关于天下万国方面“总体”、“大势”、“天命”等祷告事项

救恩浩大

８、我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

1我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。2我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；4忍耐生老练；老练生盼望；5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。9现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去［上帝的］忿怒。10因为我们作仇敌的时候，且藉着上帝儿子的死，得与上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。（罗五１～１１）

2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，［主］就必赐给他。6只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。（雅一２～８）

7你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。（彼前五７）

3弟兄们，我们该为你们常常感谢上帝，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。4甚至我们在上帝的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。5这正是上帝公义判断的明证，叫你们可算配得上帝的国；你们就是为这国受苦。6上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。11因此，我们常为你们祷告，愿我们的上帝看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，12叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的上帝并主耶稣基督的恩。（帖后一３～１２）

20赐平安的上帝快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在。（罗十六２０）

（二）愿主引导你们的心，叫你们爱上帝，并学基督的忍耐。

11亲爱的［弟兄］啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。12你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子【“鉴察”或作“眷顾”】，归荣耀给上帝。

13你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，14或是君王所派罚恶赏善的臣宰。15因为上帝的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。16你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒【或作“阴毒”】，总要作上帝的仆人。17务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。

18你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。19倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。20你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22他并没有犯罪，口里也没有诡诈；23他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的［主］。24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因他受的鞭伤，你们便得了医治。25你们从前好象迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。（彼前二１１～２５）

13你们若是热心行善，有谁害你们呢？14你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌【“的威吓”或作“所怕的”】；15只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人；16存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。17上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦；18因基督也曾一次为罪受苦【“受苦”有古卷作“受死”】，就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。（彼前三１３～１８）

8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。（来五８～９）

10原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。（来二１０）

20上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以藉着他也都是实在的【“实在”原文作“阿们”】，叫上帝因我们得荣耀。21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是上帝。22他又用印印了我们，并赐［圣］灵在我们心里作凭据【原文作“质”】。（林后一２０～２２）

1弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；2也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。3但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者【或作“脱离凶恶”】。4我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。5愿主引导你们的心，叫你们爱上帝，并学基督的忍耐。（帖后三１～５）

11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底；12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。（来六１１～１２）

1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（来十一１）

33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。35有妇人得自己的死人复活；又有人忍受严刑，不肯苟且得释放【“释放”原文作“赎”】，为要得着更美的复活；36又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，37被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，38在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。

39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；40因为上帝给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。（来十一３３～４０）

1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。2仰望为我们信心创始成终的耶稣【或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”】，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架［的苦难］，便坐在上帝宝座的右边。3那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。（来十二１～３）

12我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到上帝面前。13所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。

14因此，我在父面前屈膝，15（天上地上的各【或作“全”】家，都是从他得名。）16求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来；17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们。

20上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。21但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。（弗三１２～２１）

（三）你们听见过约伯的忍耐，也知道主［给他］的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

10弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。11那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主［给他］的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。（雅五１０～１１）

１、在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄【或作“也不妄评上帝”】。

1乌斯地，有一个人名叫约伯，那人完全正直，敬畏上帝，远离恶事。2他生了七个儿子，三个女儿。3他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

4他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。5筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉上帝。”约伯常常这样行。6有一天，上帝的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。7耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人象他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。”9撒但回答耶和华说：“约伯敬畏上帝，岂是无故呢？10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的，都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。11你且伸手，毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”12耶和华对撒但说：“凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

13有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，14有报信的来见约伯说：“牛在耕地，驴在旁边吃草，15示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

16他还说话的时候，又有人来说：“上帝从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

17他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

18他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒；19不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

20约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，21说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄【或作“也不妄评上帝”】。（伯一１～２２）

1又有一天，上帝的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。2耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”3耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人象他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故的毁灭他；他仍然持守他的纯正。”4撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。5你且伸手，伤他的骨头和他的肉；他必当面弃掉你。”6耶和华对撒但说：“他在你手中；只要存留他的性命。”

7于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。8约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。9他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉上帝，死了吧！”10约伯却对她说：“你说话象愚顽的妇人一样。哎！难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

11约伯的三个朋友，提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他。12他们远远的举目观看，认不出他来，就放声大哭。各人撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己的头上。13他们就同他七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话，因为他极其痛苦。（伯二１～１３）

救恩浩大

２、耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。

1约伯回答耶和华说：2“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。3谁用无知的言语，使［你的］旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。4求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。5我从前风闻有你，现在亲眼看见你。6因此我厌恶自己【“自己”或作“我的言语”】，在尘土和炉灰中懊悔。”

7耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。8现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”

