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楼主: 救恩浩大
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《合一祷告特别聚会参考手册》(正式第二版:公元二OO五年版)

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 楼主| 发表于 2006-10-3 00:01 | 显示全部楼层

三、结束阶段

(司会:)“让我们先在上帝面前静默一、二分钟,安静我们每个人的心。”

(一)经文赞美

1、(司会:)“我们在天上的父,我们感谢你的圣灵帮助我们按你的旨意对以上五大方面献上祷告。我们现在奉主耶稣基督的名开始我们在结束阶段的祷告。在这个结束阶段中我们求天父继续帮助我们。我们先选用合适的圣经经文来献上我们的赞美,其后我们也要献上我们个人从内心而出的赞美。求天父以圣经真理光照我们,以你的圣灵充满我们,帮助我们按天父的旨意献上同心合意的赞美祷告。我们如此祈求,是奉主耶稣基督的名。阿们。”

2、诵读特选用于赞美的圣经经文……(可选用圣经诗篇的两三篇或其他合适经文,或《合一祷告祷告事项参考手册》中选录的适于赞美的圣经经文。)

(二)个人赞美

(司会:)“我们在天上的父,我们现在求天父的圣灵引导我们的内心,照圣灵感动献上我们的赞美。求你的圣灵教导我们和普天下所有你的众仆人们赞美你。地上的万民都要赞美你。11田地怎样使百谷发芽,园子怎样使所种的发生;主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。(赛六十一11)我们赞美你,以赞美为你的宝座。

“我们如此求,都是奉主耶稣基督的名。阿们。”

各人按心中感动向上帝献上赞美,此时各人通常都闭目献上赞美或静默。

可从思想以下各方面,献上赞美:救恩(恩)、荣耀(荣)、国度、权能(能)、权柄(权)、丰富、智慧、能力、尊贵、颂赞(赞)、权势、感谢(谢)、权柄、大力(力)……

我们对上帝的赞美从某一角度看分为两部分:

1.赞美圣洁上帝各样的本性,例如至高、全能、荣耀、圣洁、公义、慈爱……

2.赞美上帝的一切作为,圣洁上帝的一切作为都是洁净的,都显明上帝的公义慈爱等各样美德……

“哈利路亚”就是“要赞美耶和华”的意思。

(三)以下列祷告文作为这次合一祷告特别聚会的正式结束

(司会:)“(1)我们在天上的父,我们感谢你的圣灵帮助我们按你的旨意献以上各阶段的祷告。我们将要正式结束这次合一祷告特别聚会,求天父继续带领和赐福我们今后的合一祷告特别聚会,特别赐福祷告特会参加之人及其全家。(2)我们祈求天父在我们今后的任何时候都继续帮助我们按你的旨意多多祷告,因为这本是你所喜悦的,我们也为天父垂听和应允我们的祷告而献上感谢。我们如此祈祷,都是奉主耶稣基督的名。阿们。”

(众人:)

我们在天上的父:

愿人都尊你的名为圣;

愿你的国降临;

愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

我们日用的饮食,天天赐给我们;

赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人;

不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,

因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。

阿们。

(四)这次合一祷告特别聚会后的祷告事项整理工作

估算这“结束阶段”从正式开始到正式结束的总时间,以利这次祷告特会后对这次合一祷告特别聚会七大阶段的总共时间作大体统计。

再思以上阶段的祷告有无不对或不妥之处……

在此阶段,若有人对某圣经经文、某祷告事项或其他方面有特别的感动,可与大家简要谈论。有可能上帝通过特别感动某位参加之人,来引导大家明白上帝的心意。所以对于相关谈论,大家应依靠圣经真理慎思明辨,以谨慎寻求圣灵的带领,对此一定要特别谨慎。

相应的负责同工把新祷告事项写妥,添加在“合一祷告特别聚会祷告事项记录表”中。对于表中的所有事项,按三类情形作代祷要求的标示:(1)需每周重新祷告一遍以上的事项(2)不需再祷告的事项(3)暂置区域中的事项。暂置区域中的事项不作每周重新祷告一遍以上的要求,若标示为暂置区域中的事项,需已祷告两三周以上。这些标示为暂置区域中的事项,在适当时仍可重新标示为需每周重新祷告一遍以上的事项。

其他组员随后抄写完整的新事项。对某些祷告小组,相应情形若合适,可藉助电脑进行“合一祷告特别聚会祷告事项记录表”整理,然后对电脑文件或复制分发,或打印,或以电脑网路邮件方式传给组员。收到网路邮件的组员以祷告的心看一遍新整理的“合一祷告特别聚会祷告事项记录表”,也可算为祷告一遍。各样方式,各有优点。各祷告小组具体如何行合宜,依各处情形,求圣灵引导……

第三大阶段 每次合一祷告特别聚会正式结束之后

一、“合一祷告特别聚会祷告事项记录表”的祷告事项相应整理。(请参考本手册附录“合一祷告特别聚会祷告事项记录表”)

二、对这次合一祷告特别聚会的总体情况进行记录,包括日期、地点、祷告会正式开始之时、祷告会正式结束之时、祷告特会参加之人、祷告会七阶段的总共时间、七阶段的各阶段所用时间、总体情况简要记录等。(请参考本手册附录“合一祷告特别聚会总体情况记录表”)

三、对合一祷告特别聚会,适时进行整体的全面整理、统计、分析,以利改进。

四、祷告特会的参加之人在参加下次祷告特会之前,对“合一祷告特别聚会祷告事项记录表”中需每周重新祷告一遍以上的事项都要重新祷告一遍以上。(特别注意:这是不可忽略的关键!)下次祷告特会正式开始之前彼此查问。

五、在参加下次的祷告特会之前,请标示个人认为需要在祷告特会上特别祷告的事项,即个人认为不要遗漏的祷告事项。若有不需再祷告的事项,也请注明。

六、祷告特会的参加之人随时对五大祷告方面的合适新事项作记录,以便到时商议。

七、若有人对某圣经经文、某祷告事项或其他方面有特别的感动,可与大家简要谈论。有可能上帝通过特别感动某位参加之人,来引导大家明白上帝的心意。所以对于相关谈论,大家应依靠圣经真理慎思明辨,以谨慎寻求圣灵的带领,对此一定要特别谨慎。

八、若有祷告特会特别需要参考的个别资料,请适当提前交给祷告特会的负责弟兄,以便大家事先仔细查看。

九、藉着照天父旨意而献祷告,弟兄姊妹们可特别强烈感受到上帝与我们同在,我们与上帝同行。照上帝旨意而祷告者,蒙上帝赐福。

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 楼主| 发表于 2006-10-3 00:02 | 显示全部楼层

第四部分 附录

附一、合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第八章“第一节 祷告”

