[讨论]耶稣受洗是为了转嫁世人的罪？

我爱JESUS

今天我们应把耶稣的洗礼看成我们拯救不可缺少的组成部分。

以上论点是错谬的，因为经上告诉我们单单是因信称义，而非加上洗礼这个附加条件。

悦灵心

赞同2、3楼观点！！
《圣经》上也说得很清楚啊！！

mellzhou

愿主的救恩在全地被传扬，被彰显。阿门！

[此贴子已经被作者于2006-7-30 12:38:54编辑过]

mellzhou

以下是引用我爱JESUS在2006-7-29 15:08:00的发言：
。
以上论点是错谬的，因为经上告诉我们单单是因信称义，而非加上洗礼这个附加条件。

姐妹你误会作者的意思了，他是把耶稣所受的洗做为他整个救赎计划的一个组成部分，和钉十字架，受死，复活，升天一起构成神的整个救赎的过程。旧约里的祭牲也是首先通过祭司的按手转嫁以色列民的罪，然后被宰杀流血的。没有说我们受了洗礼就称义了。

mellzhou

以下是引用藤井八云在2006-7-29 14:57:00的发言：



我们得救靠的是主耶稣基督的钉十字架，并我们心里相信，口中承认。

受洗也算是口中承认的一部份，是对他人宣告自已接受基督为救主，但仅仅是个仪式，如果心里不信，受洗也没用。

我们讨论的是耶稣所受的约翰的洗礼，不是门徒所受的洗礼。

我爱JESUS

今天我们应把耶稣的洗礼看成我们拯救不可缺少的组成部分。

主受洗是尽诸般的义（或作礼），这义本是人当尽的。而转嫁罪并不是人当尽的义之一。全备的福音是耶稣并十字架上的福音。

转嫁罪和赎罪并没有什么区别，赎罪的目的不是死，而是把罪转嫁过来。

主是逾越节的羔羊。他是在十字架上把天下所有人的罪转嫁到他身上的。在那时日头变黑了，殿里的幔子从当中裂为两半。如果在受洗的时候所有的罪就转嫁在主身上了，那么其中三年父都会掩面不见他。而事实上不是这样的，他常常祷告父，父也听他的祷告。

mellzhou

以下是引用我爱JESUS在2006-7-30 8:34:00的发言：
。

主受洗是尽诸般的义（或作礼），这义本是人当尽的。而转嫁罪并不是人当尽的义之一。全备的福音是耶稣并十字架上的福音。

转嫁罪和赎罪并没有什么区别，赎罪的目的不是死，而是把罪转嫁过来。

主是逾越节的羔羊。他是在十字架上把天下所有人的罪转嫁到他身上的。在那时日头变黑了，殿里的幔子从当中裂为两半。如果在受洗的时候所有的罪就转嫁在主身上了，那么其中三年父都会掩面不见他。而事实上不是这样的，他常常祷告父，父也听他的祷告。

我已经找到问题的答案了，谢谢姐妹的劝导。昨天我把这个问题交给主，他给了我正确的真理，让我知道他的受洗不是转嫁罪，感谢主，他是那么的信实，求主怜悯我的愚昧和无知，他在十字架上为我们成就了救恩。使我们藉着他的宝血和天父永远和好。愿所有渴慕真理的心在神里面得到满足和祝福！

我爱JESUS

我已经找到问题的答案了，谢谢姐妹的劝导。昨天我把这个问题交给主，他给了我正确的真理，让我知道他的受洗不是转嫁罪，感谢主，他是那么的信实，求主怜悯我的愚昧和无知，他在十字架上为我们成就了救恩。使我们藉着他的宝血和天父永远和好。愿所有渴慕真理的心在神里面得到满足和祝福！

谢谢弟兄的见证，我们的主真是又活又真的主。他的灵引导我们进入真理。感谢主！

baptism

请注意耶稣替门徒洗脚时所说过的话
约翰福音13章记载耶稣替门徒洗脚的事：当他要给彼得洗脚时，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无分了。”西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。”这里，耶稣实际上，用洗脚表示他替门徒洗罪，使他们干净，从而有份于基督的国。从这件事，我们不难理解，耶稣受洗有转嫁罪孽和替人洗清罪孽的意思。我们之所以要受洗，乃是因认同耶稣已洗清了我们一切的罪孽。若有人不明白这点，那么我们受洗就毫无意义。我很同意楼主的观点，耶稣受洗的确有转嫁罪的意思！

mellzhou

没想到这帖子沉了这么久又浮起来了，呵呵。我当时看了C保罗的书里面谈到耶稣的洗礼确实和我们以前所领受的意义不一样，我当时也觉得蛮有新意的，但现在我还是回到了起初的教导，耶稣受洗是尽诸般的义，和转嫁罪没有关联，如果耶稣即从这刻起已经承担了人类的罪的话，他就不能站在罪人的地位里和圣灵同工，并且主与天父分离也只是在钉十字架的时候才发生的。他洗门徒的脚是表自己的谦卑，洗脚并不能使人洗脱罪，如果能的话，主还钉十字架干吗？主说的有份应该是说与他的性情有份。要门徒学习主的谦卑，同时在这里他再次用隐喻来提醒要出卖主的犹大。