楼主可能不知道,有一部份的神学家、神职人员和基督徒是深信一次得救、永远得救的神学理论。
只因为他们是奉行得救只要有了信,之后是不会因任何坏行为而失去〝得救″的,守诫命只是作锦上添花之用,对〝得救″是没有影响的。
所以今天设有专为同性恋基督徒团契的教会,不断出现。教会的教导也由神的律法标准改为由教会自己解释的作为标准。你认为他们牧养出来的群羊,会是山羊还是绵羊多呢?
使徒保罗也曾在哥林多前书严加斥责当时哥林多教会的诸般不义。由此可见日光之下无新事。楼主见多了自会不怪了。
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弟兄请仔细思想因信称义的经文, 你所说的所以后的部分与因信称义没有任何的关联,高举律法主义的危险远胜过因爱成圣的教导!
挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。 挪亚是在肉身获得神的拯救的,所以主二次再来也是带着肉身而来的”
“这里(太24:37)是说主在来的时间的突然性上与挪亚时代的洪水灭世相同。还是请你谈谈对24:36节的理解。你是什么身份?——人还是天使?”
“我是人。”
“这节经文明确说明,主来的时间‘人’是不知道的。”
“我是天使。”
“‘天使’也不知道。姊妹,你的胆子太小。如果你直接告诉我你是神,我一定会立刻跟你走!”
“弟兄,你不要被圣经迷惑住。”
“呵呵,我情愿被圣经‘迷惑’,也不能被你‘迷惑’!”
“弟兄,你看我远道而来,既没有吃你的,更没有喝你的,我是何苦呢?!”
“你吃我的喝我的,并不是什么大问题;但,你来是把我领向地狱!”
“弟兄,看你说的,我是一片好心。”
“对不起,我要上班了,不能奉陪。但是,我警告你,今天你如果参加我们教会的活动,必须安静听,什么也不许说;否则,我立刻就到派出所报告!”
“那你不成了犹大了吗?!”
“是的,我就是‘犹大’,要出卖你这个‘主耶稣’”
这个姊妹只好走了。
后来,因为她参加邪教组织“被立王”而被逮捕,不过并不是我举报的。
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