附二、合一祷告特别聚会的“读经与省察”阶段所读的七组圣经经文

1、读经:第一组圣经经文

2、读经:第二组圣经经文

3、读经:第三组圣经经文

4、读经:第四组圣经经文

5、读经:第五组圣经经文

6、读经:第六组圣经经文

7、读经:第七组圣经经文

附三、合一祷告特别聚会的有关表格(供参考)

1、合一祷告特别聚会祷告事项记录表

2、合一祷告特别聚会总体情况记录表

附一、合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第八章“第一节 祷告”

《救恩浩大罩中国》

第八章 二论新造的人:修身

第一节 祷告

第一节 祷告

45众百姓听的时候,耶稣对门徒说:46“你们要防备文士,他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安;又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;47他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”(路二十45~47)

一、主耶稣基督如此说:“你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢!所以,不要忧虑,说:吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”

(一)主耶稣基督如此说:“你们祷告的时候,要说:‘我们在天上的父【有古卷只作“父啊”】,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上【有古卷无“愿你的旨意”云云】。我们日用的饮食,天天赐给我们。赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶【有古卷无末句】。’”

1耶稣在一个地方祷告;祷告完了,有个门徒对他说:“求主教导我们祷告,象约翰教导他的门徒。”2耶稣说:“你们祷告的时候,要说:‘我们在天上的父【有古卷只作“父啊”】,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上【有古卷无“愿你的旨意”云云】。3我们日用的饮食,天天赐给我们。4赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶【有古卷无末句】。’”5耶稣又说:“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:‘朋友!请借给我三个饼,6因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’7那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’8我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。9我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。10因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。11你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?12求[鸡]蛋,反给他蝎子呢?13你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”(路十一1~13)

(二)主耶稣基督如此说:“你们祷告的时候,不可象那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。你们祷告,不可象外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”

主耶稣基督如此说:

5“你们祷告的时候,不可象那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。7你们祷告,不可象外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。8你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。9所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。11我们日用的饮食,今日赐给我们。12免我们的债,如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶【或作“脱离恶者”】。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们【有古卷无“因为”至“阿们”等字】。’14你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们[的过犯];15你们不饶恕人的过犯,你们的[天]父也必不饶恕你们的过犯。

16“你们禁食的时候,不可象那假冒为善的人,脸上带着愁容;因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。17你禁食的时候,要梳头洗脸,18不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。

19“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;20只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷;21因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。

22“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;23你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

24“一个人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝,又事奉玛门【“玛门”是“财利”的意思】。

25“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?26你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢【或作“使身量多加一肘呢”】?28何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;29然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!30你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢!31所以,不要忧虑,说:吃什么?喝什么?穿什么?32这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。34所以,不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”(太六5~34)

二、耶和华远离恶人;却听义人的祷告。

(一)主耶稣基督如此说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存;使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。”

1我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;2为君王和一切在位的,[也该如此,]使我们可以敬虔端正,平安无事的度日。3这是好的,在上帝我们救主面前可蒙悦纳。4他愿意万人得救,明白真道。(提前二1~4)

14我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。15既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。16人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,[上帝]必将生命赐给他;有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。17凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。18我们知道凡从上帝生的,必不犯罪,从上帝生的,必保守自己【有古卷作“那从上帝生的必保护他”】,那恶者也就无法害他。19我们知道我们是属上帝的,全世界都卧在那恶者手下。(约壹五14~19)

主耶稣基督如此说:

16“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存;使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。”(约十五16)

11耶稣进了耶路撒冷,入了[圣]殿,周围看了各样物件。天色已晚,就和十二个门徒出城,往伯大尼去了。

12第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。13远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。14耶稣就对树说:“从今以后,永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。

15他们来到耶路撒冷。耶稣进入[圣]殿,赶出殿里作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子;16也不许人拿着器具从殿里经过。17便教训他们说:“[经上]不是记着说:‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使它成为贼窝了。”18祭司长和文士听见这话,就想法子要除灭耶稣,却又怕他,因为众人都希奇他的教训。19每天晚上,耶稣出城去。

20早晨,他们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。21彼得想起耶稣的话来,就对他说:“拉比,请看!你所咒诅的无花果树,已经枯干了。”22耶稣回答说:“你们当信服上帝。23我实在告诉你们,无论何人对这座山说:‘你挪开此地,投在海里!’他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。24所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。25你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯。26你们若不饶恕人,你们在天上的父也不饶恕你们的过犯【有古卷无此节】。”(可十一11~26)

(二)要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩;因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭[圣]灵[的感动]。

19天天背负我们重担的主,就是拯救我们的上帝,是应当称颂的!20上帝是为我们施行诸般救恩的上帝;人能脱离死亡,是在乎主耶和华。(诗六十八19~20)

2愿我的祷告,如香陈列在你面前;愿我举手[祈求],如献晚祭。(诗一四一2)

6我要把甘心祭献给你。耶和华啊,我要称赞你的名,这名本为美好。(诗五十四6)

17我要以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名。(诗一一六17)

2你们要恒切祷告,在此儆醒感恩。(西四2)

16要常常喜乐,17不住的祷告,18凡事谢恩;因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。19不要消灭[圣]灵[的感动]。(帖前五16~19)

4你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。5当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。6应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝。7上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。8弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。(腓四4~8)

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 楼主| 发表于 2006-10-3 00:03 | 显示全部楼层

(三)故此,你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!

29耶和华远离恶人;却听义人的祷告。30眼有光使心喜乐;好信息使骨滋润。31听从生命责备的,必常在智慧人中。32弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。33敬畏耶和华,是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。(箴十五29~33)

20你不可咒诅君王,也不可心怀此念。在你卧房也不可咒诅富户;因为空中的鸟,必传扬这声音,有翅膀的,也必述说这事。(传十20)

1耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救;耳朵并非发沉,不能听见。2但你们的罪孽使你们与上帝隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。3因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽玷污;你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。(赛五十九1~3)

1你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?2你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得;你们得不着,是因为你们不求。3你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。4你们这些淫乱的人哪【“淫乱的人”原文作“淫妇”】,岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了。5你们想经上所说是徒然的吗?上帝所赐、住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?6但他赐更多的恩典,所以[经上]说:“上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”7故此,你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。8你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!9你们要愁苦、悲哀、哭泣;将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。10务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。(雅四1~10)

三、耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。

(一)主耶稣基督如此说:“你们听这不义之官所说的话。上帝的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快的给他们伸冤了。然而人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”

1耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。2说:“某城里有一个官,不惧怕上帝,也不尊重世人。3那城里有个寡妇,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我伸冤。’4他多日不准。后来心里说:‘我虽不惧怕上帝,也不尊重世人,5只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!’”6主说:“你们听这不义之官所说的话。7上帝的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?8我告诉你们,要快快的给他们伸冤了。然而人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”

9耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,10说:“有两个人上殿里去祷告;一个是法利赛人,一个是税吏。11法利赛人站着,自言自语的祷告说:‘上帝啊,我感谢你,我不象别人勒索、不义、奸淫,也不象这个税吏。12我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。’13那税吏远远的站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘上帝啊,开恩可怜我这个罪人!’14我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”(路十八1~14)

(二)这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。

1耶稣基督的启示,就是上帝赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者,晓谕他的仆人约翰。2约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都证明出来。3念这书上预言的,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。(启一1~3)

1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。2我又看见一位大力的天使大声宣传说:“有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?”3在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。4因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。5长老中有一位对我说:“不要哭。看哪!犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。”

6我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,象是被杀过的,有七角七眼,就是上帝的七灵,奉差遣往普天下去的。7这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。8他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。9他们唱新歌,说:“你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于上帝;10又叫他们成为国民,作祭司,归于上帝,在地上执掌王权。”

11我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,12大声说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。”14四活物就说:“阿们。”众长老也俯伏敬拜。(启五1~14)

1羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有二刻。2我看见那站在上帝面前的七位天使,有七枝号赐给他们。

3另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边;有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。4那香的烟和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到上帝面前。5天使拿着香炉,盛满了坛上的火,倒在地上;随有雷轰、大声、闪电、地震。

6拿着七枝号的七位天使就预备要吹。(启八1~6)

四、主耶稣基督如此说:“总要儆醒祷告,免得入了迷惑。”

7万物的结局近了。所以你们要谨慎自守,儆醒祷告。(彼前四7)

12弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生上帝离弃了。13总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。14我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。(来三12~14)

13你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。14你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。15出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免。16所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。17以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。

19我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转;20这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。(雅五13~20)

1弟兄们,我还有话说,请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样;2也叫我们脱离无理之恶人的手,因为人不都是有信心。(帖后三1~2)

8总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。9不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。10因为[经上说]:“人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话,11也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。12因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷;惟有行恶的人,主向他们变脸。”(彼前三8~12)

15我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给上帝,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。(来十三15)

20上帝能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。21但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们。(弗三20~21)

附二、合一祷告特别聚会的“读经与省察”阶段所读的七组圣经经文

1、读经:第一组圣经经文

2、读经:第二组圣经经文

3、读经:第三组圣经经文

4、读经:第四组圣经经文

5、读经:第五组圣经经文

6、读经:第六组圣经经文

7、读经:第七组圣经经文

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 楼主| 发表于 2006-10-3 00:04 | 显示全部楼层

┌──────────── 读经:第一组圣经经文 ────────────┐

(注:以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第一章第九节)

《救恩浩大罩中国》

第一章 罪恶

第九节 亲爱的[弟兄]啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的[尚未成就],有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。

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第九节 亲爱的[弟兄]啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的[尚未成就],有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。

一、你该知道,末世必有危险的日子来到。

1你该知道,末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,3无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,4卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱上帝,5有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。6那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,7常常学习,终久不能明白真道。(提后三1~7)

12不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。13只是作恶的和迷惑人的必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。14但你所学习的,所确信的,要存在心里;因为你知道是跟谁学的,15并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。16圣经都是上帝所默示的【或作“凡上帝所默示的圣经”】,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,17叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。(提后三12~17)

12只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。13惟有忍耐到底的,必然得救。14这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。(太二十四12~14)

18因为有许多人行事,是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们:19他们的结局就是沉沦,他们的上帝就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。20我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。(腓三18~21)

3亲爱的[弟兄]啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。4因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰,我们【“我们”或作“和我们”】主耶稣基督。

5从前主救了[他的]百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事,你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。6又有不守本位,离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉,和周围城邑的人,也照他们一昧的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。

8这些作梦的人,也象他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。9天使长米迦勒,为摩西的尸首,与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”10但这些人毁谤他们所不知道的;他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石【或作“玷污”】。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕;是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪!主带着他的千万圣者降临,15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”

17亲爱的[弟兄]啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话;18他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人,随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党,属乎血气,没有[圣]灵的人。20亲爱的[弟兄]啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,21保守自己常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。22有些人存疑心,你们要怜悯他们;23有些人你们要从火中抢出来搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们;连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。

24那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝,25愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前,并现今,直到永永远远。阿们。(犹3~25)

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 楼主| 发表于 2006-10-3 00:05 | 显示全部楼层

二、论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过上帝善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃[道]理,就不能叫他们从新懊悔了;因为他们把上帝的儿子重钉十字架,明明的羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从上帝得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。

1基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。(加五1)

1从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。2将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。3他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延,他们的灭亡也必速速来到【原文作“也不打盹”】。

4就是天使犯了罪,上帝也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。5上帝也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;6又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒;7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。8(因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。)9主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。10那些随肉身,纵污秽的情欲,轻慢主治之人的,更是如此。

他们胆大任性,毁谤在尊位的,也不知惧怕。11就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。12但这些人好象没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。13行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。14他们满眼是淫色【“淫色”原文作“淫妇”】,止不住犯罪,引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。15他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的[先知],16他却为自己的过犯受了责备;那不能说话的驴,以人言拦阻先知的狂妄。

17这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。18他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。19他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆;因为人被谁制伏就是谁的奴仆。20倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错:“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。”这话在他们身上正合式。(彼后二1~22)

13弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事。(加五13)

16我说,你们当顺着[圣]灵而行,就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和[圣]灵相争,[圣]灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。18但你们若被[圣]灵引导,就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的;就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒【有古卷在此有“凶杀”二字】、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受上帝的国。

22圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。25我们若是靠[圣]灵得生,就当靠[圣]灵行事。(加五16~25)

4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、5并尝过上帝善道的滋味,觉悟来世权能的人,6若是离弃[道]理,就不能叫他们从新懊悔了;因为他们把上帝的儿子重钉十字架,明明的羞辱他。7就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从上帝得福;8若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。9亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。10因为上帝并非不公义,竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。11我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底;12并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

13当初上帝应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:14“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。”15这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。16人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。17照样,上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。18藉这两件不更改的事,上帝决不能说谎,好叫我们这逃往避难所,持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。19我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。20作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。(来六4~20)

19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,20是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体,21又有一位大祭司治理上帝的家,22并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前;23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的;24又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。25你们不可停止聚会,好象那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道【原文作“看见”】那日子临近,就更当如此。

26因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死;29何况人践踏上帝的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的[圣]灵;你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢!30因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应;”又[说]:“主要审判他的百姓。”31落在永生上帝的手里,真是可怕的!