9于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法，照着耶和华所吩咐的去行，耶和华就悦纳约伯。

10约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回【“苦境”原文作“掳掠”】，并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。11约伯的弟兄、姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭，又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他，每人也送他一块［银子］和一个金环。

12这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。13他也有七个儿子，三个女儿。14他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。15在那全地的妇女中，找不着象约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。

16此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。17这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。（伯四十二１～１７）

（四）你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝［所赐］的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。

13你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。（林前十六１３）

14逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。（罗十二１４）

4小子们哪，你们是属上帝的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。（约壹四４）

17不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。18若是能行，总要尽力与众人和睦。19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒【或作“让人发怒”】；因为［经上］记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”（罗十二１７～１９）

4你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。5当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。7上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓四４～７）

1我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。2我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立［德行］。3因为基督也不求自己的喜悦，如［经上］所记：“辱骂你人的辱骂，都落在我身上。”4从前所写的［圣经］都是为教训我们写的，叫我们因［圣经］所生的忍耐和安慰可以得着盼望。5但愿赐忍耐安慰的上帝叫你们彼此同心，效法基督耶稣；6一心一口荣耀上帝，我们主耶稣基督的父。（罗十五１～６）

10因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以至得救；但世俗的忧愁，是叫人死。11你看，你们依着上帝的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚【或作“自责”】；在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。（林后七１０～１１）

10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。11要穿戴上帝［所赐］的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战【两“争战”原文都作“摔交”】。13所以，要拿起上帝［所赐］的全副军装，好在磨难的日子抵挡［仇敌］，并且成就了一切，还能站立得住。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上；16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；17并戴上救恩的头盔，拿着［圣］灵的宝剑，就是上帝的道；18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。（弗六１０～１８）

3因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了；又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（林后十３～５）

1你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。（多三１～２）

7弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。8你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。9弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪！审判的［主］站在门前了。（雅五７～９）

（下）（04儆醒）（04）

求天父帮助我们每当受苦时，都先深深察验自己的行为，辨明所受的各样苦是因行恶受苦，还是因行善受苦……我们求天父教导道统中国君臣百姓和普天下所有你的众仆人们认识基督徒受管教的道理。一国如一人，天下如一家，道理相同。

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第八章第十节四、）

四、你们所遇见的试探，无非是人所能受的；上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

主耶稣基督如此说：

23“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。24上帝是个灵【或无“个”字】，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约四２３～２４）

（一）主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。

9主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。（彼后二９）

12忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是［主］应许给那些爱他之人的。13人被试探，不可说：“我是被上帝试探。”因为上帝不能被恶试探，他也不试探人。14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。16我亲爱的弟兄们，不要看错了。

17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好象初熟的果子。19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒；20因为人的怒气并不成就上帝的义。21所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。22只是你们要行道，不是单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就象人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。25惟有详细察看那全备、［使人］自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。（雅一１２～２５）

12上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。13并且被造的，没有一样在他面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来四１２～１６）

18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。（来二１８）

16但愿我们主耶稣基督，和那爱我们，开恩将永远的安慰，并美好的盼望赐给我们的父上帝，17安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。（帖后二１６～１７）

（二）你当心里思想，耶和华你上帝管教你，好象人管教儿子一样。你要谨守耶和华你上帝的诫命，遵行他的道，敬畏他。

主耶稣基督如此说：

21“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太七２１）

１、你们所遇见的试探，无非是人所能受的。

1奉上帝旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，2写信给在哥林多上帝的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的［主］，也是我们的［主］。3愿恩惠、平安，从上帝我们的父，并主耶稣基督归与你们。（林前一１～３）

1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；2都在云里、海里受洗归了摩西；3并且都吃了一样的灵食，4也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。5但他们中间，多半是上帝不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，象他们那样贪恋的；7也不要拜偶像，象他们有人拜的。如［经上］所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”8我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9也不要试探主【“主”有古卷作“基督”】，象他们有人试探的，就被蛇所灭。10你们也不要发怨言，象他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写［在经上］，正是警戒我们这末世的人。12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。13你们所遇见的试探，无非是人所能受的；上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（林前十１～１３）

救恩浩大

２、除非主命定，谁能说成就成呢？祸福不都出于至高者的口吗？活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。

1上帝啊！求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。3因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。4我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶；以致你责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。6你所喜爱的，是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。7求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。8求你使我得听欢喜快乐［的声音］，使你所压伤的骨头可以踊跃。9求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。10上帝啊！求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵【“正直”或作“坚定”】。11不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。12求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；13我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。14上帝啊！你是拯救我的上帝，求你救我脱离流人血的罪；我的舌头就高声歌唱你的公义。15上帝啊！求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。16你本不喜爱祭物；若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。17［上帝所要］的祭，就是忧伤的灵。上帝啊！忧伤痛悔的心，你必不轻看。（诗五十一１～１７）

