在复活节的到时候,能够系统的理解死的概念,也是一件值得纪念的事。不仅仅是我们应当纪念主耶稣为我们而生、而死、而复活,更是要清楚,我们所盼望的究竟是什么。
第一种死,就是始祖犯罪,被逐出伊甸园的死,也就是主耶稣在十字架上所呼喊的“我的神,我的神,为什么离弃我?!”的那一刻的死,人因悖逆神、犯罪而与神隔绝的死。如经上所记,我们都死在罪恶过犯中。
第二种死,就是我们今天所常常看到的,也是每一个人都必须自己去面对的死,那就是灵魂与身体的分开,不管是信主的还是不信主的,都一样要经历到,而每一个人在面对这个问题时候的观点和态度,就是这人对生命的理解程度和其信心盼望。不同信仰的人,当然也有不同的心态,有喜乐平安的踏上归途,有麻木不仁的人死灯灭,有恐惧害怕的忐忑不安……
第三种死,就是决定了我们是否能与主同在直到永远的关键,当那日主再临的时候,身体复活、改变,与主在空中面对面,与主一同做王一千年,然后会在白色大宝座前,每一个人都要复活,经过审判,在生命册上有份的那人就可以免除这第三种死,不在这个册子上有份的人,就必进入永远的死,而这个死并不是我们第二种死所理解的身体灵魂分开,死去的身体毫无知觉,而是类似于第一种死,虽然死,却是明明知道的。这样的状态也是同样会存留到永远。
永远是一个怎样的概念呢?我们作为活在肉体中的人,根本无法理解永远这个时间长宽高,也无法理解超越时间空间概念之外的是什么,听说现在有人会理解三度空间之外的东西,但毕竟大多数人还是不能理解的。但我们因着对无限的神的相信,也因着对神能力的相信,这样的永远也将会成为我们的永远——与主面对面直到永远。
感谢主的恩典,藉着他的复活,恢复了人与神的和好,恢复了人原本就是神儿子的身分,并且藉着这样的救赎,使我们有机会从罪恶过犯的死里活过来,使我们超越死的禁锢和威胁,能以活在父神的面前直到永远。
但愿主复活的生命能真正的介入到我的生命中,赶出一切死的因素、死的味道,使我成为能以散发主复活生命香气的儿女。 |