32你们要追念往日,蒙了光照以后,所忍受大争战的各样苦难:33一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。34因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。35所以你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。36你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,就可以得着所应许的。37“因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。38只是义人必因信得生【“义人”有古卷作“我的义人”】,他若退后,我心里就不喜欢他。”39我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。(来十19~39)

26身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。(雅二26)

5上帝就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。6我们若说是与上帝相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。7我们若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。9我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪,便是以上帝为说谎的,他的道也不在我们心里了。(约壹一5~10)

13遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。(箴二十八13)

12弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生上帝离弃了。13总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。14我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。(来三12~14)

1所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在上帝的右边。2你们要思念上面的事,不要思念地上的事。3因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在上帝里面。4基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。

5所以,要治死你们在地上的肢体;就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)。6因这些事,上帝的忿怒必临到那悖逆之子。7当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。8但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒【或作“阴毒”】、毁谤,并口中污秽的言语。9不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为,10穿上了新人;这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形象。11在此并不分希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的;惟有基督是包括一切,又住在各人之内。

12所以,你们既是上帝的选民,圣洁蒙爱的人,就要存【原文作“穿”。下同。】怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。13倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。14在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。15又要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心。(西三1~15)

17所以我说,且在主里确实的说,你们行事,不要再象外邦人存虚妄的心行事;18他们心地昏昧,与上帝所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;19良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。20你们学了基督,却不是这样。21如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,22就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;23又要将你们的心志改换一新,24并且穿上新人;这新人是照着上帝[的形象]造的,有真理的仁义和圣洁。(弗四17~24)

12上帝的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。13并且被造的,没有一样在他面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。(来四12~13)

25你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的;因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?26当时他的声音震动了地;但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。”27这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。28所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照上帝所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉上帝。29因为我们的上帝乃是烈火。(来十二25~29)

三、那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望上帝的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化;但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。

1弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道;这福音你们也领受了,又靠着站立得住;2并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。3我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,4而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了。(林前十五1~4)

1我在上帝面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你,2务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。(提后四1~2)

19我们知道我们是属上帝的,全世界都卧在那恶者手下。20我们也知道上帝的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。(约壹五19~20)

1你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为上帝的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。2亲爱的[弟兄]啊,我们现在是上帝的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要象他,因为必得见他的真体。(约壹三1~2)

1我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得上帝所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。2我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好象穿上[衣服];3倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。4我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。5为此,培植我们的就是上帝,他又赐给我们[圣]灵作凭据【原文作“质”】。

6所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。7因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。8我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。9所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。10因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。

11我们既知道主是可畏的,所以劝人;但我们在上帝面前是显明的,盼望在你们的良心里也是显明的。(林后五1~11)

3第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:4“主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。”5他们故意忘记,从太古凭上帝的命有了天,并从水而出、藉水而成的地。6故此,当时的世界被水淹没就消灭了;7但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。

8亲爱的[弟兄]啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。9主所应许的[尚未成就],有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。10但主的日子要象贼来到一样;那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,12切切仰望上帝的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化;13但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。14亲爱的[弟兄]啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。(彼后三3~14)

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 楼主| 发表于 2006-10-3 00:07 | 显示全部楼层

┌──────────── 读经:第二组圣经经文 ────────────┐

(注:以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第二章第二节三、)

《救恩浩大罩中国》

第二章 人生

第二节 我们上帝施恩的手,必帮助一切寻求他的;但他的能力和忿怒,必攻击一切离弃他的。

三、上帝必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务、一切工作,都有定时。

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三、上帝必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务、一切工作,都有定时。

(一)耶和华上帝如此说:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶;万不以[有罪的]为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”

30到了第二天,摩西对百姓说:“你们犯了大罪,我如今要上耶和华那里去,或者可以为你们赎罪。”31摩西回到耶和华那里说:“唉!这百姓犯了大罪,为自己作了金像。32倘或你肯赦免他们的罪……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”33耶和华对摩西说:“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。34现在你去领这百姓,往我所告诉你的[地方]去,我的使者必在你前面引路;只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。”35耶和华杀百姓的缘故,是因他们同亚伦作了牛犊。(出三十二30~35)

1耶和华吩咐摩西说:“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说:‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓,要从这里往那地去。2我要差遣使者在你前面,撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。”4百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰。5耶和华对摩西说:“你告诉以色列人说:‘[耶和华说:]你们是硬着颈项的百姓,我若一霎时临到你们中间,必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来,使我可以知道怎样待你们。’”6以色列人从住何烈山以后,就把身上的妆饰摘得干净。

7摩西素常将帐棚支搭在营外,离营却远,他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的,就到营外的会幕那里去。8当摩西出营到[会]幕去的时候,百姓就都起来,各人站在自己帐棚的门口,望着摩西,直等到他进了[会]幕。9摩西进[会]幕的时候,云柱降下来,立在[会]幕的门前,[耶和华]便与摩西说话。10众百姓看见云柱立在[会]幕门前,就都起来,各人在自己帐棚的门口下拜。11耶和华与摩西面对面说话,好象人与朋友说话一般。摩西转到营里去,惟有他的帮手,一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开[会]幕。

12摩西对耶和华说:“你吩咐我说:‘将这百姓领上去,’却没有叫我知道你要打发谁与我同去;只说:‘我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。’13我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”14耶和华说:“我必亲自[和你同]去,使你得安息。”15摩西说:“你若不亲自[和我同]去,就不要把我们从这里领上去。16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?”

17耶和华对摩西说:“你这所求的我也要行,因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。”18摩西说:“求你显出你的荣耀给我看。”19耶和华说:“我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁,就恩待谁;要怜悯谁,就怜悯谁。”20又说:“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”21耶和华说:“看哪!在我这里有地方,你要站在磐石上。22我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去;23然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不能见我的面。”(出三十三1~23)

1耶和华吩咐摩西说:“你要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样;其上的字我要写在这版上。2明日早晨,你要预备好了,上西乃山,在山顶上站在我面前。3谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。”4摩西就凿出两块石版,和先前的一样。清晨起来,照耶和华所吩咐的上西乃山去,手里拿着两块石版。

5耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。6耶和华在他面前宣告[说]:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。7为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶;万不以[有罪的]为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”

8摩西急忙伏地下拜,9说:“主啊!我若在你眼前蒙恩,求你在我们中间同行,因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶,以我们为你的产业。”

10耶和华说:“我要立约,要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人,就要看见耶和华的作为,因我向你所行的是可畏惧的事。11我今天所吩咐你的,你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。12你要谨慎,不可与你所去那地的居民立约,恐怕成为你们中间的网罗;13却要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶。14不可敬拜别神,因为耶和华是忌邪的上帝,名为忌邪者。15只怕你与那地的居民立约,百姓随从他们的神,就行邪淫,祭祀他们的神,有人叫你,你便吃他的祭物。16又为你的儿子娶他们的女儿为妻,他们的女儿随从他们的神,就行邪淫,使你的儿子也随从他们的神行邪淫。17不可为自己铸造神[像]。”(出三十四1~17)