1耶和华啊！我从深处向你求告。2主啊！求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。3主耶和华啊！你若究察罪孽，谁能站得住呢？4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。5我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。6我的心［等候］主，胜于守夜的［等候］天亮，［胜于］守夜的［等候］天亮。（诗一三Ｏ１～６）

7耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；8耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。12谁能知道［自己的］错失呢？愿你赦免我隐而未现的［过错］。13求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。14耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。（诗十九７～１４）

5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。6为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛滥的时候，必不能到他那里。7你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。（诗三十二５～７）

16凡敬畏上帝的人，你们都来听，我要述说他为我所行的事。17我曾用口求告他，我的舌头也称他为高。18我若心里注重罪孽，主必不听。19但上帝实在听见了，他侧耳听了我祷告的声音。20上帝是应当称颂的！他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。（诗六十六１６～２０）

8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。9他不长久责备，也不永远怀［怒］。10他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。（诗一Ｏ三８～１０）

3二人若不同心，岂能同行呢？4狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？5若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？（摩三３～５）

3鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。（箴十七３）

32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。34人将世上被囚的踹【原文作“压”】在脚下，35或在至高者面前屈枉人，36或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的。37除非主命定，谁能说成就成呢？38祸福不都出于至高者的口吗？39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。41我们当诚心向天上的上帝举手祷告。（哀三３２～４１）

4耶和华的圣民哪！你们要歌颂他，称赞他可记念的圣［名］。5因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。（诗三十４～５）

14因为耶和华你的上帝常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。（申二十三１４）

5你当心里思想，耶和华你上帝管教你，好象人管教儿子一样。6你要谨守耶和华你上帝的诫命，遵行他的道，敬畏他。（申八５～６）

３、你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。

23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就掰开，说：“这是我的身体，为你们舍的【“舍”有古卷作“掰开”】，你们应当如此行，为的是记念我。”25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝，若不分辨是［主的］身体，就是吃喝自己的罪了。30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少【“死”原文作“睡”】。31我们若是先分辨自己，就不至于受审。32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。（林前十一２３～３２）

4你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心；6因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”7你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？8管教原是众子所共受的；你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？10生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

12所以，你们要把下垂的手、发酸的腿，挺起来；13也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈【“歪脚”或作“差路”】。

14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。15又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；16恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。17后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他［父亲］的心意回转。这是你们知道的。

18你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、19角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；20因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。”21所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”22你们乃是来到锡安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂，24并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的，比亚伯的血所说的更美。

25你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的；因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？26当时他的声音震动了地；但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”27这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。28所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉上帝。29因为我们的上帝乃是烈火。（来十二４～２９）

４、耶和华上帝如此说：“我何时论到一邦，或一国说，要拔出、拆毁、毁坏。我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。我何时论到一邦，或一国说，要建立、栽植。他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。”

1耶和华的话临到耶利米说：2“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”3我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮作器皿。4窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用这泥另作别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样作。5耶和华的话就临到我说：6“耶和华说：以色列家啊！我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊！泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。7我何时论到一邦，或一国说，要拔出、拆毁、毁坏。8我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。9我何时论到一邦，或一国说，要建立、栽植。10他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。”（耶十八１～１０）

（三）我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。

19我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转；20这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。（雅五１９～２０）

8所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。（林后二８）

1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。3人若无有，自己还以为有，就是自欺了。4各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，5因为各人必担当自己的担子。（加六１～５）

1弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨上帝的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。2你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。3上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；4要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体，5不放纵私欲的邪情，象那不认识上帝的外邦人。6不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。7上帝召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。8所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的上帝。（帖前四１～８）

5上帝就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。6我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。（约壹一５～１０）

1我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。4人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。5凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

7亲爱的［弟兄］啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。8再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。（约壹二１～８）

救恩浩大

（四）主耶稣基督如此说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人，就不遵受我的道；你们所听见的道，不是我的，乃是差我来之父的道。”

主耶稣基督如此说：

1“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。4我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道【有古卷作“我往哪里去，你们知道那条路。”】。”5多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。7你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”8腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”9耶稣对他说：“腓力！我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，‘将父显给我们看’呢？10我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。11你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。12我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。

15“你们若爱我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师【或作“训慰师”。下同。】，叫他永远与你们同在，17就是真理的［圣］灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。19还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。20到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”22犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”23耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。24不爱我的人，就不遵受我的道；你们所听见的道，不是我的，乃是差我来之父的道。”（约十四１～２４）

（五）因为时候到了，审判要从上帝的家起首；若是先从我们起首，那不信从上帝福音的人将有何等的结局呢？若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？所以，那照上帝旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（来十一１）

