死亡对于昆虫、动物意味着什么 ?

黑客酋长

以下是引用rebirth在2007-01-03 11:10:00的发言：
圣诞节的晚上，我们青年团契的演出结束后，我打车回家，在途中，突然正前方几米处突然出现一只小猫过马路，车子就这么开了过去，很轻微的动了一下，我仍带有一点期望的问司机是否压到小猫，他说压到了。我挺难过的。也没勇气回去看那小猫如何了。而且那时我想，那晚的演出使我很开心，但为什么那天快结束的时候，就这么巧，在我坐的车上，要压了一只小猫。主知道。我该怎么办呢？

肇事逃逸。．．

a氏过客

人和动物的区别在于"灵", 也就是神吹的这口气, 所以, 没有灵的昆虫和动物的死亡自然就是生命的结束.
你凭什么知动物没有“灵”？比如一个山妇从未曾见过美国航天飞机，也无人对她说过，就她而言，那东西（航天飞机）是不存在的，但对大多数美国人说就寻常不过了，如果动物没有“灵”古今中外的义犬救主这种事何来？

赞美上帝

上帝起初造人，人里面有神所吹的一口气，乃是灵，人有灵魂，而动物只有魂。人死之后，身体归于尘土，灵魂归到神那里管辖；动物死后，身体与魂归于地。


[创 2:7]
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。



[伯 32:8]
但在人里面有灵；全能者的气使人有聪明。


[传 3:21]
谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？



[罗 8:19-罗 8:22]
受造之物切望等候神的众子显出来。
因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文作入）神儿女自由的荣耀。
我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。



千禧年时期，有新天新地，有动物与人和睦同居，不像今天的景象。



[赛 65:17-赛 65:25]
看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。
你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。
我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。
他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。
他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的後裔；他们的子孙也是如此。
他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。

rebirth

以下是引用黑客酋长在2007-01-03 11:27:00的发言：

肇事逃逸。．．

一想起来就不安。。。

米格

按照传统说法，动物应该是没有灵魂的
有的只是觉魂，可以感知，有喜好和厌恶，但没有理性

Thomas

生命的结束。

anewman

不要为自己无法控制和挽回的事忧心，因为今日有很多值得我们忧心劳力的事。

小夜

动物是没有灵魂的，更不存在灵魂得救的事。死了的话也就死了。

a氏过客

耶鲁大学医学博士---布赖恩•魏斯(Brian L.Weiss)曾任耶鲁大学精神科主治医师，迈阿密大学精神科主治医师，迈阿密大学精神药物研究部主任。现任西奈山医学中心精神科主任。魏斯教授专攻生物精神医学和药物滥用，在他多年的临床工作过程中，碰到了上门求诊的凯瑟琳，让魏斯教授经历了一场难以置信的经验，从而改变了魏斯博士对于前生、轮回转世的观念，在此之前魏斯博士对前生、轮回转世的观念一无所悉，也没有兴趣了解

a氏过客

催眠中，凯瑟琳回想起另两个前世，她曾是十八世纪的西班牙妇女，也曾是希腊妇女，这一世比近东地区那一世晚了数百年。魏斯博士非常震惊，也很怀疑，但因为诊治凯瑟琳一年多了，了解她不是严重的精神病患者，不会产生幻觉，也不是多重人格，极不易受暗示所影响，也没有滥用药物或酗酒。此时推想：她的“记忆”一定是由幻想或梦幻般的内容所组成。不过事情有了奇妙转变，凯瑟琳的病状竟然戏剧性改善，此时魏斯博士明白，幻想的内容不可能产生快速而良性的疗效。日子飞逝，凯瑟琳先前的症状，随着催眠回想前世而日渐消失。