关于末日论审判的疑问?!!

mjwpc

以下是引用anewman在2006-5-4 21:44:00的发言：

得救的人是不是要白白受神的恩惠？这就是要不要作工，目的是得神的喜悦，得赏赐。
在基督来之前，凡是努力的都进了天国。而从基督之后，信的都白白进了天国。
属基督的，都是已经审判过的了，并都与基督一起被钉了十字架，并且与基督一起复活了。这不是很基本的道理吗？

同意

simonlens

以下是引用赞美上帝在2006-5-6 20:07:00的发言：
我自己的领受是基督徒要有基督台前的审判，还有一个是末后白色大宝座的审判。



[彼前 4:17]
因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？



基督台前的审判是看得胜和得赏，或是仅仅得救。
[林後 5:10-林後 5:10]
因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报。
[林前 3:10-林前 3:15]
我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。
因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
若有人用金、银、宝石、草木，禾楷在这根基上建造，
各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。



这个是白色大宝座的审判。
[启 20:11-启 20:15]
我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
於是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。
死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。
若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

同意！比较系统！

忘记背后

以下是引用anewman在2006-5-4 21:44:00的发言：

得救的人是不是要白白受神的恩惠？这就是要不要作工，目的是得神的喜悦，得赏赐。
在基督来之前，凡是努力的都进了天国。而从基督之后，信的都白白进了天国。
属基督的，都是已经审判过的了，并都与基督一起被钉了十字架，并且与基督一起复活了。这不是很基本的道理吗？

兄，主内平安：
马太福音十一12：从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。From the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven has suffered violence, ^{Or has been coming violently} and the violent take it by force.

此句经文从汉语来说，时间是从施洗约翰的时候到如今，而不是从亚当到耶稣基督；从英文看，这句是说从施洗约翰的时候到如今，天国遭受强暴的事，或者说，天国的来临是强劲的。生活在当时世代，人们要从律法的权势经由施洗约翰的预备到接受主耶稣基督，当时世代的人要经历巨大的考验和艰难，不付出努力是断不能进入天国的。

我们都死在亚当里了，因亚当一人的过犯众人都死在罪中了；我们也都因着主耶稣基督一人得着永生的生命，从亚当到现在，难道人的得救之法有二吗？难道说主耶稣降世为人之前人得救是自己努力进入的，而主耶稣降世为人之后人得救才是白白的恩典吗？人在历史中存在，神在历史中确没有分断，“从施洗约翰的时候到如今”的时段能将神的救赎之法分成二个或两个以上的方法或途径吗？

亚当怎样得救我们也怎样得救，古时以色列怎样得救我们现在也怎样得救，救恩出于耶和华。只有主耶稣基督是我们的得救之法，除他以外别无救赎，且我们得救是白白地得救，我们因信称义，我们的得救，本乎恩也因着信，这信，本于信以至于信。

属基督的，都是已经审判过的了，并都与基督一起被钉了十字架，并且与基督一起复活了。这不是很基本的道理吗？这审判若是指着“定罪”说的，这话是阿们的。这审判若是指着“人的行为是不是能够逃脱神的判断和报应”说的，那么属基督的，虽然已经审判过了，也还要接受非定罪的审判。我们与主联合与主同钉十字架，我们过去的一切都过去了，神已经审判过了。我们活在这世界里，若在主基督里再有什么过犯，我们仍然要接受主的审判，主说“我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”神必按各人所行的报应各人。

我的神，求你除去我们的恐惧，因你的道甚是令人敬畏。求你保守我们不至失脚，救我们脱离罪恶，免我们的债，不叫我们因自己犯罪而受你追讨的痛苦，若是你定意加给我们，让我们受苦，求你叫我们为你的义受苦，因你的义叫我们得你荣耀的赏赐，与你的荣耀有份。求你赦免我们，为你自己的慈爱和你的名赦免我们，因为我们只能白白地仰望你的救恩，求你垂怜，将恩典赐给我们。奉主名求，阿们。