3我们因着信，就知道诸世界是藉上帝话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。（来十一３）

6人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。7挪亚因着信，既蒙［上帝］指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。（来十一６～７）

14你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌【“的威吓”或作“所怕的”】；15只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人；16存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。17上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦；18因基督也曾一次为罪受苦【“受苦”有古卷作“受死”】，就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。19他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，20就是那从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。21这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们；［这洗礼］本不在乎除掉肉体的污秽，只求在上帝面前有无亏的良心。22耶稣已经进入天堂，在上帝的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。（彼前三１４～２２）

3第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：4“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”5他们故意忘记，从太古凭上帝的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。6故此，当时的世界被水淹没就消灭了；7但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。

8亲爱的［弟兄］啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。9主所应许的［尚未成就］，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10但主的日子要象贼来到一样；那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化；13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。14亲爱的［弟兄］啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。（彼后三３～１４）

17因为时候到了，审判要从上帝的家起首；若是先从我们起首，那不信从上帝福音的人将有何等的结局呢？18若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？19所以，那照上帝旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。（彼前四１７～１９）

23上帝啊！求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；24看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。（诗一三九２３～２４）

1我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤【“向他诉冤”或作“回答所疑问的”】。2他对我说：“将这默示明明的写在版上，使读的人容易读【或作“随跑随读”】。3因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎；虽然迟延，还要等候，因为必然临到，不再迟延。”（哈二１～３）

（下）（04儆醒）（05）

我们求天父保守普天下你的百姓们在儆醒祷告中结传道的果子……凡懒惰不行天命者，必致败坏；凡顺天意行天命者，必蒙上帝赐福，恩上加恩。威威天命，不敢弭忘；没有异象，民就放肆。怀之则明，失之则迷；明则生，迷则丧。

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第八章第十节一、（二））

（二）务要传道。

2务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。（提后四２）

１、主耶稣基督如此说：“天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去使万民作我的门徒。奉父子圣灵的名，给他们施洗【或作“给他们施洗，归于父子圣灵的名。”】；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”

16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了，19所以你们要去使万民作我的门徒。奉父子圣灵的名，给他们施洗【或作“给他们施洗，归于父子圣灵的名。”】；20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太二十八１６～２０）

２、主耶稣基督如此说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

主耶稣基督如此说：

1“我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。6人若不常在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。9我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。11这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。12你们要彼此相爱，象我爱你们一样；这就是我的命令。13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。16不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”（约十五１～１６）

25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。【或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了。”】（罗四２５）

3他被害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说上帝国的事。4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”

6他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？”7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒一３～１１）

救恩浩大

３、主耶稣基督如此说：“我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。”

35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少；38所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（太九３５～３８）

1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。2这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得；还有他兄弟安得烈；西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰；3腓力和巴多罗买；多马和税吏马太；亚勒腓的儿子雅各，和达太；4奋锐党的西门；还有卖耶稣的加略人犹大。

5耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；6宁可往以色列家迷失的羊那里去。7随走随传，说：‘天国近了。’8医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。9腰袋里不要带金银铜钱。10行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；因为工人得饮食是应当的。11你们无论进哪一城、哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。12进他家里去，要请他的安。13那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。14凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。15我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！

16“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。17你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；18并且你们要为我的缘故，被送到诸候君王面前，对他们和外邦人作见证。19你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话；20因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。21弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；22并且你们要为我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。23有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。24学生不能高过先生；仆人不能高过主人；25学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢【“别西卜”是鬼王的名】？

26“所以，不要怕他们，因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。29两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；30就是你们的头发，也都被数过了。31所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。

32“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。

34“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。35因为我来是叫人与父亲生疏，女儿和母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。36人的仇敌就是自己家里的人。37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

40“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”（太十１～４２）

1耶稣吩咐完十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。

2约翰在监里听见基督所作的事，就打发［两个］门徒去，3问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”4耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰：5就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。6凡不因我跌倒的，就有福了！”7他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？8你们出去，到底是要看什么？要看穿细软［衣服］的人吗？那穿细软［衣服］的人是在王宫里。9你们出去，究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。10［经上］记着说：‘我要差遣我的使者在你前面，预备道路。’所说的就是这个人。11我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而，天国里最小的比他还大。12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。14你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。15有耳可听的，就应当听。16我可用什么比这世代呢？好象孩童坐在街市上招呼同伴，说：17‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。’18约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的；19人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是【有古卷作“但智慧在行为上就显为是”】。”

20耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说：21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！23迦百农啊，你已经升到天上【或作“你将要升到天上吗？”】，将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。24但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！”

25那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26父啊，是的，因为你的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太十一１～３０）

