是一个和尚而一概拒绝。相反,如果你的批评是无理的,我也不会因为你是一个基督徒而全盘接受。

你若问“要版主做什么?”版主的责任之一就是回答你一而再、再而三的提问啊,就像我今天花时间和精力来给你回帖一样。不管你的提问有理无理,我总得回答是吧?这就是版主的工作之一啊。
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发表于 2007-2-3 17:06 | 显示全部楼层
以下是引用选民在2007-2-3 10:53:00的发言:
從以上的回貼之中可以看出你的靈命已經到了很差的地步了.

對異端和異教沒有任何的抵擋, 差不多合一了.

這裡有一個問題, 希望你能正面回答. "這裡是不是個普救論壇?"


1、到目前为止,我在这个论坛上一共发表过8844篇文章,没有哪一篇文章声称我约拿是一个灵性很好的人。所以你说我灵性很差,这句话我接受。我的灵命程度不会因为别人说我好,我就好起来;也不会因为你说我差,我就差起来。我本来是怎样的光景那就是怎样的光景,不会因为别人的看法而改变,在神面前我们都是透明的。“我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事,连我自己也不论断自己。……判断我的乃是主。”(林前4:3-4)

2、有一点我希望你明白:我对异端和异教的抵挡是按着我在神面前的领受来做,不是按着你喜欢的方式来做。每个人心里的“底线”都不一样,所以判断的标准也不尽相同。有人认为基督徒根本不应该过圣诞节,也不应该过复活节,因为圣经里没有这样的命令和记载;但也有人觉得只要清楚知道自己在干什么,是为神而做的,就可以做。有人认为基督徒不应该吃肉,应该只吃蔬菜;也有人认为神所赐的万物都可以吃。有人认为基督应该在安息日聚会,因为星期天是属于“兽”的日子;也有人认为星期天是主复活的日子,应该在星期天聚会。有人认为灵恩运动很可怕,是异端;也有人认为应当以平常心来对待灵恩运动。最近又有人说使徒信经是异端,叫大家不要受迷惑……这样的例子一大堆。对于同一段经文,每个宗派的解释都不一样,甚至宗派之间彼此指责对方是异端,你说哪个是异端?那个是正统?就你所举的例子,你可以在网上发一个投票贴,看看有多少人赞成把倪柝声定为异端?如果别人与你的观点不同,你就说别人是“与异端合一”,那是你个人的观点和看法,虽然我不完全赞成,但是我尊重你的自由和权利。还是那句话“本论坛内言论为会员个人见解,并不代表本论坛的立场。”你可以在这里发表你的观点,但这仅仅代表你个人的看法,你没有权利要求别人也“和你一样”!

3、你的第三个问题我已经回答过你了:“这里没有任何教导说不信耶稣的‘好人’也可以得救,我们一直在教导和强调的都是信耶稣得永生,不信的必然灭亡。倘若有网友发了其他内容的帖子,那是网友的个人见解,不代表本论坛的立场。”如果你对于这个答案不满意,那是你自己的事情了。版主的责任是尽可能使每个人的问题得到合理的答复,而不是让每个提问的人都得到满意的答案。上帝对于信徒的祷告也不总是回答“yes”,有时候上帝回答“no”,有时候上帝回答“等一等”,这些都是垂听祷告。如果有人认为上帝垂听祷告就是必须回答“yes”才叫做垂听祷告,那是他个人在理解上的偏差,不是上帝的责任。同理,我把自己认为合理的答案给你,如果你不满意,你可以继续保留自己的看法,这里没人强求你必须赞成版主的观点和立场。

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 楼主| 发表于 2007-2-5 21:57 | 显示全部楼层
你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。(或作是从恶里出来的)

你不僅犯罪, 而且是個作惡的, 有地獄的永火等着. (因為你信也是枉然.)

你信 神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战兢。
虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗。
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发表于 2007-2-6 01:30 | 显示全部楼层
以下是引用选民在2007-2-5 21:57:00的发言:
你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。(或作是从恶里出来的)

你不僅犯罪, 而且是個作惡的, 有地獄的永火等着. (因為你信也是枉然.)

你信 神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战兢。
虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗。

1、如果你喜欢这么说也可以,那是你的自由,我个人无权干涉。在这里没人要求你必须认同版主的观点和立场,你可以继续保持你的观点和立场,这是你作为一个公民的权利和自由。

2、最终审判我的是上帝,不是你。所以就不劳烦你代替上帝的工作了。等哪一天你当了上帝再对我施行审判吧,OK?!

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发表于 2007-2-6 05:07 | 显示全部楼层
凌晨5点钟,听到吵架声。..
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