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楼主: rebirth
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如果弟兄犯了奸淫或淫乱,然后悔改,主还会再次接纳他吗?

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发表于 2006-7-16 10:51 | 显示全部楼层
希伯来书 第六章对这个问题有很详细说明。
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发表于 2006-7-16 15:12 | 显示全部楼层

让我来举个例子,大卫王犯了奸淫,且杀了人,但是他在神面前痛悔,请看诗篇51篇.痛悔忧伤的心神必不轻看.人都有软弱的时候,谁敢说自己一点罪都不会犯呢? 我们要感谢主,他知道我们的软弱,他在十字架上的宝血将我们一切的罪都庶盖,所以,弟兄姊妹们,我们是何等蒙恩的人啊!我们的心要称颂耶和华,因他赦免我们一切的过犯.我们要真正的悔改,因为神轻慢不得。

但是,这是说我们可以仍然活在过犯中吗?断乎不是!我们既蒙了恩,就当使我们所行的与我们所蒙的恩相称.我们犯罪是在得罪爱我们,为我们死的主,做这等事是何等无耻啊!同时你也必然逃不过神在今世的惩罚,大卫犯了罪,他在有生之年被自己亲生儿子追杀,儿子一个接一个死去,这种痛苦击打是每一个做父亲的人最难承受的.他的妃嫔被自己儿子当众羞辱,他在暗地里行的,被自己儿子当众暴露出来。在以色列传统中这莫过于对男性最大的羞辱。同时刀剑不离他的家。

我们会说,但我好苦啊,我时常软弱,我们当怎样胜过新旧我之战呢? 靠我们自己完全没有得胜的机会,我们唯有牢牢抓住主的手,借着祷告,求他保守我们的心,远离试探,救我们脱离凶恶,我们唯有仰望主,没有其它路可以走。所以,仰望主,靠着他我们方可以得胜。愿主的名被称为圣,阿们!

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发表于 2006-7-17 18:18 | 显示全部楼层

我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
这句话没有什么条件说这罪是大是小,只要我们真人自己的罪,诚心认罪,神一定会赦免的!

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发表于 2006-7-18 14:54 | 显示全部楼层

保守!!!

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发表于 2006-7-18 18:00 | 显示全部楼层

很多的弟兄姊妹都对这个问题做了回答,我在这里不再累诉神的话,对于没有这方面经历的信徒,我们看这个问题或许只能凭相信神的话来做答。
我们常常无法体会神爱我们的心意,或者我们的爱里面常常处于对神的惧怕,因害怕神的报应和惩罚而没有犯奸淫罪,但神的原则里连看了妇人动淫念也都算为奸淫的话,我们有谁能够逃离神的审判呢?
我同意(我爱JUSES)大部分的观点,旧约我们看到大卫的例子使我们警醒,然而神一定会在今世就报应我们吗?我不敢断定!
只是有一点体会就是神爱我们,拣选了我们,也常常容忍我们犯罪得罪他,甚至犯了奸淫羞辱神,可是神并不轻看我们痛哭悔改的心,只是在这方面得罪神的信徒会非常羞愧以为不配回到神的里面。但当能再次悔改时,当发现神仍然那么爱他、接纳他,还认他做神儿子时,那感恩的心,就可想而知了。神来了是要救罪人,要医治伤心的人,拯救失丧的人,那得恩惠越多的人就越感恩!至于惩罚,不要担心,落在神手里是上好的,也是我们配得的,想想神有都爱我们,快快回到神的怀抱,神可以洗净、更新!
不要轻看软弱的弟兄姊妹,也不要定他们罪,神来了不是定世人罪来的,我们也不能定人的罪,让我们常常依靠圣灵,警醒祷告!

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发表于 2006-7-19 13:24 | 显示全部楼层
AMEN~~~
同意楼上姐妹的分享!
^_^
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发表于 2006-7-20 17:49 | 显示全部楼层
会的啊
我也有过曾经的经历
但是我认罪悔改了
教会还是接纳了我
重要的是悔改以后不要在犯同样的最了
对吗?
要好好认罪哦
相信教会和弟兄姐妹会接纳你
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发表于 2006-7-21 19:09 | 显示全部楼层

请问周缘姐妹对我所引用的那段经文有什么看法?

如果偏离了正道,就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把 神的儿子再钉在十字架上,公然羞辱他。希伯来书 6:6

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发表于 2006-7-21 21:37 | 显示全部楼层
加拉太书6:1 弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱了。
如果弟兄犯了奸淫或淫乱,然后悔改,主还会再次接纳他吗?
对于这个问题的情形与您引用希伯来书6:6节的问题不是同一个情形。
我们都是罪人,都有罪性,不是信主了罪性就没了,所以我们大部分人的情形还都是蒙恩的罪人。(主称我们是义人乃是因着我们的信)既然是罪人,所以我们还是会偶然被过犯所胜。既是偶然,就是犯罪后我们里面的圣灵会提醒我们,良心会责备我们,我们已经不能象没有信主以前对于所犯的罪没有感觉了,我们已经对罪有所敏感了。
处于对在罪中痛苦挣扎而又常常无力胜过的弟兄,我们的定罪和审判并不能帮助我们的肢体。并不是说可以鼓励人得罪神,轻慢神,轻看神的管教,但是主是让我们看别人比自己强,存心谦卑。

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发表于 2006-7-21 22:11 | 显示全部楼层

谢谢你的回答!

我对你的回答有个不认同的地方。
我认为圣经并不是前后矛盾的,并不是不同的章节对同一个问题就有不同的解释! 圣经中的道理是连贯一致的。 不同的说法是因为有不同的前提!
希伯来书6:6的前提就是 它前面的2句话 6:4和6:5和6:6的这句话--如果偏离了正道

所以这位兄弟的问题要看他自己的实际情况了。 如果他符合6:6的前提条件的话 那我们也只能很遗憾了。。

圣经中每句话都有自己的作用,自己的目的,我们不能光看鼓励人的部分也要看我们不愿意看到的部分。

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