(二)耶和华上帝如此说:“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。”

耶和华上帝如此说:

3“除了我以外,你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象,仿佛上天、下地和地底下水中的[百物]。5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;6爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。7不可妄称耶和华你上帝的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”(出二十3~7)

17主耶和华啊!你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地,在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人,又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中,是至大全能的上帝,万军之耶和华是你的名。19谋事有大略,行事有大能,注目观看世人一切的举动,为要照各人所行的和他作事的结果报应他。(耶三十二17~19)

10你们要论义人说,他必享福乐,因为要吃自己行为所结的果子。11恶人有祸了,他必遭灾难,因为要照自己手所行的受报应。(赛三10~11)

5义人的思念是公平;恶人的计谋是诡诈。(箴十二5)

23义人的心愿,尽得好处;恶人的指望,致干忿怒。(箴十一23)

9义人的光明亮【“明亮”原文作“欢喜”】;恶人的灯要熄灭。(箴十三9)

2耶和华是忌邪施报的上帝。耶和华施报大有忿怒;向他的敌人施报,向他的仇敌怀怒。3耶和华不轻易发怒,大有能力,万不以[有罪的]为无罪。他乘旋风和暴风而来,云彩为他脚下的尘土。4他斥责海,使海干了,使一切江河干涸。巴珊和迦密[的树林]衰残,利巴嫩的花草也衰残了。5大山因他震动,小山也都消化;大地在他面前突起,世界和住在其间的,也都如此。6他发忿恨,谁能立得住呢?他发烈怒,谁能当得起呢?他的忿怒如火倾倒,磐石因他崩裂。7耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。(鸿一2~7)

5耶和华如此说:“倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了!6因他必象沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的碱地。7倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了!8他必象树栽于水旁,在河边扎根;炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠;在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。9人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?10我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。”(耶十七5~10)

22耶和华说:“恶人必不得平安!”(赛四十八22)

(三)耶和华上帝如此说:“只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。”

1凡事都有定期,天下万务都有定时:2生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;3杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;4哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;5抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;6寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;7撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;8喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。(传三1~8)

30至于上帝,他的道是完全的;耶和华的话是炼净的,凡投靠他的,他便作他们的盾牌。31除了耶和华,谁是上帝呢?除了我们的上帝,谁是磐石呢?(诗十八30~31)

24有些人的罪是明显的,[如同]先到审判案前;有些人的罪是随后跟了去的。25这样,善行也有明显的;那不明显的,也不能隐藏。(提前五24~25)

12原来人也不知道自己的定期;鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。(传九12)

11因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。12罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日;然而我准知道,敬畏上帝的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。13恶人却不得福乐,也不得长久的年日;这年日好象影儿,因他不敬畏上帝。(传八11~13)

18但义人的路,好象黎明的光,越照越明,直到日午。19恶人的道,好象幽暗,自己不知因什么跌倒。(箴四18~19)

12义人思想恶人的家,知道恶人倾倒,必至灭亡。(箴二十一12)

1谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。2我[劝你]遵守王的命令;既指上帝起誓,理当如此。3不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己的心意而行。4王的话本有权力,谁敢问他说:“你作什么呢?”5凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心,能辨明时候和定理【原文作“审判”。下节同。】。6各样事务[成就],都有时候和定理;因为人的苦难,重压在他身上。(传八1~6)

1在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于上帝的。凡掌权的都是上帝所命的。2所以抗拒掌权的就是抗拒上帝的命;抗拒的必自取刑罚。

3作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞;4因为他是上帝的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空的佩剑,他是上帝的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。5所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。6你们纳粮,也为这个缘故;因为他们是上帝的差役,常常特管这事。7凡人所当得的,就给他;当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。(罗十三1~7)

16我又见日光之下,在审判之处有奸恶;在公义之处也有奸恶。17我心里说,上帝必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务、一切工作,都有定时。18我心里说,[这乃]为世人的缘故,是上帝要试验他们,使他们觉得自己[不过象]兽一样。19因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样;这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。20都归一处,都是出于尘土,也都归于尘土。(传三16~20)

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(四)不要因那道路通达的和那恶谋成就的,心怀不平。当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的,必被剪除;惟有等候耶和华的,必承受地土。还有片时,恶人要归于无有,你就是细察他的住处,也要归于无有。

1、亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒【或作“让人发怒”】;因为[经上]记着:“主说:‘伸冤在我,我必报应。’”

21祸患追赶罪人;义人必得善报。(箴十三21)

19亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒【或作“让人发怒”】;因为[经上]记着:“主说:‘伸冤在我,我必报应。’”(罗十二19)

13恶人嘴中的过错,是自己的网罗;但义人必脱离患难。14人因口所结的果子,必饱得美福;人手所作的,必为自己的报应。(箴十二13~14)

13以恶报善的,祸患必不离他的家。(箴十七13)

27恳切求善的,就求得恩惠;惟独求恶的,恶必临到他身。28倚仗自己财物的,必跌倒;义人必发旺如青叶。29扰害己家的,必承受清风;愚昧人必作慧心人的仆人。30义人所结的果子,就是生命树;有智慧的必能得人。31看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢!(箴十一27~31)

9所以你要知道耶和华你的上帝,他是上帝,是信实的上帝;向爱他守他诫命的人,守约施慈爱,直到千代;10向恨他的人,当面报应他们,将他们灭绝。凡恨他的人,必报应他们,决不迟延。(申七9~10)

17你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐;18恐怕耶和华看见就不喜悦,将怒气从仇敌身上转过来。19不要为作恶的心怀不平,也不要嫉妒恶人,20因为恶人终不得善报,恶人的灯,也必熄灭。(箴二十四17~20)

22你不要说:“我要以恶报恶!”要等候耶和华,他必拯救你。(箴二十22)

14要等候耶和华。当壮胆,坚固你的心。我再说,要等候耶和华。(诗二十七14)

21你不可为恶所胜,反要以善胜恶。(罗十二21)

29不可说:“人怎样待我,我也怎样待他,我必照他所行的报复他。”(箴二十四29)

10不要说,先前的日子强过如今的日子,是什么缘故呢?你这样问,不是出于智慧。(传七10)

2、不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。因为乖僻人为耶和华所憎恶;正直人为他所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。他讥诮那好讥诮的人;赐恩给谦卑的人。

11上帝造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里【“永生”原文作“永远”】。然而上帝从始至终的作为,人不能参透。(传三11)