（下）（05天命）（01）

在这世界末了弯曲悖谬的邪恶世代，我们求天父保守地上众教会都看明行天命的总目标，不作徒有其名的死教会，都作行天命的基督教会……

（下）（05天命）（02）

求天父除去全地各处基督门徒们之间的宗派隔阂，使我们在真道上同归于一，追求圣洁，有宽广的心，合一祷告，合一读经，行天命，尽职分……

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

1奉上帝旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，2写信给在哥林多上帝的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的［主］，也是我们的［主］。3愿恩惠、平安，从上帝我们的父，并主耶稣基督归与你们。

4我常为你们感谢我的上帝，因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，6正如［我为］基督［作］的见证，在你们心里得以坚固，7以至你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。9上帝是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。

10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。11因为革来氏［家里］的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。12我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的”。13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？14我感谢上帝，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，15免得有人说，你们是奉我的名受洗。16我也给司提反家施过洗；此外给别人施洗没有，我却记不清。17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。

18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能。19就如［经上］所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用［人所当作］愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是上帝的智慧了。22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为上帝的能力、上帝的智慧。25因为上帝的愚拙总比人智慧；上帝的软弱总比人强壮。

26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；29使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。30但你们得在基督耶稣里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如［经上］所记：“夸口的，当指着主夸口。”（林前一１～３１）

（下）（05天命）（03）

以前曾有众多被称为海外宣教士的人来到中国，他们其中有的传纯正的十架福音，有的传偏差的道理，有的传异端邪说，有的另有图谋……今日我们祝福其中所有真正蒙你所差派，按你旨意而行的上帝仆人们及其后代，求天父记念他们在中国所流的血、所流的汗和一切的眼泪……求天父照着你丰盛的慈爱恩待他们和他们的后代……愿他们和他们的后代与中国同工，继续把基督福音传遍天下……

我们也祝福普天下所有真心爱中国、帮助中国的海外人士……求天父赐福他们和他们全家，引导他们在基督里得永生和平安……我们为他们对中国所作的一切善事向你献上感恩……凡祝福中国的，我们都求天父赐福他们。

（下）（05天命）（04）

求天父帮助你的仆人们殷勤筹划行天命的各项工作，不疾而速，不行而至……上帝的谋略奇妙，上帝的智慧广大。

23你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。24那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？25他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦；在定处种大麦，在田边种粗麦呢？26因为他的上帝教导他务农相宜，并且指教他。27原来打小茴香，不用尖利的器具；轧大茴香，也不用碌碡【原文作“车轮”。下同。】；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。28作饼的［粮食］是用磨磨碎，因它不必常打；虽用碌碡和马打散，却不磨它。29这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。（赛二十八２３～２９）

5殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。（箴二十一５）

27你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。（箴二十四２７）

救恩浩大

（下）（05天命）（05）

求天父差派你的仆人从天下万国，从四面八方到中国来帮助我们……

（下）（05天命）（06）

求天父帮助我们中华民族从内心认同外国人与我们中国人是一样性情的人，他们的性情实实在在和我们都是一样，因为东西南北黄黑白，尽是挪亚一家。有四大因素造成了今日地上各民族之间的外表形态大差异，这四大因素分别是：罪恶、疾病、地势、饮食。逐渐形成的差异随着婚姻遗传而累积、混合。

早先天下人的口音、言语，都是一样。后来由于巴别城、巴别塔的缘故，上帝变乱天下人的言语，使他们的言语彼此不通。今日的外国语不过是某一种方言。义人挪亚与巴别城、巴别塔没有关系。

我们筹划行天命工作时，以人度人，以情度情，以类度类，以一知万，以近知远，以道观尽……人情不二，类不悖，虽久同理。

开四门，明四目，达四聪，遍知天下，四海会同；观国政，察民俗，见出以知入，观往以知来。知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。方以类聚，物以群分，君子以慎辨物居方。

（下）（05天命）（07）

求天父的圣灵帮助你的仆人懂得相应的外族方言，能去全地各处，用他们的乡谈，讲说上帝的大作为，如以前五旬节时圣灵降临时的情形。

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

1五旬节到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被圣灵充满，按着［圣］灵所赐的口才，说起别国的话来。5那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷，7都惊讶希奇说：“看哪！这说话的不都是加利利人吗？8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？9我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进［犹太］教的人，11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说上帝的大作为。”（徒二１～１１）

