“赞美上帝”引用的罗2:11-16已经表明了神审判的三个标准(统一于神的公义):1、按照律法。这里的律法特指旧约的律法,针对的是犹太人;2、按照良心。针对的是没有律法的外邦人;3、按照福音。针对的是新约所有有机会接触福音的人。 关于夭折的儿童的归宿,圣经没有明确的教导。有一种说法是,他们因为没有成年,还不能为自己的行为负责,所以,他们的归宿是直接去天堂。 这些圣经没有明确的教导,我们都如同猜谜。真相只有我们见主后才能大白。我觉得,对没有归信的人,应当强调神的公义。
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如果真的存在按良心行没有过失的人,那么他的原罪问题还是没有犯法解决掉啊,只能下地狱.大家怎么看的?
人在原罪的情况下,良心的功能是道德方面的,尽管人们知道何为善,何为不善,却行不出来,因为人天性喜爱犯罪。你拿一种不可能存在的假设来讨论是没有意义的。
人非圣贤,敦能无过?孔子尚且如此说,后人反而没有这个悟性了。有谁可以靠着自己的行为在神面前站得住脚呢?除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒4:12)我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。(罗9:15)请参看加尔文的TULIP,关于有限赎罪。那些自认为神应当这样做,那样做的人,其实是以自己想象中的神为神,而不是按圣经启示的神来认识他。他是全然公义的,谁作过他的谋士呢?人若不看清自己的本位,永远不可能认识这位至尊,至荣的主。
约3:36、信子的人有永生。不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。约6:40、因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生。如果大家看过《天堂是如此真实》这本书或许对这个问题会更明朗一些。
圣经上说,耶稣基督已经替我们而死,流出祂的宝血洗净了我们的罪。上帝不偏待人,祂按我们每个人的罪来决定我们最终的归宿,相信耶稣基督接受祂为救主的人,他的罪就由耶稣承担了,有机会相信而不相信的人就要自己承担自己的罪。
看到这个问题,我首先要感谢神,感谢主赐给我了福音,感谢他的救恩,也时刻为着家族福音化、中国福音化、世界福音化而祷告!众弟兄子妹们,让我们的关心在神的关心里吧!先求他的国和他的义一切都将加给你们!
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