14我知道上帝一切所作的,都必永存;无所增添,无所减少。上帝这样行,是要人在他面前存敬畏的心。15现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且上帝使已过的事重新再来【或作“并且上帝再寻回已过的事”】。(传三14~15)

17你心中不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华。(箴二十三17)

26恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。(箴十五26)

29耶和华的道,是正直人的保障,却成了作孽人的败坏。(箴十29)

8无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。(传八8)

1不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。2因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。3你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮。4又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。5当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。6他要使你的公义,如光发出;使你的公平,明如正午。7你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的,心怀不平。8当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。9因为作恶的,必被剪除;惟有等候耶和华的,必承受地土。10还有片时,恶人要归于无有,你就是细察他的住处,也要归于无有。11但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。12恶人设谋害义人,又向他咬牙。13主要笑他,因见他[受罚]的日子将要来到。14恶人已经弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦穷乏的人,要杀害行动正直的人。15他们的刀,必刺入自己的心;他们的弓,必被折断。16一个义人所有的虽少,强过很多恶人的富余。17因为恶人的膀臂,必被折断;但耶和华是扶持义人。18耶和华知道完全人的日子;他们的产业,要存到永远。19他们在急难的时候,不至羞愧;在饥荒的日子,必得饱足。20恶人却要灭亡。耶和华的仇敌,要象羊羔的脂油【或作“象草地的华美”】,他们要消灭,要如烟消灭。21恶人借贷而不偿还;义人却恩待人,并且施舍。22蒙耶和华赐福的,必承受地土;被他咒诅的,必被剪除。23义人的脚步,被耶和华立定;他的道路,耶和华也喜爱。24他虽失脚,也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他【或作“搀扶他的手”】。25我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。26他终日恩待人,借给人;他的后裔也蒙福。27你当离恶行善,就可永远[安]居。28因为耶和华喜爱公平,不撇弃他的圣民,他们永蒙保佑;但恶人的后裔必被剪除。29义人必承受地土,永居其上。30义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。31上帝的律法在他心里,他的脚总不滑跌。32恶人窥探义人,想要杀他。33耶和华必不撇他在恶人手中;当审判的时候,也不定他的罪。34你当等候耶和华,遵守他的道;他就抬举你,使你承受地土。恶人被剪除的时候,你必看见。35我见过恶人大有势力,好象一棵青翠树在本土生发。36有人从那里经过,不料,他没有了;我也寻找他,却寻不着。37你要细察那完全人,观看那正直人,因为和平人有[好]结局。38至于犯法的人,必一同灭绝;恶人终必剪除。39但义人得救,是由于耶和华;他在患难时作他们的营寨。40耶和华帮助他们,解救他们;他解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠他。(诗三十七1~40)

2至于我,我的脚几乎失闪;我的脚险些滑跌。3我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。4他们死的时候,没有疼痛;他们的力气,却也壮实。5他们不象别人受苦,也不象别人遭灾。6所以骄傲如链子戴在他们的项上,强暴象衣裳遮住他们的身体。7他们的眼睛,因体胖而凸出;他们所得的,过于心里所想的。8他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;他们说话自高。9他们的口亵渎上天,他们的舌毁谤全地。10所以上帝的民归到这里,喝尽了满[杯的苦]水。11他们说:“上帝怎能晓得?至高者岂有知识呢?”12看哪!这就是恶人。他们既是常享安逸,财宝便加增。13我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜,14因为我终日遭灾难,每早晨受惩治。15我若说,我要这样讲,这就是以奸诈待你的众子。16我思索怎能明白这事,眼看实系为难。17等我进了上帝的圣所,思想他们的结局。18你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。19他们转眼之间,成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。20人睡醒了,怎样看梦;主啊,你醒来,也必照样轻看他们的影象。21因而我心里发酸,肺腑被刺。22我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。23然而我常与你同在,你搀着我的右手。24你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。25除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。26我的肉体和我的心肠衰残;但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。27远离你的,必要死亡;凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。28但我亲近上帝是与我有益;我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。(诗七十三2~28)

8主啊!你救我的命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。9我要在耶和华面前,行活人之路。10我因信,所以如此说话;我受了极大的困苦。11我曾急促的说:“人都是说谎的!”12我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?13我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。14我要在他众民面前向耶和华还我的愿。(诗一一六8~14)

11说恶言的人,在地上必坚立不住;祸患必猎取强暴的人,将他打倒。12我知道耶和华必为困苦人伸冤,必为穷乏人辨屈。13义人必要称赞你的名,正直人必住在你面前。(诗一四O11~13)

31不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。32因为乖僻人为耶和华所憎恶;正直人为他所亲密。33耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。34他讥诮那好讥诮的人;赐恩给谦卑的人。(箴三31~34)

4你岂不知亘古以来,自从人生在地,5恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗?6他的尊荣虽达到天上,头虽顶到云中;7他终必灭亡,象自己的粪一样;素来见他的人要说:他在哪里呢?(伯二十4~7)

2你以为有理,或以为你的公义胜于上帝的公义,3才说:“这与我有什么益处?[我不犯罪,]比犯罪有什么好处呢?”4我要回答你和在你这里的朋友。5你要向天观看,瞻望那高于你的穹苍。6你若犯罪,能使上帝受何害呢?你的过犯加增,能使上帝受何损呢?7你若是公义,还能加增他什么呢?他从你手里还接受什么呢?8你的过恶[或能害]你这类的人;你的公义[或能叫]世人[得益处]。9人因多受欺压就哀求,因受能者的辖制【“辖制”原文作“膀臂”】便求救;10却无人说:“造我的上帝在哪里?他使人夜间歌唱。11教训我们胜于地上的走兽,使我们有聪明胜于空中的飞鸟。”12他们在那里,因恶人的骄傲呼求,却无人答应。13虚妄的[呼求],上帝必不垂听;全能者也必不眷顾。(伯三十五2~13)

17你们用言语烦琐耶和华,你们还说:“我们在何事上烦琐他呢?”因为你们说:“凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们。”或说:“公义的上帝在哪里呢?”(玛二17)

13耶和华说:“你们用话顶撞我。你们还说:‘我们用什么话顶撞了你呢?’14你们说:‘事奉上帝是徒然的,遵守上帝所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有什么益处呢?15如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立;他们虽然试探上帝,却得脱离[灾难]。’”

16那时敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有记念册在他面前,记录那敬畏耶和华思念他名的人。17万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤服事自己的儿子。18那时你们必归回,将善人和恶人,事奉上帝的和不事奉上帝的,分别出来。”(玛三13~18)

1万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的,必如碎秸。在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。2但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其光线有医治之能【“光线”原文作“翅膀”】。你们必出来跳跃,如圈里的肥犊。3你们必践踏恶人。在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。”(玛四1~3)

23耶和华说:“我岂为近处的上帝呢?不也为远处的上帝吗?”24耶和华说:“人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?”耶和华说:“我岂不充满天地吗?”(耶二十三23~24)

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 楼主| 发表于 2006-10-3 00:10 | 显示全部楼层

┌──────────── 读经:第三组圣经经文 ────────────┐

(注:以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第六章第三节三、(八))

《救恩浩大罩中国》

第六章 得救

第三节 我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。

三、主耶稣基督如此说:“惟有忍耐到底的,必然得救。”

(八)我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪,便是以上帝为说谎的,他的道也不在我们心里了。

......................................................................