（下）（05天命）（08）

求天父的圣灵在基督耶稣里赐给我们恩惠，使我们在基督里面凡事富足，口才、知识都全备。

（下）（05天命）（09）

求天父帮助我们在行天命工作中善用各样新科学技术，因为人类科技进展都是为行天命而效力的。

（下）（05天命）（10）

若虑不先设，器械不备，教不精信，士卒不习，不可以为王者之兵也。士不先教，不可用也。我们求天父以你圣灵的大能把十多万万中国君臣百姓造就成耶和华的大军，行天命，福音平天下，东西北南中……在地上行天命的天国精兵是藉着祷告读经，从患难中走出来的。在这世界末后阶段，行天命的耶和华大军，兴起于中国地。中国地，中华山，十多万万中国君臣百姓，十多万万精兵，十多万万军。

（下）（05天命）（11）

求天父使我们既刚强壮胆，又步步谨慎……无论大事小事专心仰赖耶和华。似缓而急，似迟而速。

15愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。（箴十四１５）5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。7不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。（箴三５～７）

（下）（05天命）（12）

我们全能的天父，你曾通过先知以赛亚向中国直呼其名发出明确预言，此预言记录在圣经以赛亚书第四十九章。在第四十九章之后的第五十四章记录了你特别的应许，愿天父照此带领我们中华民族在普天之下行天命，在灵里扩张我们帐幕之地，张大我们居所的幔子，放长我们的绳子，坚固我们的橛子，带领中华君臣百姓向左向右开展，从这海直到那海，从黄河直到地极……凡我们脚掌所踏之地，你福音大能和各样神迹奇事就随着我们临到那片土地，让我们传道工作在基督救恩中生养众多，遍满地面。11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生；主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。（赛六十一１１）

道成肉身，耶稣基督，万王之王，万主之主。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。11经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”12犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为“凡求告主名的，就必得救。”14然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？15若没有奉差遣，怎能传道呢？如［经］上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚［踪］何等佳美。”16只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。18但我说，人没有听见吗？诚然听见了；“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。”（罗十１１～１８）

茫茫天地，物换星移，中国依然是中国。

日月循环，周而复始，天下中心依然在中国。

行天命，顺天意，得天助，

皇天之下，巍巍大中国。

修齐治平大道行，大道之行天下公。

北极图，七星阵，殷勤筹划，怀来涿鹿。

天地人相合，智慧利器，运用无穷，万业传道行天命，

分而合，合而分，分分合合，合合分分，分而合进，合而为一。

随从圣灵引导，传扬圣子福音，增添圣父荣耀，基督救恩宝血满地红。

炎黄子孙，遍满地面，替天行道，从这海直到那海，从黄河直到地极。

光辉烈烈旌旗阳，十架七星满地红，

行天命，福音平天下，东西北南中。

（下）（05天命）（13）

求天父带领重生的新中国把纯正的福音真理传遍中国邻近特别区域，包括北韩、南韩、菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱……并帮助我们除去其中的一切偶像，使上帝圣洁的荣耀显在这片土地上。不是那创造天地的神，必从地上、从天下被除灭！

24“创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服事，好象缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。26他从一本造出万族的人【“本”有古卷作“血脉”】，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；28我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’29我们既是上帝所生的，就不当以为上帝的神性象人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。30世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（徒十七２４～３１）

（下）（05天命）（14）

我们求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍美国……求天父以大能使离经叛道的美国在基督里悔改，归向主基督，与中国一起行天命，把十架福音从美国传向非洲，传回欧洲，传回犹太全地，传回耶路撒冷……

我们求天父使ＮＹ市成为基督福音兴旺的城市，使全地各处来ＮＹ的人很快听闻明确的基督十架福音，接受主耶稣，并把福音传回他们原先的国家……求天父使基督福音在纽约市众多的犹太人中兴旺起来……

求天父预备全美国基督教会牧者们的心和相应环境，使牧者们为教会大复兴的到来预先作好相应准备……求天父带领全美国众教会在上帝真理光照下在圣灵里合而为一，合一祷告，合一读经，合一传道，兴旺福音，荣神益人……

我们在基督里祝福美国，求天父使洁净的复兴大火在美国白宫、美国国会、美国法院燃起来，从太平洋的这一边烧到大西洋的那一边……

我们愿天父使中美两国成为在基督里行天命的好兄弟，在真道上彼此帮助。

（下）（05天命）（15）

求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍加拿大……

（下）（05天命）（16）

求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍中、南美洲……

（下）（05天命）（17）

我们求赐恩的天父多多怜悯美洲的印第安人，带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传给他们……

（下）（05天命）（18）

求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍澳大利亚及大洋洲所有的海岛……

（下）（05天命）（19）

求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍印度，愿福音在整个印度国兴旺。我们求天父在基督里把印度人民赐给我们，使他们听明上帝真理，离弃偶像，归顺基督，并和我们中国一起在全地行天命。

