李银河到底想干什么？

大眼睛小东东

我不是说认同罪就是谦卑，但是我不把那些还未信主的罪人看作异类横加批判，因为我也是罪人，我不敢自称完全。我为那些还未认识主的人感到惋惜，同时也不断祈求祷告，愿主赦免我的罪，也拯救他们。难道神不希望人人得救吗？

耶稣曾多次说：“我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们自己去揣摩。” 又说：“我来不是召义人，乃是召罪人。”
我一直在揣摩这句话，也愿拿来与每位弟兄姊妹共勉。

还有，我没有对你下论断，只是觉得你指责的方式不恰当。
你当然可以不和我说话，也可以继续在论坛里骂人。但这样做，于人于神有何益处，我是看不出来的。如果神能看出来，愿他在我们中间做裁决吧！

如果我有说错话了，愿神惩罚我。我甘愿接受主的管教。

为什么428

那就愿神管教你吧,因为你污蔑我骂人,还有我指责的是罪,你却说我指责人,你歪曲事实真有一套,愿神管教你吧.我说李银河的言论无非就是道德为欲望让步，淫乱无罪，乱-伦有理，这恰恰就是动物的行为，所以李银河很适合当动物，我只说事实，并不骂人。

你为了表现你的假谦卑，居然不对罪行作出反应，你对错不分，居然还说那是谦卑，一个连罪都不敢指出的谦卑，一文不值，主耶稣有怜悯，但他从来没有向罪恶妥协，你好好读读圣经吧，一个基督徒谦卑到连罪都不敢指出来，这样的谦卑什么也不是，只不过是为了谦卑而谦卑而已，假的。

[此贴子已经被作者于2006-8-4 16:29:59编辑过]

大眼睛小东东

我从未说过我向罪妥协。我对罪的反应就是：愿他们早日悔改，得主赦免。但“畜类”，“败类”，“动物”，“丧心病狂”，“老太婆”之类的话，即使是对罪人，我也说不出口。因为我觉得，神自会给罪人以惩罚，轮不到我来诅咒。
幸福的家庭都是一样，不幸的家庭却各有各的不幸。同理，圣洁的准则都是一样的，犯罪的方法却各种各样。看见罪就指责，怎么指责得过来呢~ 我想也许我们可以花更多时间，去寻求“应该”怎样，而不是“不该”怎样。

大眼睛小东东

我本想劝你说话别太难听，现在却被你说“污蔑”，“歪曲事实”，“假谦卑”。这个这个…… 主内肢体之间有这样的摩擦实在是不好的。如果你不认为你骂过人，那我就收回我的话。我也承认我假谦卑，都是我的错。也请你别太激动了，没必要生我的气，有耶和华生我的气就够了~
愿我以后在外邦人面前不要再被他们看作假谦卑，也愿你以后不要在外邦人面前留下“基督徒说话很难听”的印象。所谓过犹不及，大家共勉就是了~

为什么428

杀人犯啊,你杀的好,淫乱者啊,你淫的好,丧心病狂者啊,你是对的，楼上的，这样够不够谦卑，这样好不好听，我告诉你，凡犯罪的，只要他没有悔改，我就要实事求事地指责他。你认为我说话不好听，恰恰证明了忠言逆耳逆于行这个道理。

丧心病狂的就是丧心病狂，杀人就是杀人，淫乱的就是淫乱，没人性的就是没人性，败类就是败类，畜牲就是畜牲，这就么简单。

敢做不敢当，做了丑事还要别人说好听的，可笑。

为什么428

你说我说话难听，大错而特错，我只是说出一个客观事实，如果你认为我的话难听，那只能证明我所指责的那个罪行太丑恶而已，因为我不骂人，我只说事实，李银河的确是败类，的确主张动物一样的纵欲，我指出事实，如果你认为难听，就去怪李银河自己吧。

大眼睛小东东

原来你也知道“忠言逆耳”，可是你只知道逆别人的耳，却不肯别人逆你的耳

大眼睛小东东

与其用这么激烈的言辞对我嚷嚷，还不如什么都不说了吧~

karen82

基督徒是不能做真空人
因为我们也是这个社会中的一分子
但是这个世界上
除了主耶稣
谁有审判别人的权利呢？

马太 7：1-6 你们不要论断人，免得你们被论断，因为你们怎样论断人，也比怎样被论断；你们用什么量器量给你，也必用什么量器量给你们。

为什么428

以下是引用karen82在2006-8-5 9:14:00的发言：
基督徒是不能做真空人
因为我们也是这个社会中的一分子
但是这个世界上
除了主耶稣
谁有审判别人的权利呢？

马太 7：1-6 你们不要论断人，免得你们被论断，因为你们怎样论断人，也比怎样被论断；你们用什么量器量给你，也必用什么量器量给你们。

希望你不要混淆论断人和论断事的概念,当你针对一个罪行时，你是不是一言不发，当你传福音时，你会不会对人说，你是罪人当悔改呢？如果不论断人等于一言不发的话，那么请不要再叫人悔改了，因为你论断人。

要面对明显的罪行时，是敢于指出好呢，还是一言不发好呢，自己想想吧。