(八)我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪,便是以上帝为说谎的,他的道也不在我们心里了。

1、我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。

5上帝就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。6我们若说是与上帝相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。7我们若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。9我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪,便是以上帝为说谎的,他的道也不在我们心里了。(约壹一5~10)

1我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。2他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。3我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。4人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。5凡遵守主道的,爱上帝的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。6人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。(约壹二1~6)

17所以我说,且在主里确实的说,你们行事,不要再象外邦人存虚妄的心行事;18他们心地昏昧,与上帝所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;19良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。20你们学了基督,却不是这样。21如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,22就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;23又要将你们的心志改换一新,24并且穿上新人;这新人是照着上帝[的形象]造的,有真理的仁义和圣洁。

25所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。26生气却不要犯罪,不可含怒到日落;27也不可给魔鬼留地步。28从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手作正经事,就可有[余]分给那缺少的人。29污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。30不要叫上帝的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒【或作“阴毒”】,都当从你们中间除掉;32并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。(弗四17~32)

1所以你们该效法上帝,好象蒙慈爱的儿女一样。2也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与上帝。3至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。4淫词、妄语和戏笑的话,都不相宜,总要说感谢的话。5因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和上帝的国里,都是无分的;有贪心的,就与拜偶像的一样。

6不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,上帝的忿怒必临到那悖逆之子。7所以你们不要与他们同伙。8从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当象光明的子女。9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。10总要察验何为主所喜悦的事。11那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备[行这事的人];12因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。13凡事受了责备,就被光显明出来;因为一切能显明的,就是光。14所以[主]说:“你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”

15你们要谨慎行事,不要象愚昧人,当象智慧人。16要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。17不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。18不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被[圣]灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父上帝。21又当存敬畏基督的心,彼此顺服。(弗五1~21)

9因为我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋。10我照上帝所给我的恩,好象一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造;只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。(林前三9~11)

25凡靠着他进到上帝面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。(来七25)

7基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。9他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源,10并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。(来五7~10)

28我们晓得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。29因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。31既是这样,还有什么说的呢?上帝若帮助我们,谁能敌挡我们呢?32上帝既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?33谁能控告上帝所拣选的人呢?有上帝称他们为义了【或作“是称他们为义的上帝吗?”】。34谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在上帝的右边,也替我们祈求【“有基督云云”或作“是已经死了,而且从死里复活,现今在上帝的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗?”】。(罗八28~34)

主耶稣基督如此说:

27“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。28我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。29我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。30我与父原为一。”(约十27~30)

2、主耶稣基督如此说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。”

16到了晚上,他的门徒下海边去,17上了船,要过海往迦百农去。天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里。18忽然狂风大作,海就翻腾起来。19门徒摇橹约行了十里多路,看见耶稣在海面上走,渐渐近了船,他们就害怕。20耶稣对他们说:“是我,不要怕!”21门徒就喜欢接他上船,船立时到了他们所要去的地方。

22第二日,站在海那边的众人知道那里没有别的船,只有一只小船,又知道耶稣没有同他的门徒上船,乃是门徒自己去的。23然而,有几只小船从提比哩亚来,靠近主祝谢后[分饼给人]吃的地方。24众人见耶稣和门徒都不在那里,就上了船,往迦百农去找耶稣。25既在海那边找着了,就对他说:“拉比,是几时到这里来的?”26耶稣回答说:“我实实在在的告诉你们,你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。27不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的;因为人子是父上帝所印证的。”28众人问他说;“我们当行什么,才算作上帝的工呢?”29耶稣回答说:“信上帝所差来的,这就是作上帝的工。”30他们又说:“你行什么神迹,叫我们看见就信你;你到底作什么事呢?31我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如[经上]写着说:‘他从天上赐下粮来给他们吃。’”32耶稣说:“我实实在在的告诉你们,那从天上来的粮不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33因为上帝的粮,就是那从天上降下来,赐生命给世界的。”

34他们说:“主啊,常将这粮赐给我们。”35耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。36只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。37凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。38因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。39差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。40因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。”(约六16~40)

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 楼主| 发表于 2006-10-3 00:10 | 显示全部楼层

┌──────────── 读经:第四组圣经经文 ────────────┐

(注:以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第七章第三节)

《救恩浩大罩中国》

第七章 一论新造的人:上帝的儿子

第三节 当时他的声音震动了地;但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。”这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照上帝所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉上帝。因为我们的上帝乃是烈火。

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第三节 当时他的声音震动了地;但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。”这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照上帝所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉上帝。因为我们的上帝乃是烈火。

22若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来。(林前十六22)

一、上帝就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。我们若说是与上帝相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

7亲爱的[弟兄]啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从上帝来的。凡有爱心的,都是由上帝而生,并且认识上帝。8没有爱心的,就不认识上帝,因为上帝就是爱。(约壹四7~8)

9人若说自己在光明中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。10爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。11惟独恨弟兄的,是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。12小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪藉着主名得了赦免。13父老啊,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父。14父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们,因为你们刚强,上帝的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。

15不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事,就象肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行上帝旨意的,是永远常存。(约壹二9~17)

1所以你们该效法上帝,好象蒙慈爱的儿女一样。2也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与上帝。3至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。4淫词、妄语和戏笑的话,都不相宜,总要说感谢的话。5因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和上帝的国里,都是无分的;有贪心的,就与拜偶像的一样。6不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,上帝的忿怒必临到那悖逆之子。7所以你们不要与他们同伙。(弗五1~7)

17那些人热心待你们,却不是好意,是要离间【原文作“把你们关在外面”】你们,叫你们热心待他们。(加四17)

17弟兄们,那些离间你们,叫你们跌倒,背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。18因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,用花言巧语诱惑那些老实人的心。(罗十六17~18)

5上帝就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。6我们若说是与上帝相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。7我们若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一5~7)

14你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。15又要谨慎,恐怕有人失了上帝的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽;16恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。17后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路,使他[父亲]的心意回转。这是你们知道的。