救恩浩大

（下）（05天命）（20）

求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍非洲……

（下）（05天命）（21）

求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍俄国，使福音在俄国兴旺……

（下）（05天命）（22）

英国曾经在传福音的工作上为上帝所重用，我们今日求天父顾念英国，保守英国脱离“敌基督”邪力的掌控……其功顺天者天助之，其功逆天者天违之。我们求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍英国……愿英国不自高自大，谦卑在上帝面前，在基督里悔改归正，有属灵大复兴，行天命，荣耀上帝。

（下）（05天命）（23）

虽然欧洲许许多多国家都在敌基督掌权的兽国区域中，我们还是求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍欧洲，基督福音在黑暗地区照样显大能，我们刚强壮胆为基督福音作见证……

（下）（05天命）（24）

求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传遍从中国到耶路撒冷之间的回教地区，使福音在这些地区大为兴旺，这些地区包括巴基斯坦、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚、约旦、沙特阿拉伯……

（下）（05天命）（25）

经上记着说，15这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得上帝的喜悦，且与众人为敌；16不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。［上帝的］忿怒临在他们身上，已经到了极处。（帖前二１５～１６）虽然如此，上帝还照着恩典，为以色列人留下在基督里得救的余数。等到外邦人的数目添满了，以色列全家都要得救。

我们求天父除去犹太人诵读旧约时心中的帕子，心地刚硬犹太人的心几时归向主，帕子就几时除去了。

我们求天父带领重生的中华民族和其他万民中的基督门徒们把纯正的福音真理传向以色列的犹太人，把福音传回耶路撒冷。我们的主耶稣曾在耶路撒冷被钉十字架，复活，显现，升天，我们今日求天父使基督福音在耶路撒冷再度兴旺……求天父赐给耶路撒冷在基督救恩里的真平安，愿耶路撒冷在基督里得平安！

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

1弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里，并不是徒然的。2我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的上帝放开胆量，在大争战中把上帝的福音传给你们。3我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈；4但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。5因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是上帝可以作见证的。6我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，7只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。8我们既是这样爱你们，不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。9弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜工作，传上帝的福音给你们，免得叫你们一人受累。10我们向你们信［主］的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有上帝作见证。11你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好象父亲待自己的儿女一样；12要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的上帝。

13为此，我们也不住的感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信［主］的人心中。14弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里上帝的各教会，因为你们也受了本地人的苦害，象他们受了犹太人的苦害一样。15这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得上帝的喜悦，且与众人为敌；16不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。［上帝的］忿怒临在他们身上，已经到了极处。

17弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力的想法子，很愿意见你们的面。18所以我们有意到你们那里，我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。19我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前［站立得住］吗？20因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。（帖前二１～２０）

┌──────────── 附二（供参考） ────────────┐

4我们因基督所以在上帝面前才有这样的信心。5并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于上帝。6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活【“精意”或作“圣灵”】。7那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的；8何况那属灵的职事，岂不更有荣光吗？9若是定罪的职事有荣光，那称义的职事，荣光就越发大了。10那从前有荣光的，因这极大的荣光，就算不得有荣光了；11若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。

12我们既有这样的盼望，就大胆讲说，13不象摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者［的］结局。14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。15然而直到今日，每逢诵读摩西［书］的时候，帕子还在他们心上。16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（林后三４～１８）

┌──────────── 附三（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第六章第三节三、（二））

（二）他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。上帝既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。可见上帝的恩慈和严厉：向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够把他们从新接上。

1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传上帝的福音；2这福音是上帝从前藉众先知，在圣经上所应许的，3论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。（罗一１～４）

1我且说，上帝弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。2上帝并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在上帝面前怎样控告以色列人说：3“主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”4上帝的回话是怎么说的呢？［他说：］“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”5如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着；惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。8如［经上］所记：“上帝给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。”9大卫也说：“愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。10愿他们的眼睛昏矇，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。”

11我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。12若他们的过失，为天下的富足；他们的缺乏，为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？

13我对你们外邦人说这话，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分【“敬重”原文作“荣耀”】；14或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。15若他们被丢弃，天下就得［与上帝］和好；他们被接纳，岂不是死而复生吗？16所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。

17若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，18你就不可向［旧］枝子夸口；若是夸口，［当知道］不是你托着根，乃是根托着你。19你若说：“那枝子被折下来是特为叫我接上。”20不错。他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。21上帝既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。22可见上帝的恩慈和严厉：向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。23而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够把他们从新接上。24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！

25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了；26于是以色列全家都要得救。如［经上］所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶；”27又［说：］“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”28就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。29因为上帝的恩赐和选召是没有后悔的。30你们从前不顺服上帝，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。31这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。32因为上帝将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。

33深哉！上帝丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？35谁是先给了他，使他后来偿还呢？36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。（罗十一１～３６）

（下）（05天命）（26）

我们求天父使从东西南北来中国的天下各国人，在中国都有圣灵奇妙的变化更新……圣道连天地，复兴之火烧遍全地。

（下）（05天命）（27）

我们求天父以你圣灵的大能带领中国执政者和全中国十多万万百姓，联合天下的基督众门徒，在公元二Ｏ三Ｏ年之前，将主耶稣基督的十架福音传遍天下，对全地万民作见证，使我们迎接主耶稣基督在大荣耀中降临！

十架立在天地间，我血愿洒满地红。

救恩浩大

（下）（05天命）（28）

求天父藉着圣经勉励我们，保守中华民族和全地你的众仆人都在基督里持守信心到底……当万民问我们上帝是如何爱我们中华民族时，我们就回答他们说，我们中华民族曾犯大恶，悖逆我们的上帝，上帝爱我们，仍施大恩与我们，将我们在基督里收回，并造就我们中华民族作他的仆人荣神益人，又保守我们直到世界的末了。这就是上帝爱我们中华民族的明证。一切荣耀颂赞都归与我们公义慈爱的天父上帝和主耶稣基督。

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第九章第五节五、）

五、耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。

1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。2这道太初与上帝同在。3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。（约一１～４）

14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约一１４）

9那光是真光，照亮一切生在世上的人。10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。（约一９～１３）

4及至时候满足，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。6你们既为儿子，上帝就差他儿子的灵进入你们【原文作“我们”】的心，呼叫：“阿爸！父！”7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着上帝为后嗣。（加四４～７）

26所以，你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。28并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女；因为你们在基督耶稣里都成为一了。（加三２６～２８）

8耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的。9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的，从来没有得着益处。（来十三８～９）

2亲爱的［兄弟］啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。（约叁２）

1我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，2务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。（提后四１～５）

2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3用和平彼此联络，竭力保守［圣］灵所赐合而为一的心。4身体只有一个，［圣］灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。5一主，一信，一洗，6一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。（弗四２～７）

7只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。8“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”9这话是可信的，是十分可佩服的。10我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的上帝；他是万人的救主，更是信徒的救主。11这些事，你要吩咐人，也要教导人。12不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。13你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言，在众长老按手的时候赐给你的。15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。（提前四７～１６）

1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。2亲爱的［弟兄］啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。3凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。（约壹三１～３）

5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来十三５）

18因为有许多人行事，是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19他们的结局就是沉沦，他们的上帝就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。（腓三１８～２１）

1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2古人在这信上得了美好的证据。

3我们因着信，就知道诸世界是藉上帝话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。

4亚伯因着信，献祭与上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。

5以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。

6人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。

7挪亚因着信，既蒙［上帝］指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。9他因着信，就在所应许之地作客，好象在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。10因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。11因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的；12所以从一个仿佛已死的人就生出［子孙］，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。

13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻；因为他已经给他们预备了一座城。（来十一１～１６）

主耶稣基督如此说：

1“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。4我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道【有古卷作“我往哪里去，你们知道那条路。”】。”（约十四１～４）

（下）（05天命）（29）

我们求天父永远保守我们谦卑的心……我们本是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第八章第五节三、（二）１、）

１、主耶稣基督如此说：“你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”

1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。（诗一二七１）

15斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。（赛十１５）

12这不是说，我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的【“所以得着我的”或作“所要我得的”】。13弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓三１２～１４）

5使徒对主说：“［求主］加增我们的信心。”6主说：“你们若有信心象一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里，’它也必听从你们。7你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？8岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我；等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”

11耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。12进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远的站着，13高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”14耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝，16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。17耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九人在哪里呢？18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与上帝吗？”19就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”

20法利赛人问：“上帝的国几时来到？”耶稣回答说：“上帝的国来到，不是眼所能见的。21人也不得说：‘看哪，在这里！’‘看哪，在那里！’因为上帝的国就在你们心里【“心里”或作“中间”】。”22他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。23人将要对你们说：‘看哪，在那里！’‘看哪，在这里！’你们不要出去，也不要跟随他们。24因为人子在他［降临］的日子，好象闪电，从天这边一闪，直照到天那边。25只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。26挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样；27那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。28又好象罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。29到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。30人子显现的日子也要这样。31当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。32你们要回想罗得的妻子。33凡想要保存生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。34我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个；35两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个【有古卷在此有36“两个人在田里，要取去一个，撇下一个。】。”37门徒说：“主啊！在哪里［有这事］呢？”耶稣说“尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。”（路十七５～３７）

……我们如此祷告，都是奉主耶稣基督的名。阿们。