18你们原不是来到那能摸的山;此山有火焰、密云、黑暗、暴风、19角声与说话的声音。那些听见这声音的,都求不要再向他们说话;20因为他们当不起所命他们的话,说:“靠近这山的,即便是走兽,也要用石头打死。”21所见的极其可怕,甚至摩西说:“我甚是恐惧战兢。”22你们乃是来到锡安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂,24并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的,比亚伯的血所说的更美。

25你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的;因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?26当时他的声音震动了地;但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。”27这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。28所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照上帝所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉上帝。29因为我们的上帝乃是烈火。(来十二14~29)

16岂不知你们是上帝的殿,上帝的灵住在你们里头吗?17若有人毁坏上帝的殿,上帝必要毁坏那人;因为上帝的殿是圣的,这殿就是你们。(林前三16~17)

16上帝的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生上帝的殿,就如上帝曾说:“我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的上帝,他们要作我的子民。”17又说:“你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。18我要作你们的父,你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。(林后六16~18)

1亲爱的[弟兄]啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏上帝,得以成圣。(林后七1)

二、所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。

23你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着上帝活泼常存的道。24因为“凡有血气的,尽都如草;他的美荣都象草上的花。草必枯干,花必凋谢;25惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。(彼前一23~25)

1所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗十二1~2)

1弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道;这福音你们也领受了,又靠着站立得住;2并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。3我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,4而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了。(林前十五1~4)

1我在上帝面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你,2务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。3因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,4并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。(提后四1~5)

18因为有许多人行事,是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们:19他们的结局就是沉沦,他们的上帝就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。20我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。(腓三18~21)

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 楼主| 发表于 2006-10-3 00:11 | 显示全部楼层

三、[圣]灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。

1耶稣基督的启示,就是上帝赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者,晓谕他的仆人约翰。2约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都证明出来。3念这书上预言的,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。

4约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的[上帝],和他宝座前的七灵,5并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们。他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶【“脱离”有古卷作“洗去”】,6又使我们成为国民,作他父上帝的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。阿们。

7看哪!他驾云降临。众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。

8主上帝说:“我是阿拉法,我是俄梅戛【“阿拉法”、“俄梅戛”乃希腊字母首末二字】,是昔在、今在、以后[永]在的全能者。”

9我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分,为上帝的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。10当主日我被[圣]灵感动,听见在我后面有大声音如吹号,说:11“你所看见的,当写在书上,达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉,那七个教会。”

12我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。13灯台中间,有一位好象人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。14他的头与发皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;15脚好象在炉中锻炼光明的铜;声音如同众水的声音。16他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑;面貌如同烈日放光。

17我一看见,就仆倒在他脚前,象死了一样。他用右手按着我说:“不要惧怕。我是首先的,我是末后的,18又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。19所以你要把所看见的,和现在的事,并将来必成的事,都写出来。20论到你所看见在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘:那七星就是七个教会的使者;七灯台就是七个教会。”(启一1~20)

1“你要写信给以弗所教会的使者,说:‘那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的,说:2我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。3你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。4然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。5所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。6然而你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。7[圣]灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。’

8“你要写信给示每拿教会的使者,说:‘那首先的,末后的,死过又活的,说:9我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。11[圣]灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,必不受第二次死的害。’

12“你要写信给别迦摩教会的使者,说:‘那有两刃利剑的,说:13我知道你的居所,就是有撒但座位之处;当我忠心的见证人安提帕在你们中间,撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。14然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。15你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。16所以你当悔改;若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。17[圣]灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。’

18“你要写信给推雅推喇教会的使者,说:‘那眼目如火焰,脚象光明铜的上帝之子说:19我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐;又知道你末后所行的[善]事,比起初所行的更多。20然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫、吃祭偶像之物。21我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。22看哪!我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。23我又要杀死她的党类【“党类”原文作“儿女”】,叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。24至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人,我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。25但你们已经有的,总要持守,直等到我来。26那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国;27他必用铁杖辖管他们【“辖管”原文作“牧”】,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,象我从我父领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。29[圣]灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。’”(启二1~29)

1“你要写信给撒狄教会的使者,说:‘那有上帝的七灵和七星的,说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的!2你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的【“衰微”原文作“死”】;因我见你的行为,在我上帝面前,没有一样是完全的。3所以要回想你是怎样领受,怎样听见的;又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。4然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。5凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前,和我父众使者面前,认他的名。6[圣]灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。’

7“你要写信给非拉铁非教会的使者,说:‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的,说:8我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪!我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。9那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。10你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。11我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。12得胜的,我要叫他在我上帝殿中作柱子,他也必不再从那里出去;我又要将我上帝的名和我上帝城的名(这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。13[圣]灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。’

14“你要写信给老底嘉教会的使者,说:‘那为阿们的,为诚信真实见证的,在上帝创造万物之上为元首的,说:15我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。16你既[如]温[水],也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。17你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的!18我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。19凡我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改。20看哪!我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。22[圣]灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。’”(启三1~22)

┌──────────── 读经:第五组圣经经文 ────────────┐

(注:以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第八章第十节一、)

《救恩浩大罩中国》

第八章 二论新造的人:修身

第十节 儆醒

一、那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备[行这事的人];因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来;因为一切能显明的,就是光。所以[主]说:“你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”

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第十节 儆醒

主耶稣基督如此说:

20“我告诉你们,你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”(太五20)

一、那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备[行这事的人];因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来;因为一切能显明的,就是光。所以[主]说:“你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”

(一)你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候,因为我们得救,现今比[初]信的时候更近了。黑夜已深,白昼将近,我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。行事为人要端正,好象行在白昼;不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒;总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去[放纵]私欲。

13你们务要儆醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。(林前十六13)

16我说,你们当顺着[圣]灵而行,就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和[圣]灵相争,[圣]灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。18但你们若被[圣]灵引导,就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的;就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒【有古卷在此有“凶杀”二字】、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受上帝的国。

22圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。25我们若是靠[圣]灵得生,就当靠[圣]灵行事。(加五16~25)

9你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受上帝的国。11你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们上帝的灵,已经洗净、成圣、称义了。(林前六9~11)

11再者,你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候,因为我们得救,现今比[初]信的时候更近了。12黑夜已深,白昼将近,我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。13行事为人要端正,好象行在白昼;不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒;14总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去[放纵]私欲。(罗十三11~14)

1所以你们该效法上帝,好象蒙慈爱的儿女一样。2也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与上帝。3至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。4淫词、妄语和戏笑的话,都不相宜,总要说感谢的话。5因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和上帝的国里,都是无分的;有贪心的,就与拜偶像的一样。

6不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,上帝的忿怒必临到那悖逆之子。7所以你们不要与他们同伙。8从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当象光明的子女。9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。10总要察验何为主所喜悦的事。11那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备[行这事的人];12因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。13凡事受了责备,就被光显明出来;因为一切能显明的,就是光。14所以[主]说:“你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”(弗五1~14)

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